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分享 请听，我心中的中国
善松斋 2017-6-12 09:47
万里长城永不倒， 古国文明儒释道。 若有外敌来侵犯， 自会同心抗强盗。 川人好斗湘人脑， 大熊猫儿我国宝。 中华美食真奇妙， 包你上瘾忘不了。 养活国人肥了腰， 广场舞迷大妈跳。 食品安全难担保， 杂粮山珍价奇高。 一带一路众说妙， 一说一套显奇效。 前景光明求合作， 复兴在望如晨晓。 共享单车满城跑， 移动支付赚到笑。 京剧京腔北京好， 神州高铁往外销。 绿水青山国才娇， 征服雾霾沙尘暴。 若想空气污染少， 美丽乡村要大搞。
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分享 我不要你的情怀：中国设计师的新思维
黑咖啡钟文萍 2017-6-5 13:58
我不要你的情怀：中国设计师的新思维 我所提倡的设计，不是讲情怀或者营造风格去让他人被动地消费，情怀是很个人的东西，也是很具独享性的，过度地使用情怀作为切口或者让人消费情怀，不是以人为本，而是以己为本， “汝非鱼焉知鱼之乐”。设计是本位式的思考，也是无中生有式的引导型创造，设计所贡献的是让人带着愉悦的感官去对自己未来的生活充满各种想象。设计师所要做的，只是对于生活方式未来性的启发，而不是设定各种限制性的框架或迎合，让消费者钻入牢笼里，陷入被设计里被动地去生活去工作。设计不是屈从而应该是融合地创造一个引导性的基础，让消费者可以根据切身需要轻松地再次填充属于自己想要的生活方式和工作方式或者在活动空间里释放出情感与精神和肉体需求。 遵循马斯洛关于人的需求金字塔理论，空间也可以被对号入座地生产不同层级的人在各个不同需求阶段所需要的活动空间。环境和空间都具有营养人精神、心理乃至于让生活和事业升级的相得益彰的效用。人与空间环境的相互给养，这是事实和必然的，因为顺应趋势的发展而具有现代性。 机遇成就着人的成功，机遇也成就着设计新脉络的诞生。当一件事务的发展到达瓶颈的时候，也即是将在孕育新生的机遇，让嗅觉敏锐者获得变革的时间与空间。那么，被遗忘的经典可以被复活，复活可以产生变革，从而再次成为经典。经典，就是一种悲天悯人的表达方式。任何一个不被期待或者被否定的时代都孕育着我们所期待的时代的来临，就像中华文化最巅峰代表的宋代，没有那些历史的衍进过程的积累，就难以有着国粹式文化资产的存在。时代是衍进式的，所以，无论是产品或生活都会因此不断地升级变革从而走向经典。 悲天是面对自然面对环境面对资源时，以敬畏之心进行设计，设身处地地对它保持尊重，让其更加精致或极致地被运用，产生价值的最大化。悯人是为了达到以人为本，思考的角度关乎空间对于人的使命与价值，人在创造的空间里可以轻松愉悦可以唤醒生活的情感可以得到关怀和释放关爱。先是关乎人，为人的活动空间解决各种问题而后才是风格和美学，这才是具有理性与感性兼并的人文关怀的设计。让人与空间产生连贯性的维系，在现代性和变革中产生新时代的经典，这是设计任重道远的事。 2017年6月4日鹏城午夜 （收听更多，请关注公众号 “黑咖啡钟文萍”）
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分享 中国不要猪脑子！
二爷姚小远 2017-4-18 13:19
中国社会的进步是由正常人脑子的人来完成的，不是由猪脑子的人来完成的！ ——小远微信 最近看到一些人在发这样一条信息：“台港， GDP 不如一个深圳，可深圳人的生活水平比得了台湾吗？台湾还要买枪造炮，搞国防。可台湾医保水平却能超过美国，青年人 90% 以上有条件出国留学， 60 岁以上的农民有公务员一样的养老金。大陆人的血汗都被谁吸干了？ --- 这就是民主和非民主之间的区别。 ---- 佚名网友” 这条信息是一个谎言，因为台湾的 GDP 是高于深圳的。退一万步，即使台湾的 GDP 低于深圳，也说明不了什么问题，因为第一深圳的 GDP 可以造假，水分饱满；第二深圳的 GDP 里，很大部分是台商贡献的，台湾人在赚整个大陆的钱，即使同种同族，大陆人在台湾人面前，也是一只水鱼！ 写这种信息的佚名，要么是真傻，要么别有用心，传播这种信息的人，则一定是傻逼或者心知肚明地装傻逼。这种造谣和谎言，与中共当年编造台湾人民水深火热，需要我们去解放一样低级和异曲同工。这种谎言流行和泛滥的结果，会降低一般民众的智商，让他们更像一群只会转发谎言的弱智和白痴。 用不正常手段得来的，一定要用不正常手段来维系。通过谎言也许可以推翻一个不受人待见的旧政权，但是这种方式建立起来的新政权，也一定是乌龟王八蛋。为了目的不择手段，目的达到了，他们会更加不择手段的。历史的教训，就是这样。 姚小远 2015 年 4 月 20 日星期一 13 ： 57 雨 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多这个时代最有态度的声音。）
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分享 中国是朝鲜最有理由仇恨的国家，这是历史！
二爷姚小远 2017-4-17 14:26
半个多世纪前的那场战争以及几十年来意识形态的宣传，给中国人一个错觉是，中朝是一个非常亲密的、同志加兄弟的国家，还有着鲜血凝成的友谊，真实的历史，不是这样的。如果我们能够诚实地面对历史，就应该明白，朝鲜最应该恨的不是美国，而是中国，这是由中朝两国的历史宿怨决定的。 作为一个古老帝国的继承者，中国历史上几乎侵略、征服、镇压、直接或者间接统治过周边几乎所有国家，越南是这样，朝鲜也是这样，对于朝鲜来说，这种历史的宿怨会更深刻、更强烈。 中国历史上两个朝代的灭亡跟朝鲜有直接的关系，隋炀帝如果不穷兵黩武讨伐高丽，大隋江山不会那么早灭亡。没有甲午战争，大清帝国的裤衩子扯的不会那么彻底，而甲午战争的起因，就是中日争夺朝鲜。作为中华帝国传统的附属国，谁要是以为朝鲜甘心情愿被中原帝国统治和保护，谁就是货真价实的傻子，或者别有用心。可以说，朝鲜、越南这样国家的历史，就是反对、反抗中华帝国统治或者矮化的历史。这个历史无法改变，一旦被政权加以利用，就会成为这些国家反华排华的天然理由和借口。更何况，还有历史遗留下来的土地问题、文化遗产问题、历史地位问题。 美国和朝鲜哪有这么的深仇恨呢？说穿了，美国对朝鲜是遏制、反对或者限制问题，是意识形态和价值观问题，而中国与朝鲜，却有永远都在那里的历史问题。既然某某某自古是中国领土成立，那么，中华帝国自古就欺负朝鲜民族也成立。即使因为意识形态中朝两国成为血亲，但是，朝鲜民族的悲愤、倔强和血气方刚，难道会对中国人将他们当做小兄弟的行为不耿耿于怀？最后，民族仇恨会压住意识形态，这个时候，冲突就会产生。 历史地看，朝鲜并没有欠中国什么，作为一个很多事情都要看宗主国脸色行事的附属国，朝鲜对中国憋的气，足着呢！ 姚小远 2017 年 4 月 16 日星期日 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多这个时代最有态度的声音。）
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分享 反腐重拳砸向金融“大鳄”砸醒谁？
宋丞策 2017-4-10 13:21
保监会主席项俊波落马，金融反腐祭出重拳。这位曾创作审计反腐影视剧的一把手，最终沦为故事中人，让人唏嘘感慨。打铁还需自身硬。当全社会聚焦 " 野蛮人 " 入侵，监管者不能 " 监守自盗 " 。中国金融行业要有健康发展的阳线，监管者必须筑牢廉政的底线。这一要求，来自党，更来自人民。（来源：人民日报 4 月 9 日微博） 李克强总理在国务院第五次廉政工作会议上的讲话指出：严厉打击银行违规授信、证券市场内幕交易和利益输送、保险公司套取费用等违法违规行为，对个别监管人员和公司高管监守自盗、与金融大鳄内外勾结等非法行为，必须依法严厉惩处、以儆效尤。要加大问责力度，强化机构问责、监管问责和对监管者问责，坚定维护金融秩序，促进金融业安全运行。（来源： 新华社 4 月 9 日电） 古人云：“居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家”。元朝廉吏刘斌之名言，至今读来仍然发人深省——要时刻自重、自省、自警、自励，廉政案例警示令人要时刻警钟长鸣——因为人生之路，既没有“假设”，也不能重来。 当下反腐的重心正在向金融业转移，向金融“大鳄”兴师问罪，也意味着依法对金融业的监管更加严格，为保障金融可持续健康发展提供坚实的基础。因为金融业是国民经济发展命脉，也一直扮演着举足轻重的角色，具有牵一发而动全身的作用。 十八大以来中央查处的金融大案表明，中央反腐正在发威、更具震慑力。反腐风暴正刮向金融领域，预示着金融反腐或将会出大动作。通过反腐才是防范金融风险治本之道，只有依法严惩金融腐败分子，特别是反腐利剑指向金融“大鳄”，才能防范和消除金融系统性、区域性金融风险。 金融反腐浪潮正一步步进入深水区，实现全覆盖，不留死角、不留盲区，没有空白、没有例外。因为反腐席卷天下已经形成大气候、成为大环境，“上无禁区、下无死角、外无空白”的反腐风暴席卷金融领域那也是大势所趋。 以案为镜，惟有坚决治理金融市场乱象，大刀阔斧向金融领域“大鳄”、“苍蝇”的腐败分子“开刀”，强化金融机构内部控制，保持监管高压态势，加大对监守自盗、狼狈为奸，金融诈骗、市场操纵等犯罪行为的打击力度。才能切实做好防范和化解金融风险，让金融运行更健康更阳光。（文 / 宋丞策）
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分享 央视，请给刘嘉远记功！中国球迷，请叫刘嘉远民族英雄！
二爷姚小远 2017-3-24 19:47
中韩长沙世界杯预选赛中国队意外以1:0赢了韩国队，这种意外用薄熙来的话说，真是太提起了。 俗话说，论功行赏，说到论功行赏，这次主场长沙球迷和久攻不射的中国队以及中国队主教练固然功不可没，撺掇鲁提辖倒拔垂杨柳的泼皮球迷们功不可没，而最不可没的，则是央视主持人刘嘉远。 刘嘉远，央视足球评论员，主要负责意甲、西甲、德甲、中超、亚冠联赛以及欧洲冠军联赛解说工作。2015年澳大利亚亚洲杯解说员。2016法国欧洲杯解说员。 刘嘉远被认为是央视新一代足球解说员中的杰出代表。他的解说既像espn的解说那样充满激情，同时又不失央视传统解说的庄重。 这次中韩长沙比赛之前，央视5套在网络直播韩国队训练时，解说员刘嘉远直接在直播中说：应该去韩国的酒店外放鞭炮，就当过年一样，一晚上，鞭炮就别闲着，让他们睡不着。结果是，果然有球迷去韩国球队住的酒店外放了一夜鞭炮，而且据说是每十分钟放一次。 虽然没有直接证据证明韩国队的输球是因为晚上没有休息好，但是，面对韩国队，中国没有任何优势，韩国足球超中国太多，即便作为主场，不是意外，中国队也很难获胜。结果是，已经没有人有过希望的中国队，竟然赢了。这，太意外了。 于是，有人写文章说，“请央视主持人刘嘉远辞职”。 我只能说，写这篇文章的人真是很傻、很天真。他误读了央视与爱国的中国脑残球迷，更错误地将央视纯洁化、有节操化，这是对央视最大的羞辱和侮辱。给中国人洗脑，鼓吹为了目的不择手段一贯是央视的光荣传统，鼓吹为了国家没有底线臭不要脸是央视的美好品德，刘嘉远正是这种传统和品德的完美体现。实践证明，正是因为刘嘉远的这种号召以及脑残球迷们的接力行动，为中国队战胜韩国队奠定了坚实的狗血基础。 这次中国队战胜韩国队，正是在中国抵制乐天灰头土脑的沮丧时刻，可以说给中国人争了光、立了功，扳回了一局。这个意义，怎么拔高都不过分。因此，我强烈要求央视，请给刘嘉远记功！中国球迷，请叫刘嘉远民族英雄！ 既然能够耍流氓赢比赛，谁还会认真踢球？而这，才是中国队久射不中的最重要原因！ 姚小远2017年3月24日星期五 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“小远说理”，还真是个理儿！）
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分享 央视，请给刘嘉远记功！中国球迷，请叫刘嘉远民族英雄！
二爷姚小远 2017-3-24 19:45
中韩长沙世界杯预选赛中国队意外以1:0赢了韩国队，这种意外用薄熙来的话说，真是太提起了。 俗话说，论功行赏，说到论功行赏，这次主场长沙球迷和久攻不射的中国队以及中国队主教练固然功不可没，撺掇鲁提辖倒拔垂杨柳的泼皮球迷们功不可没，而最不可没的，则是央视主持人刘嘉远。 刘嘉远，央视足球评论员，主要负责意甲、西甲、德甲、中超、亚冠联赛以及欧洲冠军联赛解说工作。2015年澳大利亚亚洲杯解说员。2016法国欧洲杯解说员。 刘嘉远被认为是央视新一代足球解说员中的杰出代表。他的解说既像espn的解说那样充满激情，同时又不失央视传统解说的庄重。 这次中韩长沙比赛之前，央视5套在网络直播韩国队训练时，解说员刘嘉远直接在直播中说：应该去韩国的酒店外放鞭炮，就当过年一样，一晚上，鞭炮就别闲着，让他们睡不着。结果是，果然有球迷去韩国球队住的酒店外放了一夜鞭炮，而且据说是每十分钟放一次。 虽然没有直接证据证明韩国队的输球是因为晚上没有休息好，但是，面对韩国队，中国没有任何优势，韩国足球超中国太多，即便作为主场，不是意外，中国队也很难获胜。结果是，已经没有人有过希望的中国队，竟然赢了。这，太意外了。 于是，有人写文章说，“请央视主持人刘嘉远辞职”。 我只能说，写这篇文章的人真是很傻、很天真。他误读了央视与爱国的中国脑残球迷，更错误地将央视纯洁化、有节操化，这是对央视最大的羞辱和侮辱。给中国人洗脑，鼓吹为了目的不择手段一贯是央视的光荣传统，鼓吹为了国家没有底线臭不要脸是央视的美好品德，刘嘉远正是这种传统和品德的完美体现。实践证明，正是因为刘嘉远的这种号召以及脑残球迷们的接力行动，为中国队战胜韩国队奠定了坚实的狗血基础。 这次中国队战胜韩国队，正是在中国抵制乐天灰头土脑的沮丧时刻，可以说给中国人争了光、立了功，扳回了一局。这个意义，怎么拔高都不过分。因此，我强烈要求央视，请给刘嘉远记功！中国球迷，请叫刘嘉远民族英雄！ 既然能够耍流氓赢比赛，谁还会认真踢球？而这，才是中国队久射不中的最重要原因！ 姚小远2017年3月24日星期五 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“小远说理”，还真是个理儿！）
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分享 我找到了一条可以改变中国之路！
二爷姚小远 2017-3-24 16:31
一个不想改变自己家庭、家族状况的男人不是好男人；一个不想改变自己国家命运面貌的人，就不是一个有理想、有文化、有抱负的人！ 多年前，我写过一篇文章，叫做“给我三天时间，我会改变这个国家！”在这篇文章里，我提出一个概念，常识、规则、权利，只要有了这三样东西，中国就会被改变。当然，那是一种理想，因为常识、规则和权利会对当权者和利益集团产生不利影响，他们会进行阻挠和破坏，而我，却缺乏这种普及、教化、传播的能力和能量。所以，理论上我可以用三天时间来改变中国，实际上，可能要用三十年或者三百年的时间，中国才会改变，中国人才会有常识、规则和权利意识。可是，我还能活三十年吗？你们谁又能够活到三百年呢？最重要的是，如果我们这一代人没有对未来中国做出过我们的努力和贡献，我们这一代人的意义何在？我们这一代人被我们的后辈引以为傲的事迹何在？我们的后辈说起我们平庸的一生时候，会不会情何以堪？ 上帝保佑，前年，我找到了一条改变中国之路。问题的关键是，这条改变之路不需要多么艰难、不需要付出多少代价、不需要多少成本、还不需要多么漫长的时间，而且还与时俱进，操作性强。经过两年的反复演算求证，我相信，这条道路通向中国的美好未来，重要的是，它是可行的。 做方案的时候，我有一个百试不爽的经验，那就是，设定一个目标，然后寻找达到这个目标的方法。如果做了多种尝试都不能达到目标，问题一定出在目标上，这个时候需要改变的是目标。如果能够达到目标的方法很多，那么就去找到最好的那一个达到目标的方式，用最好的方式达到目标，是我做所有方案的原则和准则。 这个方案刚出来的时候，征求朋友们的意见。一位老兄看了方案后一星期左右，给我电话说“你解决了就业问题，避免了将来可能发生的动乱，给中共帮了大忙。”又过了一段时间，这位老兄给我电话说“我明白了，你给中共挖了一个大坑。”实质上，我既不想给谁帮一个大忙，也不想给谁挖一个大坑，我只想解决中国的问题，改变这个国家因袭了两千多年的悲哀宿命。 革命，不是改变中国的最好选择，甚至，改变中国必须不选择革命。因为不管革命的目标多么美好迷人，你都必须要先渡过一座血海才能到达彼岸。可是，在你到达彼岸之前，将会有一半或者更多人付出生命，这是已被历史和实践证明了的。 有人将改变中国的希望寄托于启蒙，可是，启蒙真的很好吗？启蒙是需要大环境、大背景、大时代的，中国的启蒙已经进行了一百多年，有多少效果，我们都能看到。启蒙，即使再过一百年，也很难有效。 以往所有改变或者改造社会的理想，都会寄托在运动或者民众思想的改变上，这是一条死胡同和误区，历史和实践已经证明，这条路是此路不通。那么，改变中国的道路在哪里呢？或者说，用最小的代价让中国获得改变的道路在哪里呢？这条路就在这里，被我找到了。 研究整个人类历史我发现两个问题：一个问题是人类的诞生起源于我们的猿人祖先改变了他们的生存方式，变四肢行走为直立行走，火的发现改变了他们的饮食习惯，这种生活方式和行为方式的转变，最终将猿人逐渐进化成为人。于是，人类是猿人生活方式和行为方式改变的结果就不是一个伪命题。另一个问题则是，人类所有社会状态都是其生活方式和行为方式的结果，而非其他。农耕民族、海洋民族和游猎民族这三种生活方式，决定了这三种生活方式民族的现在、过去和未来。两千多年农耕文明的影响决定了中国人的生活方式与行为方式，这种被农耕文明影响之后的生活方式与行为方式，更进一步格式化了中国人的性格和宿命。于是，追踪溯源，改变中国的要点是从生活方式与行为方式入手，而非思想和制度。这条路径是我提出来的，前所未有。这条路径的好处是，它可以搁置争议甚至激烈或者剧烈的斗争甚至社会动荡，完成整个国家的和平转型。 中美建交，美国最早输入中国的，并不是其民主自由的核心价值观，而是可口可乐、凯迪拉克、万宝路、骆驼香烟、肯德基、麦当劳这些美国生活方式，借助美国人的生活方式，美国人的价值观春风潜入夜地进入中国大陆，已经没有人能够阻挡。试想，如果一开始美国人就把其价值观的东西硬塞给中国，一定是会被中国政权给拒之门外的。改变从生活开始，生活的改变一定会带来价值观的改变。价值观变了，一切，也就变了，而且这种变化从来都是不可逆转。 农业社会的前提条件是耕者有其田，没有进入工业化、城市化、全球化之前的中国，只要能够解决土地问题，也就是解决了中国社会的大问题。除了外族入侵，中国改朝换代的所有起因几乎都跟土地问题有关，贫富分化是土地大量兼并的结果，这种结果必然造成尖锐的社会矛盾和对立冲突。进入后工业化的信息社会，中国最大的社会问题则是权贵和利益集团对于社会资源的垄断和占有，断绝了几乎所有人向上的通道，让他们看不到前途，没有希望和未来。解决了这个问题，也就解决了中国现在和未来的所有问题。而解决这个问题的前提是，在一个自由的平台上，几乎所有的中国人都能够凭本事吃饭。 在解决这个问题的时候，或者说，在如何解决就业问题这个课题的时候，我发现，就业自由将会带来整个社会每一个人的空前自由，迁徙的自由、选择的自由、消费的自由、收入的自由、时间的自由，人身的自由，当中国社会每一个人都是自由人的时候，他们可以自由支配自己一切的时候，中国社会将是有史以来最好的社会。 循着这条思路，借助互联网这个工具，我设计了一个平台。 做一个比方，现在的情况是，一位一般大学毕业的大学生参加工作他的薪资一般就是三千元五千元，除非资质和运气超级好的，一般情况下，十年之后，二十年之后，他的收入只是随着时间和资历的堆积而增加，几乎就跟他的努力关系不大。这种平稳的升迁和收入，会将这个人的所有激情以及梦想消磨殆尽，他只能日渐消沉并且接受日渐平庸的现实。可是，如果这位毕业的大学生可以选择这样一种工作方式，这种工作方式可以分为他喜欢的和他需要的，工作时间自由，工作选择自由，工作地点自由，最重要的是，他的收入也是自由的。他可以在工作第二年的时候就可以月入数万元，他还可以用半年的时间赚钱半年的时间悠闲，他甚至可以从北京到任何一个地方去，边浪迹天涯边快乐工作，他的人生也就由此改变。 我设计的这个平台，不仅仅是针对大学生或者年轻人的，它包罗万象、丰富多彩，几乎所有人都可以在这里找到自己喜欢、适合自己的工作而且真正做到凭本事吃饭，中国社会的所有矛盾，几乎都可以迎刃而解了。所以，我那位老兄说，我给中共帮了大忙。当然，他所说的我给中共挖了一个坑也对，因为当这个国家的每一个人都有了凭本事吃饭的自由和凭本事就可以获得自己想要的自由的时候，专制政权最大的基础就会瓦解，中国社会的和平转型就会自然而然发生，而且绝不会由此带来动荡甚至更加严重的后果。 所以，我说，我找到了一条可以改变中国之路。工作方式的改变、生活方式的改变，必然会带来价值观的改变，所有的改变通过潜移默化的方式完成之后，这个时候的中国，就是可爱的、自由的中国了！ 姚小远2017年3月23日星期四 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚言天下”，收听更多这个时代最独立的声音。）
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分享 中国最大的问题是价值观扭曲，从一张照片、一个官微看中国！ ... ...
二爷姚小远 2017-3-23 16:23
中国最大的问题是价值观扭曲，从一张照片、一个官微看中国！ ... ...
3月22日晚，共青团中央官微发了一张图片（如图），中国军队仪仗队到韩国接收志愿军遗骸照片。 官微的文字说：发这张图没别的意思，就是让女孩子们看看左边太阳的后裔，再看看右边龙的传人。 从照片上看，右边的中国军队仪仗队确实个个英武挺拔、昂首挺胸、意气风发，他们手捧志愿军遗骸匣子的样子甚至有些趾高气昂；左边的韩国军人则其貌不扬、凝重内敛，严肃穆然，非常符合他们交接志愿军遗骸的现场气氛。 仅仅从照片上看，似乎中国军人的英俊和昂首挺胸秒杀了韩国军人的穆然与凝重内敛，符合浅薄的民族主义者们扬我军威国威的主流意识。问题是，这是一场非常严肃的遗骸交接仪式，也是韩国第四批向中国移交志愿军遗骸。 知道半个多世纪那场战争的人都该明白，也许对于朝鲜来说，志愿军是拯救者，对于韩国来说，志愿军却绝对是侵略者。半个多世纪之后，出于人道主义考虑，韩国主动归还当年侵略者遗骸，这是一个国家的仁义。 对于中国来说，歉疚应该是两个方面的，一个是对这些遗骸的歉疚，我们几乎没有看到过中国官方有向韩国要求志愿军遗骸的请求，是人家主动送还，让这些战士遗骸遗落异国半个多世纪，它们的祖国应该有愧，愧对他们；另一个歉疚应该是对韩国的，作为当年的侵略者，不可能没有伤害到这个国家，人家主动归还侵略军的遗骸，总是要表达一下歉意为好。即使不表达歉意，却总不能趾高气昂，以一种莫名其妙的胜利者姿态接受人家送还的半个世纪之前的军人遗骸，这种莫名其妙的骄傲和自豪，是一种浅薄与可耻行为。 共青团中央官微发出这条微博之后不久，就秒删了。这是弄巧成拙之后的一次献丑，所暴露出来的，则是中国从官方到民间的价值观颠倒、扭曲与混乱、紊乱。 姚小远2017年3月23日星期四上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多这个时代最有态度的声音。）
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分享 中国没有中产阶级，连一万个人都没有，只有中产阶层！
二爷姚小远 2017-3-23 16:21
中产阶级是现代社会稳定的基础，一个中产阶级庞大的橄榄型社会，绝对是一个发达、温和、而且文明程度高的现代社会。 中国最大的危险，不是中产阶级过少，而是根本就没有中产阶级！ 如果按照收入、财产、职业、社会角色、社会地位、身处的城市环境这些普世的中产阶级标准的外貌条件来衡量，中国中产阶级和中产阶级家庭的数量数以千万甚至亿万计，但是，这些标准之外，衡量中产阶级的最重要标准价值观和他们在社会文明进步的作用角度来看，中国中产阶级和中产阶级家庭的人数少的可怜，能够达到一万人，已经是中国之幸。 从价值观的角度来说，中产阶级要有信仰，要有清晰和明白的政治诉求，要有维护本阶级利益的能量和能力，中产阶级成为稳定社会的力量不仅仅是他们收入，而是因为他们的责任心与影响力，中产阶级本身要有修养、有素质、有文化，他们所以成为一个阶级，更多的原因是在于他们已经形成一种能够有效维持和保护自己利益的重要社会力量。 从上面这些方面来衡量，则中国的所谓中产阶级基本上都不配叫做中产阶级，他们最多是中产阶层，对于他们最正确的称呼应该是科技农民工、贸易农民工、流通农民工、服务农民工和公务员农民工等。他们虽然数量庞大却没有形成一种能够左右社会价值观的主流力量，很多时候，他们根本没有能力也没有意识和经验来维护和保障自己的权利，他们跟底层的区别主要是在财产上，其他方面他们跟底层并没有多大区别，他们的利益很容易被损害，他们的财产与现在所有的一切很容易被清零而堕入真正的底层。 这种基于自身问题而产生问题，导致了中国所谓中产阶级缺乏真正的体面、尊严、自由和有品质的生活与情感，他们更像是一群被条件反射训练有素的宠物或者工具犬，他们的喜怒哀乐需要一个主人来调节，如果这个主人不高兴，这些宠物或者工具犬们的一切都会化为乌有——这个时候，他们名义上的中产阶级也做不成了。 姚小远2017年3月22日星期三 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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分享 中国取代日本，成为韩国民众最不喜欢的国家！
二爷姚小远 2017-3-22 15:38
这盛世，如你所愿。一直以来，中国都是最大的赢家。江山巩固了，经过江山的人，却分明听到一句：此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财。多来几次，谁还会从此经过呢？ 中国固然不怕抵制世界，但是如果世界开始孤立中国呢？中国不怕，中国不哭，中国有需要的时候，可以自慰。但是，这样真的好吗？ 韩国一项民调显示，美韩在韩国境内部署萨德反导系统的决定所引发的中韩外交争端，使得中国取代日本，成为韩国民众最不喜欢的国家。 日本曾在1910年到1945年间对韩国实行殖民统治，日本军人在二战时期犯下强招20万韩国妇女为慰安妇等暴行，日本一直是除朝鲜以外，韩国民众最不喜欢的国家。随着韩美开始部署萨德反导系统引发中国的强烈不满，进而采取一系列反制措施，中国如今已取代日本成为韩国民众最不喜欢的国家。 以致，民调的韩国机构都大感吃惊，韩国民众对中国的好感度“大幅度下降”是令人意外的。“更令人意外的是，韩国民众对日本的好感度比对中国来得强。” 大韩国民刚烈而记仇，他们更嫉恶如仇。如果将韩国民众对中国的恶感超过日本的责任都归咎韩国人，我做不到这么不要脸。 这次抵制乐天，即使如何从国家民族的角度去拔高，做得都不漂亮，都不光明磊落，都不男人，倒更像是难养的小人和女人。国家之间的事情却归罪于一家企业，既不符合国际规则，又是一种絮絮叨叨欺软怕硬的懦夫行为。 韩国民众对中国失去好感的民调就在那里，韩国对中国的恶感超过日本的现实就在那里，这不是仇恨，而是一种轻视和看不起。说实在的，连我，都因为这次中国对乐天的抵制而羞于做中国人呢！ 姚小远2017年3月21日星期二 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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分享 给中国重起一个名字，重换一种心态！
二爷姚小远 2017-3-20 19:41
作为国名，中国的“中”字其意义在于中心、中央，古人所谓中国者，据天地之中也，天地之偏则为四夷。 所以，中国古书记录其他国家，大都以蛮夷称之。 也所以，远的不说，近代几次巨大的耻辱，都是“中”字作怪的结果。设想，如果大清帝国一开始就没有中心、中央大国的臭架子，而是与“撮尔小国”的英法等平等相待相处，不那么牛逼哄哄，遵守国际规则，不要人家的使者觐见磕头，后来被“撮尔小国”打得满地找牙的悲剧，也许就可以避免了。 天朝是一种自称，但是不能当真；中国不是世界的中心，不放弃这种中心思维，中国未来越强大，就会越膨胀，再一次带来的悲剧，就会更惨重。 所以，中国的“中”字，必须不能是中心、中央的意思。落后未必挨打，把中国当做世界的中心，一定会被打的屁股开花。 中庸的“中”字，也是中国的“中”字，其意思却大相径庭。不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。 中庸是一种中国人的道与智慧，讲究天人合一与不偏不倚。中庸的“中”字并没有中间、中央的意思，它更多是一种态度，中庸则是中国人的道德标准和自然法则。信奉中庸之道的中国人温和、安详、淡定、大气，不浮躁、不轻佻、不暴怒、不下流。中庸的“中”字，才是当下中国和中国人最需要的。 所以，说到中国，就请忘记中心和中央，记住中间。中华民族复兴还是不复兴都不重要，最重要的是，中国人必须心气平和，不膨胀、不迷失、不妄自菲薄、不固步自封！ 姚小远2017年3月20日星期一 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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分享 萨德事件中韩国需要中国学习的地方！
二爷姚小远 2017-3-17 15:39
萨德事件基本上已经尘埃落定，官方偃旗息鼓，民间爱国的乌合之众们也已经做鸟兽散，但是萨德事件中发生在韩国的两件事情，却还是给我很大震撼。 即使是为了国家安全这么高端大气上档次、正义满满的理由，韩国国防部征用军事土地还是不能强征，还是要经过原土地拥有人的同意，并且以置换的方式才能完成。 韩国国民、韩国官员甚至是相当级别的高官都可以对布置萨德说三道四、发表反对意见、抗议游行，而且还不被封杀、抓捕以及被爱国群众骂做韩奸、卖国贼。 历史隐藏在细节里，国家的文明程度也体现在细节里。发生在韩国的事情，不可能发生在中国，连想想都不可以。即使不用声泪俱下去控诉中国大陆地区的强拆害死人命，国家利益侵犯财产人权，韩国与中国国家制度的优劣、文明的差距、依法治国的程度就在这里，可以视而不见，却不能不去思索和重视！ 姚小远2017年3月17日星期五 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多这个时代最有态度的声音。）
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分享 中国法官能这样判案，我就南京去裸奔！
二爷姚小远 2017-3-7 18:08
看到一个这样的图片新闻： 2009年，英国布拉德福德一名56岁育有两子的父亲布塔，被控诉引诱性侵一名8岁女童，不过由于法律上的程序与漏洞，让他最后无罪释放，仅仅是被判强制的社区服务。 而当年的受害女童和他住在同一座城市。根据女童母亲表示，女儿始终走不出阴影，罹患偏执等心理疾病。当她得知伤害她的人竟无罪释放时，整个人都崩溃了。她无法专心于课业被退学，也认为自己一辈子都无法结婚。 2015年，已经14岁的女童，持刀闯入布塔的家，当着两个年幼孩子的面，将刀子一把刺入布塔胸口，割伤大动脉，当场血流如注，陷入一片血海。 不过，布塔随后被送往当地医院，幸运捡回一命。小女孩在刺伤了这个强奸犯之后，平静的回家抱了抱自己的阿姨：“告诉妈妈，我爱她。”，然后走到当地的警局自首。 随即女孩被警方逮捕，被判谋杀未遂。她则请求负责审理该案的法官强纳改判罪刑较轻的严重身体伤害罪。 法官不只答应，也取消她原本该付的罚缓，表示如果有任何人向她要求赔偿的话，他会代她付款。法官对女童说道：把像你一样的受害者送进监狱是种耻辱。最后法官表示，法律已经背叛她一次，这一次他绝不会再让这种事发生。 这个新闻让我想起一桩流传网络很久的消息： 一天，拉古迪亚市长在法庭旁听了一桩面包偷窃案的庭审。被指控的是一位老太太，当法官问她是否认罪时，她说：“我那两个小孙子饿了两天了，这面包是用来喂养他们的。”法官秉公执法地裁决：“你是选择10美元罚款，还是10天拘役？”无奈的老太太只得“选择”拘役，因为要是拿得出10美元，何至于去偷几美分的面包呢？ 审判刚结束，人们还没散去，拉古迪亚市长从旁听席上站起，脱下自己的礼帽，往里面放进10美元，然后向在场的人大声说：“现在，请各位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠所支付的费用，以惩戒我们这个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城区。”法庭上一片肃静，在场的每位包括法官在内都默不作声地捐出了50美分。 以上两个故事，异曲同工。人间的最高准则是法律，而法律之上的，只能是人性的光芒！ 姚小远2017年3月7日星期二上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多这个时代最有态度的声音。）
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分享 梅 江 恋
热度 1 张维耿 2017-3-6 09:10
梅 江 恋 梅江啊，梅江！我亲爱的故乡！ 1938 年，我们家从赣州辗转回到老家梅县。从此，与梅江结下了不解情缘。 梅江古称为鳄溪，又名恶溪，烙下了往昔穷山恶水的印记。丙村镇附近就有处鳄骨潭，留下过鳄鱼溯游到梅江的踪迹。 明末清初以后，大批客家人自闽江流域移入梅江一带，又从梅江走向海外。梅州成了海上丝绸之路起点之一，素有世界客都之称。君不见，那矗立在松口江岸的 中国移民纪念广场和中国移民纪念碑吗？ 古老的梅江，您曾经历过多少坎坷，经受过多少磨难啊！ 每当朝阳升起，电船的汽笛鸣响，与民船船工的号子声互相应和。那穿梭于梅江和韩江一带的船只，满载着离乡背井的游子和沉重的货物，也满载着梅州人民的血泪啊！ 在广袤的梅江两岸，劳苦大众在租税和高利贷的盘剥下，过着牛马不如的生活。旱涝之年，三荒四月，那度日如年的生涯就更加凄惨了！ 抗日战争的艰苦岁月， 1943 年的大饥荒，有多少沦陷区的难民流亡到梅州，有多少潮汕幼女成了富家奴婢，又有多少衣衫褴褛的饥民惨死在梅江两岸的路旁 ! 如今，梅江水变清了，梅江桥拓宽了。横跨梅江的桥梁越建越多，侨乡也堪称桥乡了。梅州文化底蕴丰厚，人才辈出；五湖四海，何处没有客都人？梅江两岸山水秀美，风光绮丽，带给了梅州民众福祉和欢笑，也吸引了众多宾客前来游赏。 梅江，我可爱的故乡。是你的乳汁哺育我成长，让我长出羽翼飞向他方。半个多世纪了，我时常思念和依恋故乡，也常回故乡喝口那清甜的梅江水。 梅江啊梅江，您是我们梅州人民的母亲河！我满怀深情，眷恋着亲爱的梅江！那养育我的梅江恩情，永生难忘啊！ （ 2017-03-04 ）
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分享 春风吹散“寒流”，吹来春色满园
宋丞策 2017-3-1 08:03
春风吹散“寒流”，吹来春色满园
春风吹散“寒流”，吹来春色满园 ——读新华社评论“为虎作伥的乐天，中国不欢迎”有感 当冬天的冰雪渐渐消融，生机勃勃的春天离我们就不远了，孕育生命的大地将焕然一新，又将呈现一片春意盎然。 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。春天本是一个春暖花开的季节，令人期盼春风得意，令人向往春风拂面，令人陶醉春色满园。 　　 偶尔一阵“寒风”吹来，说明残冬还没有褪去，还在继续挣扎着逆流而行，但怎么也挡不住春天的脚步？事实上，当我们略感春寒料峭的时候，我们就能听到春天的脚步声了。 春风终将吹散“寒流”，春风终将吹尽雾霾，春风终将吹来春色。 也许有人会问，春天什么时候会到来？其实春天早已出发了，春天正在回来的路上，花儿在绽放，树儿在发芽，草儿在吐绿，燕子在飞舞…… 春风会带回万象更新，春风会带回春光明媚，春风会带回春色满园。 春风正在吹走冬的“寒意”，正在露出春的生机。让我们去迎接春风，众志成城，一扫“寒流”，荡涤雾霾，享受春光，拥抱春天。（文 / 宋丞策）
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分享 智者杨振宁，中国最伟大的科学家和最大的网红，而且没有之一！ ...
二爷姚小远 2017-2-23 20:49
杨振宁是一个智者，并不是说他是一个多么聪明，智商如何高的人，即使他是诺贝尔物理奖的获得者，都不能因此说他是一个智者。他成为智者的原因是说他能审时度势，根据形势做出对自己最有利的判断和决定。趋利避害是人的本能，真正能够在复杂形势下做出趋利避害的选择，才可能是智者。 这次杨振宁成为热点话题，缘于一则官方消息说，杨振宁放弃美国国籍，重新加入中国国籍，由此，中科院外籍院士杨振宁成为中科院本国院士杨振宁。有人说，杨振宁是每个阶段都获得足够利益的成功人士，晚年还能够获得最高荣誉；还有人说，杨振宁年轻时候在国外做贡献，回国养老。即使这些说法没错，杨振宁就该被口诛笔伐遭受非议吗？我不这样认为。 杨振宁上次遭受非议和口诛笔伐是在他82岁时接受上帝给他的最好礼物翁帆，82岁的杨振宁娶了28岁的翁帆，即使惊世骇俗，只要杨振宁不是科学家而是其他什么角色，不会引起这么多关注，问题是，即使杨振宁是有名的科学家，他也有选择自己生活的权利；而中国民众和舆情早已经将科学家格式化和定型化，他们可以接受陈景润那种低能的科学家，却无法接受杨振宁这种有能力选择自己生活的科学家。于是，杨振宁的婚姻成为热点，这是杨振宁第一次成为网红。杨振宁成为网红的时候，很多当下网红还穿开裆裤呢。 人们对杨振宁最大的诟病是，杨振宁没有年轻时候回国做贡献。只要稍微有一点儿中国当代历史常识的人都该知道，杨振宁那个时候回国，第一会将自己置于一种万劫不复，注定会受到打击迫害，甚至死不瞑目；第二也会成为黑暗政权的点缀和装饰，助纣为虐。所以，杨振宁即使被父亲和师长数次做工作也没有回归大陆，而是加入美国国籍，也正说明了杨振宁的明智，他能早早地认清极权真相，有效地保护了自己，免遭灭顶之灾。回看那些回归大陆的民国知识分子、科学家在所谓新中国的遭遇，就不得不佩服杨振宁几乎就是一个先知。所有对于这一点的逼逼叨叨，都是站着说话不腰疼，都是别有用心！ 从钱学森的经历上，我们可以看到一点：既然钱学森已经臭不要脸地用“科学的”方式证明了亩产十万斤的可能性，如果杨振宁回国，需要他证明毛可以万寿无疆的时候，杨振宁一样会“科学地”证明这一点，如果这样，杨振宁也就成为钱学森那样的科学小丑了。既然人们接受并且对爱因斯塔离开纳粹德国赞不绝口，为什么就对杨振宁的不回国找死或者自取其辱耿耿于怀呢？这种双重标准，非常恶劣。 用邓稼先来与杨振宁做比较，就更弱智和无厘头，先不说所谓两弹元勋做出来的是毁灭性杀伤性武器，即使邓稼先给这个国家做出了巨大贡献，也无法与杨振宁比较，因为杨振宁的影响力是世界性的，中国人什么时候不是世界的一部分了呢？ 有一种说法是，杨振宁所以放弃美国国籍加入中国国籍，是因为美国的高税收，这种责难就更弱智和无厘头，合理避税本来就是一种保护自己财产的合法行为，能够做到这些的都是有能力、有智慧的。自私是人类的本能，那些高颂无私的人才面目狰狞，非常可怕呢。 至于说到回国养老，就更荒谬。杨振宁工作了一辈子，90多岁了还没有停下来的意思，他怎么可能像大多数中国人一样无所事事地养老等死呢？再说，杨振宁一辈子收益颇丰，虽然不是富商巨贾，区区养老钱，杨振宁还是不差的吧。 姚小远2017年2月23日星期四 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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分享 中国将是朝鲜最大的敌人！
二爷姚小远 2017-2-20 20:16
即使官方言之凿凿的中朝友谊，这种友谊也并不就是事实真相，而是一种源于意识形态的说辞。不远的历史上，越南也是大陆官方里的同志加兄弟，血肉友谊，可是不久，他们就大打出手了。中朝关系，就是未来的中越关系。 历史上，越南与中国是藩属国与宗主国的关系，中朝关系也是如此。大陆政权继承即使如何强调他们与朝鲜或者越南官方的血亲关系，也无法消弭这些真实存在的历史。一旦因为利益翻脸，意识形态退到后面，藩属国的继承者们就会翻历史旧账，这种旧账一旦翻出来，就会激起这些国家强烈的、来源于篡改不了的历史的民族主义情绪。越南是这样，不远的将来，朝鲜也会是这样。就像日本是大陆官方转移国内矛盾的最好道具，对于朝鲜官方来说，煽动对中国的历史仇恨，则是他们转移国内矛盾甚至死里逃生的最好工具。早年金日成砸碎毛岸英等志愿军纪念碑的行为，就是这种煽动和历史仇恨的结果。 作为第三代统治者，金正恩面临的矛盾和危机已经达到一个即将爆发的临界点，作为一个有核国家，政权面临生死存亡的最后时刻，金正恩的稻草绝对不是向美国人开火，而是给中国扔一颗原子弹。这个时候，朝鲜的暴君将会成为朝鲜的民族英雄，整个朝鲜民族被绑在战车上，其统治者也将因此而苟延残喘！ 姚小远2017年2月18日星期六 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多这个时代最有态度的声音。）
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分享 中国对抗日本是因为怕日本！
二爷姚小远 2017-2-16 15:19
我曾说，现代中国人是记吃不记打，有人说这是狗的特性，从某种意义上来说，在记吃不记打方面，当代大多数中国人还不如狗，最起码，狗知道谁对它不好就远离谁，谁对它不好就对谁呲牙和吼叫。话说到这儿，我打住，你懂的。 对于一个记吃不记打的民族，将一个仇恨积攒七十年而且越来越浓烈，是不可思议的事情。人不可能倒着生长，仇恨也没有理由逆生长。这样做，不是中国人要转性，而是另有原因，另有所图！ 说到大陆中国人对日本越来越强烈的仇恨和排斥情绪，很多人都将其归之为政权用煽动民族仇恨的方式来转移国内矛盾，这是知其然而不知其所以然。中国大陆越来越仇恨和排斥日本的一个最重要原因，则是中国大陆对日本的深深恐惧，这种恐惧更多是一种自惭形秽、自愧不如。 明治维新、脱亚入欧之前的日本，是中国的学生，日本人曾经把中国文化和文明当作他们的恩人。真正的中华文化和文明的继承者和捍卫者，并不在中国，而在日本。南宋灭亡，有日本举国茹素的说法。明朝灭亡，据说德川幕府就不承认满清帝国。“驱逐鞑虏，恢复中华”的始作俑者，是甲午海战时候的日本人，而非那只满口革命的大炮孙中山。1905年日俄战争，作为近代第一个通过大规模战争打败白种人的黄种人国家，日本成为亚洲的骄傲和榜样，开始令中国人刮目相看，从唐朝开始的日本人西渡中土学习之风从此逆转，中国许多知识分子和精英们，开始了大江歌罢掉头东的日本留学之旅。从某种意义上说，日本已经成为孕育中国近现代精神和革命的子宫和乳房。 至于发生了后来的历史悲剧之后，中国对日本开始非常矛盾：一方面，中国接受日本越来越强大的现实，虽然这种现实会让它非常不舒服；另一方面，中国对于日本的强大怀着一种深深的恐惧，这种恐惧是一种不可名状的受害者心理，源于自卑和极端扭曲的自尊。于是，遏制日本使其不至于强大到对其产生危险和威胁已经成为中国大陆官方和民众的思维定势，即使当代的日本已经成为一个非常热爱和平而且文明、温和的日本，中国大陆的这种思维定势依然不会改变，而且越来越强烈、越来越扭曲！ 姚小远2014年7月23日星期三15：08晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多这个时代最有态度的声音。）
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分享 中国对抗日本是因为怕日本！
二爷姚小远 2017-2-16 14:29
我曾说，现代中国人是记吃不记打，有人说这是狗的特性，从某种意义上来说，在记吃不记打方面，当代大多数中国人还不如狗，最起码，狗知道谁对它不好就远离谁，谁对它不好就对谁呲牙和吼叫。话说到这儿，我打住，你懂的。 对于一个记吃不记打的民族，将一个仇恨积攒七十年而且越来越浓烈，是不可思议的事情。人不可能倒着生长，仇恨也没有理由逆生长。这样做，不是中国人要转性，而是另有原因，另有所图！ 说到大陆中国人对日本越来越强烈的仇恨和排斥情绪，很多人都将其归之为政权用煽动民族仇恨的方式来转移国内矛盾，这是知其然而不知其所以然。中国大陆越来越仇恨和排斥日本的一个最重要原因，则是中国大陆对日本的深深恐惧，这种恐惧更多是一种自惭形秽、自愧不如。 明治维新、脱亚入欧之前的日本，是中国的学生，日本人曾经把中国文化和文明当作他们的恩人。真正的中华文化和文明的继承者和捍卫者，并不在中国，而在日本。南宋灭亡，有日本举国茹素的说法。明朝灭亡，据说德川幕府就不承认满清帝国。“驱逐鞑虏，恢复中华”的始作俑者，是甲午海战时候的日本人，而非那只满口革命的大炮孙中山。1905年日俄战争，作为近代第一个通过大规模战争打败白种人的黄种人国家，日本成为亚洲的骄傲和榜样，开始令中国人刮目相看，从唐朝开始的日本人西渡中土学习之风从此逆转，中国许多知识分子和精英们，开始了大江歌罢掉头东的日本留学之旅。从某种意义上说，日本已经成为孕育中国近现代精神和革命的子宫和乳房。 至于发生了后来的历史悲剧之后，中国对日本开始非常矛盾：一方面，中国接受日本越来越强大的现实，虽然这种现实会让它非常不舒服；另一方面，中国对于日本的强大怀着一种深深的恐惧，这种恐惧是一种不可名状的受害者心理，源于自卑和极端扭曲的自尊。于是，遏制日本使其不至于强大到对其产生危险和威胁已经成为中国大陆官方和民众的思维定势，即使当代的日本已经成为一个非常热爱和平而且文明、温和的日本，中国大陆的这种思维定势依然不会改变，而且越来越强烈、越来越扭曲！ 姚小远2014年7月23日星期三15：08晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多这个时代最有态度的声音。）
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分享 元宵节，中国曾经最风情的节日哪里去了？
二爷姚小远 2017-2-13 16:17
少年时候看话本小说，就知道元宵节是古中国最热闹、最繁华、最花枝乱颤的日子。这是一个许多市井故事发生，大家闺秀跟书生私奔、落难公子巧遇致命红颜、绝代佳人的日子。这个日子火树银花不夜天、冠盖如云、令人神往。这个日子是最中国的日子，传统而经典，盛大而浪漫。可惜的是，这个日子也随着古典中国的渐行渐远而终于流水落花春去也，只存留在古书和古诗词里了。 关于元宵节，最著名的诗词莫过于辛弃疾的那首《青玉案.元夕》。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”其中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”更被广泛传诵，还成为王国维老先生所说的人生最高境界，算是写元宵节诗词里的最高水平。 另一首同样流传甚广的则是朱淑真的《生查子.元夕》“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”通篇用白描手法，婉约、隐忍而细致地叙述了一段遗落在元宵节的艳遇和感情。读起来令人肝肠寸断，英雄气短，也怪不得朱淑真的诗词被称作“断肠词”了。 唐人崔液的《上元夜》里，元宵节则是另一番光景和情趣：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”到了风流才子唐伯虎《元宵》诗里，元宵节则成了：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”良辰美景，风流才子终是风流成性，在元宵节里想的也是挑逗和销魂，男人本色，人不风流枉少年啊。而另一位宋人姜白石的《诗曰》，描述的元宵节意境则更加深远：“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”元宵节的繁华和热闹，即使曲终人散，也依然令人流连忘返。这种写法最浪漫，也最凄惨！ 古时候的元宵节，既是官家的，又是市井民间的，真正体现着与民同乐的理想境界和思想情怀。届时，管家举行盛大的焰火晚会，其中很多焰火已经失传，那规模、阵仗、以及巧思妙想，若放在今朝，是会令奥运焰火黯然失色的。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，这样盛大的阵容，绝对是空前绝后。游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。这些只是开始，到了唐宋，国家强大、经济繁荣，元宵节就成了全民性的狂欢节。据《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。这样的胜境和盛况，即使有一百个张择端，一百幅《清明上河图》，也难一一描摹。 可惜的是，明朝之后，这种盛况越来越黯淡，到了清朝以至民国，元宵节就剩下一些绝响遗韵，再不复往日繁华。到了中华人民共和国，一番穷折腾瞎折腾下来，不要说绝响遗韵，就是皮毛也剩不下十分之二三。古代中国曾经最盛大、最繁华、最热闹的元宵节，就这样烟消云散。现代的中国人，再也无缘享用那个风情无边，令人神往的元宵节了！ 姚小远2011年2月17日（旧文重发） （关注公众号“姚言天下”，收听更多这个时代最独立的声音。）
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分享 上海阜兴集团中国“新兴金融模式”探索者
waiting961 2017-2-7 10:08
赵卓权，男，汉族，1982年9月生，浙江绍兴人，同济大学土木工程专业毕业。上海阜兴集团合伙创始人，现任阜兴集团总裁，兼任东海证券股份有限公司董事。鉴于其经营金融、地产数十年的背景及个人本身对证券投资市场及金融市场信息变化的敏锐判断，赵卓权先生带领其团队在近几年的信托、PE、私募等金融领域中斩获颇丰。不凡的企业经历和业绩，丰富的金融行业从业经验，使赵卓权先生成为世人公认的“新兴金融模式”的积极探索者和杰出代表，被誉为“中国新兴金融企业代言人”，并当选“可能影响中国互联网金融市场的青年人物”之一。 审时度势抢占市场先机，推动企业飞速发展 　　赵卓权是一个有抱负、有远见的企业家，当他谋求企业的发展时应尽可能使自己站到政治和历史的高度，从国际大市场的角度，审视经济的走向，找准自己的坐标，借以最大限度发挥自身的优势，抓住发展机遇，获得战略上的主动权。市场信息+决策者的胆识=把握机遇，集聚人才，一靠机制，二靠不断提高用人者自身素质。越是在企业发展顺利的时候，越是要提高标准，严要求，要强化危机意识。国内市场经济逐步走向成熟，市场越来越规范化，企业只有早规范，早主动，早占有市场先机。 　　2005年，赵卓权在上海佳运置业有限公司担任总经理，公司成立之初主要经营房地产开发，经营，物业管理，建材，装潢材料的销售等业务，附设多个分支机构，初期注册员工人数为30人，注册资本580万元人民币，而他用短短数年时间取得了公司资产达到70亿，单项目盈利20亿的骄人佳绩。 　　赵卓权先生具有数十年的实业背景。主要从事于地产、矿业、农垦、传媒、金融等多个板块业务。目前，赵卓权先生任上海阜兴金融控股(集团)有限公司总裁，公司坐落于上海超甲级写字楼—企业天地。阜兴集团以“真诚合作共存共赢”为公司宗旨，不断开拓新市场、培育和发展具有自身特色的企业竞争力。 　　在赵卓权等人的正确指引下，阜兴集团全球化进程进一步提速，经营服务、资本运作、文化管理、合作竞争、社会责任、外交资源，成为全球化的重要特征。多年来，赵卓权不懈追求事业的成功，探索企业经营的真谛，坚持在创新中发展，在发展中创新，将企业发展壮大为全国大型集团企业、全国无区域企业集团，名列中国民营企业前列，在全国产生了广泛的影响。 　　十年职业，创造近百亿骄人佳绩 　　2005年，赵卓权在上海佳运置业有限公司担任总经理，短短数年时间取得了公司资产达到70亿，单项目盈利20亿的骄人佳绩。 　　2011年，担任上海阜兴集团总裁，依托公司雄厚的实力，在赵卓权等人的正确指引下集团全球化进程开始加速。 　　2014年9月国资委旗下吉贸集团参股上海阜兴集团旗下郁泰投资，郁泰成为了国企背景下的专业基金管理公司。 　　2014年9月上海阜兴集团入驻“常州金融商务区”助力长三角地区经济发展。 　　2014年11月上海阜兴集团全资收购浦江时代广场购物中心及浦江国际开元大酒店。 　　2014年11月上海阜兴集团与平安银行成为战略合作伙伴，共同推动金融产业发展。 　　2014年12月上海阜兴集团入资山西省肿瘤医院医疗项目，推动高新医疗技术研发与推广。 　　2015年1月上海阜兴集团旗下郁泰投资喜获“私募投资基金管理人牌照”。 　　2015年4月 阜兴集团成功与濮阳红十字医院签订投资放疗中心项目。 　　热心公益发起“雪莲之花”公益行动 　　2014年5月 上海阜兴集团牵手“雪莲之花”公益行动，援助藏族孤儿，乐善好施、扶危助困是上海阜兴集团奉行的社会责任，尽己所能投身到扶贫、教育等各项社会公益活动之中，以此回报社会。集团总经理赵卓权先生提出“企业公民”的号召，并倡导加入“雪莲之花”——爱心援助藏族孤儿公益行动。由于藏地严酷的自然条件以及特殊的地方风俗，孤儿的人口数量逐年增加。这些孤儿缺乏最基本的生活物资和学习的机会，成长和未来的人生之路变得很迷茫。加上地处偏僻的青藏高原，政府和民间的慈善力量也很难深入到达。通过参加雪莲之花公益组织，为藏族孤儿提供切实的生活和学习上的帮助。2015年4月，在赵卓权的倡导下，第二届“雪莲之花”公益项目再次拉开帷幕。 　　“阜兴杯”足球邀请赛 　　阜兴集团全力支持中国体育事业发展，在集团董事会的推动下，2013 年起集团举办上海市“阜兴杯”，八人制足球邀请赛。尽管是业余足球的狂欢，也逐步向规范化、规模化发展。比赛采用 8 人制双循环联赛，除冠亚季军外，还设立“最佳球员”、“最佳射手”、“最佳门将”?、“最佳裁判”、“道德风尚奖”、“优秀组织奖”、“最佳后卫”等多个奖项。对于挥洒汗水的业余足球英雄们，是一份难得的朴实快乐。 　　上海阜兴集团助力北京中艺艺术基金会 　　2014年9月，上海阜兴集团助力“北京中艺艺术基金会”共同推动中国公益事业发展，北京中艺艺术基金会是一家非盈利性机构。其宗旨是组织、支持国际间音乐艺术演出和交流活动，培养和激励中国艺术人才的创意精神，举办各式各样的音乐教育活动提高大众对文化艺术的鉴赏力。北京中艺艺术基金会希冀通过开展这些活动推动中国国内艺术人才进入更加广泛的国际空间，并有助于各国人民更好地理解和欣赏中国的传统文化和当代艺术。上海阜兴集团通过参与中艺基金会，希望为我国艺术文化发展尽绵薄之力。
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分享 茅台、五粮液不如一款厨房用酒以及茅台谎言的中国套路！
二爷姚小远 2017-2-6 19:22
海关总署信息中心首次对外披露了从2009年到2016年年1-8月中国白酒出口的量价趋势图。整个白酒外贸年平均增速15%左右，但因基数太小，年出口量不足2万千升。 在海关总署的统计分析中，前10名企业的出口量占到整个白酒出口量的60%左右，大部分是知名度不高的企业。2015年白酒出口企业排行榜显示，年出口量最多是中山珠江桥贸易有限公司，而非名酒生产企业贵州茅台或五粮液。 该排行榜显示，前十名白酒出口企业中，广东米酒生产企业占据三席。八大名酒仅有五粮液旗下的四川省宜宾五粮液集团进出口有限公司和贵州茅台旗下的贵州茅台酒进出口有限责任公司入围白酒出口量前十，两家分别以148万升屈居第二和136万升排名第三。 根据可以查到的公开数据显示，茅台酒厂宣传其2013年签约出口八千万美元，五粮液这一年的数字是创汇近2亿美元。问题是，根据海关总署的数据显示，2009年，中国白酒出口量仅为4034千升，逾万千升是在2012年，时值白酒黄金十年最高峰。随后受塑化剂和行业深度调整影响，白酒出口量增速突然下降。而来自商务部流通产业促进中心的数据显示，2016年1-9月，中国饮料酒出口增速同比增长10%，出口量和出口额分别达25万千升和10亿美元左右。然而，中国白酒出口量和出口额分别仅为1.2万千升和3.5亿美元，分别占白酒产量和销售额的1.2‰和1.5‰。这是一组复苏后的数据，根据这组数据往前推，茅台酒厂和五粮液酒厂在出口其品牌酒的数据上，都存在着造假现象。 白酒的口味和消费习惯无疑是影响白酒出口的一个重要原因，但是，国内声名显赫的所谓八大名酒出口业绩低迷，反应出来的是墙里开花墙外并不香，虽然这是一个大陆官方齐口同声吹嘘中国所谓影响力的时代，中国白酒的所谓国际影响力，几乎还是止于华人自己的自斟自饮而已。白酒行业的现实，其实可以延伸到很多行业，中国大陆官方所谓高涨的国际影响力，其实就是自己骗自己的“打飞机”游戏！ 即使已经被吹嘘为所谓“国酒”，茅台的成名其实也是来路不明。众所周知的茅台酒1905年获得巴拿马博览会金奖，其实就是一个货真价实的谎言。1905年到2016年已经过去一百多年，茅台酒的“伟大”历史和它渺小的销量并不匹配就是证明。茅台的套路其实就是中国大陆地区的套路，他们先是挟洋以自重，得势之后又开始打民族牌，实质和本质上，他们自己从来不会相信当然也不自信，因为他们明白，这些都是欺骗民众而获利的套路，一旦当真或者玩起真的来，他们就会真的原形毕露的！ 姚小远2017年2月6日星期一上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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分享 给星巴克点赞，兼谈企业家责任，中国没有企业家！
二爷姚小远 2017-2-3 19:43
特朗普上任伊始，便开始其饱受诟病的移民政策，遭到美国各界的反对和抗议。值得一提的是，苹果、谷歌、微软、脸书这些大企业对于特朗普的反对不仅仅在言论上，更为那些受到这一新禁令影响的员工提供了法律援助。除此之外，众多硅谷的高管都纷纷捐款，支持为那些面临禁令责难的移民者提供法律帮助。 星巴克CEO舒尔茨（Howard Schultz）1月29日更在该公司官网发表了一份公开信。信中，他不仅抨击了特朗普的这一决定，并且表示星巴克在未来五年内将招募1万难民。 在美国这些企业家身上，我看到的是一种叫做企业家良心或者企业家责任的东西。真正的企业家，既是历史的创新者创造者，也是社会主流价值观的倡导者引领者，需要的时候他们能够挺身而出带头抗争，捍卫这种价值观，并且用实际行动来践行这种捍卫的责任。美国所以成为一个伟大国家，美国企业家的这种良心和责任，一定是功不可没的。 中国大陆地区有一段时候也在谈企业家责任，一种主流的认识竟然是，企业家做好企业，给社会提供充分就业机会，就是尽到了企业家责任。如此观点和认知，最终泄露出来的则是，中国根本没有企业家，柳传志不是，王石不是，任志强、潘石屹也不是，马云、王健林这些就更不是，在那些真正企业家面前，他们只是一些经济动物或者权贵的高级奴仆。这有制度的原因，他们自身的原因，也一定是一个重要问题。 姚小远2017年2月2日星期四 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚言天下”，收听更多这个时代最独立的声音。）
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分享 中国知识分子的咎由自取或者罪有应得！
二爷姚小远 2017-1-17 16:05
专业知识之外，我以为知识分子是社会的良知，深刻的批判性之外，他们还应该有很强的预见性。 从这些概念上来说，中国现代几乎没有知识分子。即使是被现代很多所谓学人们推崇的民国时期的知识分子，大多也是一些糊涂虫和大小混蛋，后来知识分子（包括他们自己）甚至这个国家和民族的劫难，他们都难辞其咎或者罪有应得。 民国时代知识分子最大的致命伤是，他们看到国民政府的贪腐溃败，挺身而出跟国民政府进行切割、做出抛弃国民政府甚至激烈反对国民政府的行动，从对旧世界的态度上，他们有立场、有办法、有行动，助中共了很大一臂之力，最终消灭、赶跑了国民党“反动派”。但是，他们不能预见或者警惕到革命党的本质就是破坏、斗争之后的继续破坏和斗争，他们不能预见到推翻旧政权之后的新政权更加残酷、暴虐的专制本质。中共建立政权之后，第一巴掌就打在了知识分子的天灵盖上，将知识分子从人打成了卑贱的政治生物，最后又沦落为“臭老九”这样的社会贱民。 中共打击知识分子的手段之狡诈、残忍，前所未有。知识分子们即使没有被肉体消灭，他们的灵魂却早早地被消灭，他们的精神脊梁被彻底打断，求生不能求死不得，更要命的是，这种结局是这些知识分子们本来应该预见到的，但是他们一厢情愿地将中共的宣传和承诺当成美丽现实，这就是为什么所谓七君子在国民政府的法庭上能够大义凛然、慷慨陈词，到了新社会却只能痛哭流涕、用作贱自己的方式苟延残喘、求得谅解的真实原因。 所谓新社会里发生的一切，彻底颠覆、粉碎了知识分子们对新政权一厢情愿的臆想，革命带来的幻灭让他们还没有收获成果就被抛弃、整肃和改造，这个时候，即使他们知道是个苦果，也只能自作自受，因为任何反抗甚至异动都会招致灭顶之灾，这个时候，即使他们发现这个新政府还不如那个旧政权可靠的时候，也只能做新政府驯顺的可怜虫，被召之即来挥之即去，即使生杀予夺，也只能像一位即将被强奸的弱女子，忍辱偷生了！ 姚小远2014年1月16日星期四0：26晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多这个时代最有态度的声音。）
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分享 我不希望这样的中国成为强大国家
二爷姚小远 2017-1-17 15:54
民族复兴是这几年中国主流意识形态津津乐道的话语。我所理解的民族复兴绝非官方语境的国家强大，而是中华文化的复兴，这种中华文化的复兴从某种意义上说，是中华文化的还原，也就是说，恢复曾经被彻底摧毁了的中华文化传承，如台湾一样，重新继承中华文明的传统血脉。当然，我的民族复兴概念里，是摒弃伟大二字的，找回来失去的东西，谈不上伟大，只是一种救赎。 我不喜欢、也不愿意中国成为一个强大的国家，因为当下中国强大的基础一是所谓落后挨打的受害者心理，二是富了就摆阔的暴发户心态，这两种心态都不正常，属于变态。一个不能输出正常价值观的国家，越强大，就越危险。现在周边国家甚至世界对中国所谓大国崛起的警惕和抵触，就很说明问题。 我不希望中国成为一个强大的国家，我希望中国是一个文明的国家。生命不被扭曲，有尊严、有选择的权利、有免于恐惧的自由、少有所养、老有所依。我只是希望这是一个正常的国家，有正常的人性和价值观，政治清明、民众不被欺压、社会是法治社会，每个人都可以按照自己的意愿生活，不被干涉、不被打扰，更不会被权力和意识形态绑架和改变。 我希望，中国是一个温和的国家，因为当下中国无法驾驭强大，强大的中国能够带给世界和自己国民的，恐怕只能是灾难，而非福音。我越爱这个国家，就越不希望它强大！ 姚小远2014年1月3日星期五18：18晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚言天下”，收听更多这个时代最独立的声音。）
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分享 大清帝国的制度之殇和红色中国的制度之困
二爷姚小远 2017-1-17 15:40
过去，人们有一种不正确的认识，将鸦片战争等的失败归结为帝国主义列强的船坚炮利，这种观点在中国有着相当多的拥趸和市场，历史的真相，却不是这样。 即使在大清帝国时代，出洋考察的大臣以及帝国的知识界精英们，就有相当一部分人清醒地认识到：大清帝国的失败，不是输在器物不如人上，而是输在制度不如人上。洋务运动和变法运动，则是这种清醒、清楚认识后的实际行动。 如果从大清帝国的失败上，我们还顽固而且抱残守缺地认为是技术不如人而不是制度不如人的话，那么，中日甲午战争、在中国土地上进行的日俄战争这两场，则都验证了制度的力量。从军备和国力上来说，日本与大清帝国和沙皇俄国的差距，绝对要比中国与英法诸国的差距要大得多。 日本战胜中俄的，表面上看是日本军队，实质上，则是明治维新。日本维新了，当时的中国还是封建朝廷，俄国还是农奴社会，岂能不输呢！ 即使从大清帝国的灭亡来说，一个最重要的原因，就是大清帝国的制度已经落后于那个时代而且又死抱祖宗之法不可变的教条。除了垮台和完蛋，它已经再找不到第二条出路了。历史对大清帝国宽容的地方，则在于大清帝国最后的统治者们接受现实，几乎是和平退位，最大范围地让大清帝国免除了一场既亡国又灭种的血光之灾。 当下中国所面临的问题，就是大清帝国当年所面临的问题，这跟哈士奇和狼一样，有着近百分之九十九的相似度。新中国的建立者们不幸地将一个本来应该在实验室里拿动物做实验的所谓社会主义制度，不伦不类地移植到中国。无情的事实是，几十年下来，世界上选择社会主义制度的国家要么崩溃，要么改旗易帜，要么死撑在那里苟延残喘，几乎被整个世界孤立和抛弃。更可怕与可悲的是，几乎所有社会主义国家无一例外地展示出暴力、专制、贫穷、愚昧的本能和真实面目，与人类和整个世界格格不入。 从满清到中共执政的红色中国，它们有一个共同特点是：其经济在世界所占的比重都非常大，大清帝国的经济总量位列世界第一，它们所选择的制度，又远远地落后于世界和时代潮流。红色中国比大清帝国更不堪的则是：大清帝国时代，整个帝国采取的是闭关锁国政策，看不到世界的先进、发达和文明。而现在这个时代，中国的执政者们明明看到也知道社会主义制度已经破产而且非常不好，却揣着明白装糊涂，死不改悔，非要裹挟着这个民族去一条道走到黑。 大清帝国已经灭亡一百多年，中国的改革也已经历三十多年，可以说，改革所能释放和激发的能量，都已经用完；改革所能带来的负面效应，也已经登峰造极。经济改革如果没有最后落实到制度改革，经济越发达，造成的危害和带来的灾难就会越多。如果不能从大清帝国的制度之殇里去吸取教训，就会承担大清帝国崩溃的结局。如果到了那样时刻，红色中国的利益集团们会不会得到大清帝国那样的历史宽容，实在就不好说！ 姚小远2013年2月20日星期三 21:09晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多这个时代最有态度的声音。）
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分享 美国是一个伟大的国家，中国不是
二爷姚小远 2017-1-12 19:17
美国首位华裔女众议员赵美心等5名议员5月26日分别向国会参众两院提交议案，正式要求国会以立法形式就1882年通过的《排华法案》道歉。 《排华法案》是美国历史上唯一针对某一族裔的移民排斥法案，直到1943年12月17日才被废除。该法连同其它一些歧视性法案禁止华人在美拥有房产、禁止华人与白人通婚、禁止华人妻子儿女移民美国﹑禁止华人在政府就职、禁止华人同白人在法院对簿公堂等。 祖籍广东新会的赵美心在宣布提交议案时表示，自己的爷爷就曾在《排华法案》的阴影下生活，法案剥夺了华人的基本人权，并在当时助长了美国社会对华人的敌意、歧视与偏见。 “国会早该正式承认这些丑恶的法律，对美国华裔致以他们应得的歉意。受到此法波及的上一代侨民正离我们而去，留给国会向那些直接受害者道歉的时间很短。”赵美心说。 2009年，美国加利福尼亚州议会和旧金山市议会曾分别通过决议，就《排华法案》正式向华裔道歉；2010年5月起，全美华裔社团决定联手推动国会为《排华法案》道歉，此后展开递交请愿书、游说、起草道歉议案等一系列工作，直至26日成功推动道歉议案进入国会立法程序。 按照中国人的逻辑，1882年属于前朝的事情，现政权为什么要为前朝的法律承担结果呢？不说前朝事，即使被黑色幽默戏称的我“天朝”自1949年所谓新中国成立以来，制定了多少歧视性法律，制造了多少人间悲剧，酿成了多少人道灾难，带来了多少人间惨祸，不要说政权经常性的文过饰非、选择性失明以及继续忽悠，就是那些受害者、受难者的后代后裔们，大多也数典忘宗地将不远的先人们的耻辱和苦难踩在脚下，又有谁想起过为他们饱受屈辱摧残蹂躏的先人们讨过公道，让现政权为它曾经视人命如草芥的卑劣行为道歉呢？那些反动派的后代们，那些地主、富农的孩子们，那些历次运动的受难者、受害者的子孙们，他们何尝有人挺身而出站出来为他们的先人讨个公道呢？受害者和受难者大多已经老去、已经离我们而去，留给这个政权向这些直接受害者道歉的时间，还有多少呢！ 小远2011年5月29日星期日8:10晴上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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分享 攀枝花的一声枪响，总要给中国带来点儿什么！
二爷姚小远 2017-1-6 15:01
2017年，新年伊始，枪的问题，就成为中国舆情的第一个热点。 先是天津大妈因为摆气球摊被警察抓捕，被法院以非法持有枪支罪，判处其有期徒刑3年6个月引起热议，关于枪的标准，关于为什么禁枪等等，这厢里议论正热，接下来，又是法院拍卖认定枪支，又是陕西两地警察持枪对峙，前戏还在搞着，一下子就到了高潮，攀枝花国土局长枪击市委书记和市长，高潮来得太快，以致民众根本没有悲伤，有的只是嘻嘻哈哈、挪揄讽刺，看热闹不嫌大，甚至寄希望于更高层的火拼，如此等等。 问题是，这种火拼，这种激烈的自相残杀，即使这种火拼从基层、中层一直到高层，真的好吗？ 就事论事，发生在攀枝花的国土局长枪击市委书记和市长案来看，符合中国传统观念里坏人打坏人，问题是，所有的坏人打坏人之后，得势的并不是好人，而是更坏的人，胜者王侯败者贼，血腥的历史，不能说不跟这种幸灾乐祸的看热闹心理没有关系。过往的历史历历在目，如果继续下去的还是轮回，那么，所有发生的一切都跟我们无关，除了做看客，我们还是自己的罪人。 为什么这样说呢？从这些发生的事端来看，我们所处的社会和时代已经病入膏肓、不可救药，我们需要的是给这个社会治病，而不是做起哄的或者幸灾乐祸的看客，让他们继续荼毒这个国家，到最后，每个人都会万劫不复、在劫难逃！ 枪响了，出事了。如果攀枝花的枪声还不足以让统治者和利益集团以及社会各个阶层进行反省反思，进而上下共谋做一些改变，那么，接下来的发生的事情，并不见得会如精英和底层所想，统治者和利益集团的彼此火拼也许会让他们凶悍，即使是末路狂奔，也是这个国家和民族已经无法承受之痛。 中国，已经到了要用智慧、勇敢、正直、公平而不是用情绪来解决现存问题的时候了！ 姚小远2017年1月5日星期四 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚言天下”，收听更多这个时代最独立的声音。）
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分享 如果当年日本灭亡中国，中国会不会更好
二爷姚小远 2016-12-19 16:40
几年前坐动车去北京，旅途遇见一位姓徐的先生，喝酒吃肉，说到如果当年日本完全占领中国，也会被中国同化，现在的日本，就成为中国的一个岛了。听到这些，我还差点跟这位徐先生翻脸。 一条消息是这样说的：2006年，日本三家公司合资在山东莱阳租种1500亩地种粮养牛。日企不施农药化肥，主打无害产品，瞄准中国高端市场。据悉，由于不采用化学手段，日企田地产量仅为当地人的一半，5年来处于亏损状态。但日企负责人对前景表示乐观，称中国食品安全问题为他们让出了市场。 历史无法假设，却很纠结。如果当年秦不灭六国，没有大一统的中国，生存在这块土地上的人民也许就跟现在的欧洲一样。说秦朝有些远，没有两次鸦片战争、门户开放，就没有香港、上海、青岛、天津等等城市的繁荣，就没有中国现代资本主义的萌芽和文明进步；没有帝国主义列强的干涉、打击，中国人现在也许还叫大清人，女的踩着三寸金莲，男的留着长长的辫子，不男不女地招摇过市呢。 日本人面对地震时刻的从容淡定，中国人已经见识了。以中国人的掠夺性经营思维（连子孙后代的资源都早早透支了，还不叫掠夺？），如果去了其他国家而这些国家又没有法律规定的限制，急功近利的中国人会恨不得用农药化肥把人家的土地泡起来，只要能够有现实、现世的利益就成。 白猫黑猫逮住老鼠就是好猫，为了目的不择手段这些心中的魔鬼，早已经释放到中国的每一个角落，中国人的集体堕落沉沦，在摸着石头过河的自欺欺人里，已经成为比恐怖主义还要恐怖的集体主义情绪。这样的中国，还不如当年被日本占领，驯化到今天，说不定真的成了礼仪之邦呢！ 小远2011年7月12日星期二 9:50阴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 （关注公众号“姚言天下”，收听更多这个时代最独立的声音。）
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分享 当下中国和西方相差一万年！
二爷姚小远 2016-12-19 16:31
很多年前，那年我还在严的公司打工，那年我和王可在乌鲁木齐八楼对面的国际博览中心参加乌洽会，推销“诺贝尔节油宝”，阿洋给王可照了一张照片。 照片洗出来，竟然是那种陈年岁月的颜色，年轻的王可在乌鲁木齐如水的阳光下安静地笑着，淡然而风情，成熟而妩媚，这张照片我保存了很久。兵荒马乱的日子，和一堆有纪念意义的旧物存在一位学长家，遗失了，遗失物里，还有田夫大哥1989年10月底在遥远的齐齐哈尔给我写的“慎独”二字。 就是在那届乌洽会开幕式上，看了一场新疆歌舞团演出的歌舞。台子上女演员们尽情舞蹈着，那一刻，我发现民族演员和汉族演员的表情是那样泾渭分明。整个舞蹈中，民族女子的笑容是由衷的，从心灵里流溢出来的，散发着一种迷人的光芒，而汉族女子，却在需要笑的时候笑的恰到好处，那么训练有素。 发现这种差异的那一刻，作为一个汉族人，我开始自卑。 前几天，我哭了。那是我躺在床上看一个微信里的视频：“当小女孩投币之后。。。” 那是一次堪称完美的快闪行动，小女孩往地上的帽子里投币之后，先是一位中年乐手演奏，断续地，乐手们从各个角落出现，竟然是一只完整的乐队，优雅、完美而又激情澎湃地演奏完一曲贝多芬的第九交响曲。 当然，这次快闪行动令人感动，却不至于令我流泪。令我泪流满面的是，街上那些围观者们，他们的表情是那么自然、那么高贵、那么平等、那么有涵养、那么投入、那么真实，那一刻，我痛苦而绝望地写到：“让我流泪和绝望的视频。在人性、尊严和教养上，中国人永远赶不上西方！” 那一刻，我知道，当下中国和西方在人性和教养上的距离，不是一百年，而是，一万年！ 姚小远2013年11月19日星期二20：28晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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分享 女人也是愿意做风流鬼的
敬说张敬 2016-12-19 15:35
女人也是愿意做风流鬼的 中国古典情色文学里，最喜欢《金瓶梅》和《红楼梦》。这两部书里的两个反派男人西门庆和薛蟠，比较起来我喜欢薛蟠的直率和敢爱敢恨，那首《女儿愁》我就极喜欢看，说的虽然粗俗但是话丑理端，哪一点都说到了封建礼教严重压抑下中国女人最深处的欲望、冲动、爱和哀愁。如果放在《水浒传》里，薛蟠就绝对是一个伟大的英雄，超过鲁智深、李逵、武松们，因为勇武鲁莽之外这位薛家大少爷还是一个诗人和心理学家，他对女人心理极其细腻的描写和把握，就是今天也有着深远的现实意义！ “女儿愁，绣房里钻出个大马猴！”天下，哪个女儿不愁这个呢？可惜的是，薛家大少生错了年代，于是若干年后无产阶级的红学家们在说到他时就只是“流氓、恶霸、无赖”了，就象著名的本.拉登要是生在上个世纪初就会成为革命者，张子强、张君之流要是在革命年代也许就是将军、元帅之类显赫人物了。时世造英雄，英雄若是生错了年代也就只能是一泡狗屎，而且臭不可闻。 喜欢薛蟠，但是羡慕西门庆的风流，地上他绝对不是武松武二爷的对手，但是如论床上功夫怕是十二个打虎英雄武都头也不能跟西门庆相提并论，连一个潘金莲都摆不住，还搭上了卖大饼子的哥哥的性命，武松也忒弱了点。倒是西门大官人，在床上把个潘五娘折腾的欲仙欲死，无怨无悔，男人本色尽现的淋漓尽致； “石榴裙下死，做鬼也风流；”西门大官人到真是男人本色，一辈子阅女无数，至死也是在吴月娘的老肚皮上精尽而亡，痛着并快乐着，也是一件十分快哉的事情。 原来以为 “石榴裙下死，做鬼也风流”是男人的专利，最近年底，社会秩序周期性的混乱开始，劫色劫财越货杀人的事情就时有所闻，跟一些女子聊天，要她们在“先奸后杀”或者“先杀后奸”里做个选择，大跌眼镜的是十个里面到有九个宁愿要“先奸后杀”，中国女性三贞六烈的性情在我们生活的城市已经渐行渐远，到是在网上老能看到农村女子因为不从鸡头的威逼跳楼重伤的消息，可见女人的贞洁不过是一些农村人落后陈腐的观念了。早年听人家说四川有些地方是“笑贫不笑娼”的，现在应该是中国大多数地方的普遍行情了吧。台湾名女人璩美凤真诚地对地球上的华人们说“那些阅读过我身体的人，请你们阅读我的心。”我们相信一定是阅读美凤姐姐身体的人多，阅读她的心的人不会很多，因为心只能属于极少数人，身体虽然属于自己，但是总可以被老少爷们看着养眼吧。马克思说“无产阶级只有解放全人类，才能解放无产阶级自己。”将这句话演绎下来，我们就可以很理直气壮地说：“女人们只有解放自己的身体，才能真正的解放女人自己。”从这个意义和角度上，中国女性的解放运动在城市已经达到了理想化的程度，其标志事件就是女人跟男人一样，也要“XXX下死，做鬼也风流了。”于是，女人们可以选择的时候会选择“先奸后杀”，这样在尖刀或者淫威下的交媾也许还会是活下来的机会，因为“牛奶会有的，面包会有的，一切都会好的；”说不定可以虚脱了身上的那个恶徒，说不定可以感化了那个强行进入的土匪，说不定还可以变坏为好，缔结良缘；于是，街上开始有了鸭子；还于是，现在的男人们已经很少知道屈原、文天祥、于谦了；于是，好多男人们都要吃钙片跟壮阳药了；我们中国的男男女女彼此激励着，鼓舞着，在三个代表的伟大旗帜下与时俱进了。 路走的再远，还是要回来的；走的越远，回来的时间就越长；我们的路要走到哪里才能往回走呢？而回来的路，又是多长！ 片尾曲 性 ·感 词 / 曲 / 唱：张敬 编曲：钱亮宇 You have to be a very good and usually very death person to become a saint And move importantly you have to work three miracles The frist one is love Don ’ t worry After all I ’ m your personal saint Trust me （独白　英语） （你必须成为一个很好的人　但经常是成为一个很坏的人　才能成为一个守护神而且更重要的是你必须去行三个奇迹 第一个奇迹是爱 不要担心　在这一切之后 我会是你的只属于你的守护神 相信我） 星光为伴　绕过花园　我又来到了你身边 眼光闪动　曲线轻柔　迎接着迷人的瞬间 手指流动　肌肤紧贴　等待着相融的喜悦 浅笑偷看　重压轻点　预示着精彩的到来 罗衫轻解　姿势摆开　妙语连珠　回荡在你耳边 星光为伴　绕过花园　我又来到了你身边 眼光闪动　曲线轻柔　迎接着迷人的瞬间 手指流动　肌肤紧贴　等待着相融的喜悦 浅笑偷看　重压轻点　预示着精彩的到来 似醉还醒　若隐若现　红唇绯面　景象万千 展开你所有的想象　 现在可以胡思乱想　 离天亮的时间还很长 周围正好是虫鸣花香　 不是幻想这是希望　 不是荒唐这很正常 正似那云腾至雨　 一如这露结为霜 这是我的一意孤行　 这是你的欲迎还挡 我们其实就是那波浪　 风吹来怎能不晃 世界残酷不要慌不要怕　忘掉那四纲五常该是怎样就是怎样 还原你真实的模样 　抚平你岁月的创伤　 俯首低身摇晃　 浅吟低唱　为你疗伤 等待你蓄势待发　 不露声色　浅卧深藏　 听那树叶沙沙作响　 正好应和了此刻的节奏　听风声流淌 风声雨声　 掠过身旁　风吹雨打　儿女情长　 美好的向往　左思右量　云淡风轻　想一想 张敬，非著名画家、原创歌手。 歌手里，张敬是最好的画家；画家里，张敬是最好的歌手。这种错位，让他有种遗世而独立的飘逸感。 让漂泊的人继续漂泊，给孤独的人以继续孤独的勇气，这就是张敬的歌、张敬的画的魅力。 “敬说”是我们为张敬量身定制打造的一款说的节目，张敬百年孤独的烟嗓，像人生最美妙的相遇之后更加有趣的前戏，令你欲罢不能——旅途上，深夜里，“敬说”是你另一个情人或者亲密爱人，聆听张敬，跟自己的人生摊牌！ 请加公众号 “敬说天下”，总有一天，你会有难以预料的感动与惊喜。 敬音荟专注打造行业精英成为具有影响力的 “优质网红”，请电 13817732559 ，姚先生
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分享 这个早晨我进了中国闺房大户人家的
二爷姚小远 2016-11-29 20:02
2005年11月19日早晨9点多，他们在庄园城堡外面的草地上收拾帐篷。整个城堡笼罩在一层淡淡的雾里，门口的百年老槐树，枝桠很美丽地伸出城墙垛子的椿树，在惨淡的阳光里透露着无限神秘和诡异气息，甚至，有种成年的幽怨刺激和压抑着我，让我想再次走进这座100多年前的地主的家，真实地体味一下昨天走马观花，跟一大堆人在导游的牵引下游览的缺憾。 庄园空荡而且安静，灰黑色建筑在不太晴朗的时候总是有种神秘的忧伤。看门的年轻人见是我，点头致意，沿着高大而且压抑的门洞，我走进魏氏庄园。 没有照壁的前院空空落落，宅院的门打开，看的见一进门外圆内方的照壁。老水井、磨盘在晨雾里不知想着什么心事。沿着上墙的台阶，我攀上了庄园的城墙；沿着城墙，我眺望远方近处，心里流淌着一股玄妙的惆怅。 庄园门前的元宝形池塘上缭绕着的薄雾比昨天下午要浓郁许多，寂寞的垂柳更见窈窕风姿；村子里家家户户笼罩着炊烟，远处的田野、镇子成了模糊的影子，头上的太阳象没有成熟或者褪了色的红樱桃，在城墙门楼的一角高耸；被城墙环绕的大宅子只能看到那些灰黑色的顶和檐角，连成一片的顶和檐角下面是魏氏家族生活了大半个世纪的家宅，庞大而且端庄。站在保卫家宅的城墙上，我看得见外面无限辽远的地方，如果天气足够好的话，但是，我却无法看穿看透看到这个大宅子里的一切，中国人的智慧和保守防御心态，可见于此！ 忽然之间领悟到北方地主人家和南方地主人家宅院的区别，北方地主人家如此大的宅院在南方地主人家就很少见到；即使南方地主人家的院落从面积上超过北方地主人家，但是，北方的那种豪爽气度，却远非南方的小家子气可以比拟。所以，中国的大户可以来自南中国，中国的大宅院，却只能在北方寻觅。这将是我专门写魏氏庄园的文字的着眼点，这也将是以后中国人要看大宅院的着眼点。 从城墙下来，顺序走进这座北方地主的大宅院，走过南北书房，寂寞的紫藤也许还记得往日少爷小姐朗朗或者恹恹的读书声，所以它缠绕着蔓得很开。一座100多年前的庄园，一个孤独的行走者贸然走入，整个大宅院就我一个人，100多年来的人物和故事在屋子的每个角落直勾勾地盯着我，幽怨、痴呆或者诡异地笑着，好象随时都可以出来，牵我的衣角或者一下子抓住我的胳膊。会客厅藏保镖的地方暗门打开，光秃秃的墙壁透露着阴森的光芒，佛堂暗淡，大烟房的气氛更加诡异，就是“乐善好施”的牌匾都显得不怀好意。那些坚硬结实的床上铺着褥子，被子很整齐地叠放着，好象屋子的主人100年来一直都在，不管是早夭的还是善终的，他们只是刚刚离开，也许是去省城的银号，也许只是到城堡边的村子里去跟佃农说说家常。 一边想，一边走，我无法从容和悠闲，有些紧张和不安，理智告诉我走访百年老宅就要人少和安静，胡思乱想之间，我走到一个屋子前，抬头看，上面小牌子上写着两个字“闺房”。 迈步进去，转眼能看到一个丫鬟给小姐梳头的塑像，丫鬟的样子竟然有些象早年我在新疆做珠宝生意的女朋友，温暖而遥远，荒谬而怪异。 曾经在古典小说和戏剧里无数次地看到旧时代大户人家小姐的闺房，香艳、暧昧、激情和风华绝代，在这里荡然无存。生硬的墙壁和那些硬邦邦的转角，100多年前坚实的地面，整个屋子阴暗、湿冷、阴气极重，没了绫罗绸缎，没了胭脂红粉，空荡荡的老屋子诡异非常。据说，这里曾经住过的一个魏家女儿，38岁的时候就死了，可怕的是，因为不能门当户对或者其他原因，这位小姐竟然终生未嫁；而且，小姐的一生都在这不到三十平方的闺房里度过，就是给他们家做了十几年佣人的也不知道小姐长的什么样子。旧时代出生所谓大户人家的女子的悲哀和不幸可见一斑。怪不得崇祯皇帝临死前要对女儿说，不要生在帝王之家。一个大户人家的小姐尚且如此，更不要说帝王家的公主郡主，现代帝王戏对于过去年代女子生活的诗意美化，实在是害人不浅。我无法想象一个花样年华的女子生活在这样一间活棺材一样的屋子里是怎么消磨掉她的韶华光阴，没有朋友，没有碧云天的踏青，没有黄叶地的郊游，甚至除了她的父亲兄弟连世界上其他男人都没有见过，这样的生活有什么诗意和快乐；活着就是死了，死了到是一种轻松和解脱。 胡思乱想的时候，我穿过闺房往佛堂那边的正房走去，竟然开始忐忑和惶恐，因为在这些有过很多故事和无穷闺怨的屋子里，也许，正有一个或者数个冤魂在看着我，等在黑暗的廊道或者屋子拐角处，要抓住我的胳膊，让我听听她们压抑了一百年的痛苦和辛酸、委屈和绝望、缠绵和幽怨。 我的呼吸急促，脚步加快，走出了这个机关很多的大宅院，站在惨淡阳光下的空地上，冥冥之中，我能够感觉到一双幽怨的眼睛在盯着我，我能够感觉到那双眼睛里古井一样深的哀愁和无际的缠绵，甚至，我好象还听到了一声轻轻的叹息，有一丝微弱的气息，就在我的后颈上。 此刻，我的心脆弱而温柔，想去呵护那些无助的女子；然而我只是过客，于是更加脚步匆匆。 2005年11月21日 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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分享 我不希望中国成为强大国家
二爷姚小远 2016-11-23 14:14
民族复兴是这几年中国主流意识形态津津乐道的话语。我所理解的民族复兴绝非官方语境的国家强大，而是中华文化的复兴，这种中华文化的复兴从某种意义上说，是中华文化的还原，也就是说，恢复曾经被彻底摧毁了的中华文化传承，如台湾一样，重新继承中华文明的传统血脉。当然，我的民族复兴概念里，是摒弃伟大二字的，找回来失去的东西，谈不上伟大，只是一种救赎。 我不喜欢、也不愿意中国成为一个强大的国家，因为当下中国强大的基础一是所谓落后挨打的受害者心理，二是富了就摆阔的暴发户心态，这两种心态都不正常，属于变态。一个不能输出价值观的国家，越强大，就越危险。现在周边国家甚至世界对中国所谓大国崛起的警惕和抵触，就很说明问题。 我不希望中国成为一个强大的国家，我希望这是一个文明的国家。生命不被扭曲，有尊严、有选择的权利、有免于恐惧的自由、少有所养、老有所依。我只是希望这是一个正常的国家，有正常的人性和价值观，政治清明、民众不被欺压、社会是法治社会，每个人都可以按照自己的意愿生活，不被干涉、不被打扰，更不会被权力和意识形态改变。 我希望，中国是一个温和的国家，因为当下中国无法驾驭强大，强大的中国能够带给世界和自己国民的，恐怕只能是灾难，而非福音。我越爱这个国家，就越不希望它强大！ 姚小远2014年1月3日星期五18：18晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚言天下”，收听更多这个时代最独立的声音。）
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分享 我们再也不要一个新中国了！
二爷姚小远 2016-11-21 19:37
半个多世纪前，新中国是一个红得发紫的词，鸡血一样让无数中国人痴迷，为了新中国的到来以及建设新中国，这个民族付出了血的代价和几代人命运被篡改扭曲的代价，而今，所谓新中国已经斑驳不堪或者只是一个离中华民族越来越远的乌托邦，梦醒之后才知道，新中国的六十年，就是转了一个圈子，正如民谚“辛辛苦苦几十年，一觉回到解放前。”既然辛苦几十年、折腾几十年，然后又回到原点，归于从前，那么又为什么要解放？解放的意义何在呢？或者解放，就是一个梦呓。解放的后果，则是梦遗。 所谓新中国，就是一个大折腾和瞎忽悠，有些人下台，有些人上位，有些人失利，有些人得意，这个国家改变了什么，这个国家什么都没有改变。若说改变了什么，那就是变得更坏了，变得跟原来的中国越来越远，既回不到传统，又走不到未来，而现在更是一塌糊涂、一地鸡毛。 而没有共产党就没有新中国，则成为百年中国最大的笑话、谎话和空话！ 所谓新中国是乏善可陈的，就如当下的房地产，炒作的就是一个概念，也只能是一个概念，很难落到实处。所谓新中国最荒谬的地方则是，它的提出者缔造人们，几乎从来没有想过认真去实现它。所谓建设新中国的语境下，一切罪恶都有了合理性与合法性，为了这个所谓的新中国，它的始作俑者们不惜以鲜血、生命以及一切惨痛和惨重的代价来实现，而最后的结果却是，所谓新中国本身是子虚乌有的，所有的付出和牺牲，所换来的，只是一个凄惨轮回，只是一伙人换下另一伙人，只是一个集团换下另一个集团，他们换汤不换药，没有最差，只有更差、更不堪。 有人说，要不要一个新中国，要看是一个怎样的新中国。打住吧，可以预言，对于未来中国来说，所有有关新中国的许诺，都是言不由衷的忽悠，都是靠不住的山盟海誓。未来中国，无关新旧，只要它是每一个中国人的中国，这个中国的每一个人享有他天赋的权利、自由、幸福、梦想和尊严，这样的中国，就是我们要的中国。 而对于那些许诺要给我们新中国的骗子们，直接用大嘴巴子招呼吧，因为我们，再也不要一个束缚、压迫、剥削、欺骗我们的新中国了！ 姚小远2013年8月12日星期一 22：59晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多。）
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分享 中国需要一场和平演变运动！
二爷姚小远 2016-11-21 16:05
在我看来，杜勒斯是上世纪最伟大的思想家、行动者与诺贝尔和平奖最名至实归的获得者，他提出并且践行的“和平演变”拯救了这个世界，即使冷战最激烈的年代，世界大战都没有再打起来，直到社会主义阵营土崩瓦解、彻底崩溃，可以说这种兵不血刃正是和平演变的伟大之处。 和平演变不是对抗与激烈的斗争，而是通过经济制裁、文化、文明以及生活方式和价值观的传播，达到一种渐进式的改变和进步，这种细节化让对方阵营的大多数人特别是年轻人们做出高下立决的判断，从而做出用脚投票的结果。 中共政权原来一直是和平演变的反对者，这种反对主要出于意识形态考虑和闭关锁国的现实。即使所谓第一二代领导人之后的江胡集团，也曾做出过反对和平演变的姿态，但是，和平演变势不可挡，是一种趋势和潮流。社会主义阵营土崩瓦解是和平演变的结果，中共即使再有力量，也不可能阻挡这种细节化的渗透。就像中国最扭曲的现实是，一方面反对西方文明，一方面又对西方文明的生活方式趋之若鹜。 习氏上台之后，改革红利和人口红利都已经释放殆尽，社会矛盾越来越尖锐，旧有的价值体系和社会体系的崩溃已经成为一个可以预见甚至正在进行的现实。社会的鸿沟化让革命和更加激烈的动荡山雨欲来，这样的时候，不管是利益集团还是政权的反对者，寻找一条损失最小的软着陆方式，就成为一种当务之急。 对于当下中国各阶层来说，不管是统治阶级利益集团还是被领导者和社会底层边缘群体，和平演变是最符合中华民族各阶层利益的新生与希望之路，而且没有之一。甚至，可以毫不避讳地说，这是一条更符合统治阶级和利益集团的选择。 中国当下的和平演变，不需要通过意识形态的对决甚至所谓的启蒙，要知道，即使经历过一百多年的启蒙，中华民族的进步也非常有限，改革开放以来所以发生这么大的变化，则是生活方式、生产方式和价值观改变的结果，而这，也是所以中国需要一场和平演变运动的理论基础和现实动因。 中国的和平演变不可能通过执政党和形形色色的利益集团以及各式各样的代言人来完成，完成这项任务或者使命的应该是中国的企业家和发明家们，他们用自己的聪明才智、务实精神和果断的执行力，通过其产品和新模式所释放的能量，利用互联网传播技术，传播并且改变中国人的就业方式、生产方式、生活方式并进而改变中国人的价值观，从而，即使在不改变中国现有体制的情况下，也能彻底改变中国人的现状和未来，让一个矛盾尖锐激化的中国，成为一个合情合理合法并且平和的中国。 姚小远2015年12月22日星期二 北平 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多。）
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分享 互联网年代在中国实现民主的途径！
二爷姚小远 2016-11-21 16:05
一人一票是很多人理解的民主，还有一些人理解的民主是改变现行制度，当这两项有关民主的架构都非常遥远或者需要经过尖锐、激烈甚至血腥斗争才能实现的时候，会让很多人有关民主的美好想象戛然而止。 民主不可能通过革命而实现，革命已经让这个世界流了太多的血，中国革命的历史注定让有关革命的未来想象令人毛骨悚然。民主也不能通过启蒙而实现，百年启蒙，中国的进步其实很少，即使到了网络年代，中国人关于民主的基本东西不要说不知道，而且根本就不具备。再说，当权者和利益集团有鉴于八十年代末开始的东欧剧变和某某花运动，也对民主如临大敌。民主一面是火焰一面是海水，而且水火不相容。 这是民主的中国困境，我们不能假装看不见或者视而不见。如何走出这个困局，或者说，如何兵不血刃，不通过激烈对抗或者流血就开始进行中国的民主化之旅，就成为一种考验我们智慧的最佳路径。那么，这种最佳路径又在哪里呢？ 民主的本质是一种契约，签约双方必须都是自由人，而且要有清晰明确的责权利。当下中国民主最大困境抛开专制政体，则是中国人普遍缺乏两种自由，自由工作并支配收入和自由迁徙，如果这两个自由得到实现，则中国人的整体素质也会水涨船高，即使不改变现行制度，专制的那一套也会在获得自由的中国人面前失去权威性和威慑力量。而实现这两项自由，在互联网年代则完全可以在很短的时间里成为可能。可以说，百年中国通过启蒙和革命不能改变的事情，通过给中国人以两项自由，不要十年时间就可以达到目标。 我最近一直再说两个问题，一个是未来属于企业家和发明家，一个是中国需要一场和平演变运动，这两个问题其实就是互联网年代在中国实现民主的一条最佳路径。至于这条路径怎么走，我要卖一下关子。 当我最早研究出互联网年代可以给中国人带来自由的一种模式的时候，一位老哥们给我电话说，你这是在帮助中共，有了你这个系统，他们至少又可以稳稳地坐上几十年。过了一段时间，这位老哥哥又对我说，小远，我明白了，你这是给共产党挖了坑，当你把中共解决不了的问题都解决之后，他们的权力和权威也就被解构完了。 这位老哥哥不明白的是，我没有给任何人挖坑，我只是解决了中国一个非常迫切的现实问题，也因为这个问题的解决，会出现一个大团圆的中国式结局！ 姚小远2015年12月30日 北平 （关注公众号“姚言天下”，收听更多这个时代最独立的声音。）
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分享 中国与世界的距离是68年
二爷姚小远 2016-11-18 20:51
2013年8月15日，写了这样两条微博： “今天是抗争胜利68周年。两个问题：第一、抗战是谁的抗战？中华民国的抗战，当时中共也是中华民国的。第二、抗战真的胜利了？回答这个问题要看，抗战的结果对中华民族是不是变得更好了。中共掠夺了抗战成果，连中华民国都给颠覆了。抗战之后，这个民族的灾难更甚。 今天是抗战胜利68周年。从结果上看，德国和日本是二战最大的战败国。可是，从最后的结局和现在的情况看，德国和日本才是最大的战胜国。它们浴火重生，实现了民主化，非常了不起。跟日本比起来，中国大陆则越来越像一个怨妇和泼妇，看似凶悍，实则令人生厌！” 看过一本介绍老上海的书，其中一个细节是：上世纪三十年代，上海就开始使用抽水马桶，那时候，上海的节奏跟纽约都是同步的。而现在，只要不是火星人都会知道，中国和世界相差了很多年的距离。 我的认识是，中国与世界的距离是68年。 二战之后，关于处理战犯问题，战胜国成立了两个法庭：纽伦堡法庭和远东军事法庭。所有战犯的判决，都要这两个法庭经过严格的法律程序审理之后做出。可以说，正是通过法庭和法律程序对战犯进行审判这种文明的终结战争方式，从而从某种意义上终结了第三次世界大战的可能。 在对于人的生命和命运的判决和决定上，中国或者准确地说是中国大陆则表现出很大的随意性和意识形态色彩。早年把枪顶在人家脑袋上一句“我代表人民判处你死刑”，就直接开枪打死人不说，前些年几乎每份判决书都有一句“不杀不足以平民愤”也不说，就是到了貌似已经非常文明进步的现在，很多事件、案件的审理上，中国大多数民众甚至许多貌似或者号称精英的人物们，也只是站在简单、朴素正义的立场而非法律的立场，对于当事人喊打喊杀以至非要置于死地而后快，甚至可以完全预设立场，将当事人定罪，用舆论来剥夺当事人辩护的权利，这种现象在李天一案件上，表现的非常明显和典型。 当下中国，已经是一个裂痕越来越大的社会，各色人等站在圈子或者阶层的立场上自说自话，却完全忘记这样一条朴素而普世的价值观：正义不能杀人，能杀人的只能是法律。以正义杀人，正义就会沦为暴力甚至残暴。 二战之后，在对于战犯的处理上，国际社会采用的是法律而非正义进行审判，正义因此得到捍卫和张扬；当下的中国，人们更愿意借正义的名义，穿黑衣裳的秦军士兵一样，一手把法律夹在胳肢窝下，一手提刀去砍貌似跟维护正义有关的人。用正义杀人的人，从法律和道义的角度应该把他们界定清楚，不管理由和原因多么高尚，他们都是一些应该被绳之以法的杀人犯，当然，他们也许有从轻的情节！ 姚小远2013年8月15日星期四：15：32晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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分享 毛戏弄了全中国的穷人！
二爷姚小远 2016-11-18 20:50
有相当一部分人，把毛想当然成穷人的代言人、代表、大救星。官方对于毛的评价，也是以无产阶级革命家开头。 事实上，毛却是毛时代的中国首富。最有钱的人成为穷人的代言、代言人、大救星，却并没有将他的钱分给任何穷人，这既不符合常识，又违背逻辑，却被许多人相信了。 毛的工资在当时的中国绝对是富豪级别的，整个毛时代，我父母的工资之和没有超过70块，养活一家五口人，还要照顾老家的外婆。那时候，学徒工的工资是18块钱，8级大工匠的工资，也就120块钱左右，就已经非常有钱、非常有名。而毛的工资，最早是610块，五十年代后期，降成404.8块钱，也是一般人不敢想象的高。 放在现在整个世界，当然，也包括中国，还没有哪个国家敢把政府领导人的工资定到高于社会平均工资水平的十数倍甚至数十倍。毛的工资比当时学徒工工资高到22倍到33倍，是我父母工资之和的6倍到9倍。 不说毛无偿占有、享用的那些全国资源，毛收入的最大一项不是工资，而是稿费。五十年代，毛的稿费收入已经达到一百万元，即使到了八十年代早中期，万元户还是一个了不起收入，而毛在三十年前就是百万富翁，那时候的百万富翁是什么概念！我曾听一位老哥讲他父亲——一位非常著名的文学家，五十年代有十七万块钱存款，就已经非常轰动，甚至给自己带来了不该来的厄运。到了六十年代和七十年代中期之前，毛语录、毛选的泛滥，更让毛的稿费坐上过山车，高达数千万元。这在当时是什么概念，是无论如何也想象不出来的。那个年代的毛，绝对是当时的中国首富。最可恶的是，毛是当时中国唯一有稿费收入的人，而毛作品的印刷、发行甚至创作，都是利用国家资源和力量来完成的。 全世界都不会有的事情，在中国发生了：最有钱的首富竟然成为穷人的领袖和大救星，关键是，这位中国首富的来路并不光彩，而且还折腾死了数千万穷人，这很荒谬！最为可恶的是，毛自己都成千万富翁、中国首富了，中国大多数人还在贫穷和饥饿线上挣扎着呢。 姚小远2013年12月25日星期三 21：42晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚言天下”，收听更多这个时代最独立的声音。）
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分享 中国作家是新时代的太监
二爷姚小远 2016-11-7 19:29
他们有着很多人没有的影响力，却没有用他们的影响力为这个年代和社会承担相应的责任，于是，他们的影响力越来越式微。 ——作者手记 在我看来，中国作家（身在大陆的）大都是一些没有出息的家伙、龟孙子和活死人。几乎所有当下社会重大事件中，中国作家比缩头乌龟还缩头乌龟，很难看到他们的影子。于是，中国作家们用自己的行为颠覆了作家应该是社会良知和先驱进而铁肩担道义这种传统定义。现在的中国作家，不管是贾平凹还是韩寒，不管是苏童还是郭敬明，在应该为这个时代尽一份作家的责任的时刻，他们都大幅度地偷工减料，选择性失明，甘愿做我们这个年代的边缘人和文化太监。 身为作家又站不到时代前面，就只好缩在角落里得瑟着，装逼了！ 看到3月15日，韩寒、贾平凹等50位作家在中国一年一度的消费者权益日向百度发出《中国作家声讨百度书》，直指“百度文库”的侵权之嫌，我不但没有站在这些中国作家一边，反而对这个可耻的群体充满厌恶。 在我看来，百度和这些中国作家没有一个好东西，百度是贼，这样中国作家是新时代的太监，狗咬狗一嘴毛，只是我已经厌倦了做一个看客。 小远2011年4月21日星期四 23:51阴雨 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多。）
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分享 一个中国企业家有多少罪？
二爷姚小远 2016-11-2 19:47
虔诚的基督徒相信自己是有罪的，这个罪就是原罪。在上帝面前，每一个人都是有罪的，所以他们会去向上帝祷告和忏悔，以期获得救赎。 中国不是一个有信仰的国家，每一个中国人都自我感觉良好，他们不但不承认自己有罪，还拼命推托应该负担的责任。但是，在中国，有一个阶层绝对是有罪的。不仅仅民间认为他们有罪，只要有需要，官方总能找到他们的罪行和罪状，让他们承担社会的罪责。这个阶层就是中国的企业家阶层，可以说，在中国，所有的企业家都有原罪。对于中国的企业家来说，政府和官方甚至官员个人就是上帝，在这些上帝面前，企业家只有匍匐。 让我们来看看中国的企业家有哪些罪吧。 资本的原始积累都是血淋淋的，资本的原罪不说。一个企业成立的过程，就充满了许多陷人于不义的暗箱操作，一个注册程序的完成，从七个工作日到六十个工作日，你要不要通过行贿缩短这个过程。企业成立之后，很多环节上都充满可以勾兑的情结和能够潜规则的进程。企业的每一个生产过程和交易过程，都存在很多漏洞和可以产生灰色甚至黑色利润的东西。即使完全奉公守法的企业，也会遭遇很多陷害、猜忌和现实里的陷阱。可以毫不夸张地说，如果政府、官方和官员个人给企业家找事，从虚假注资、抽逃资金、单位行贿到逃税漏税，总有一款罪能给企业家架在头上。不说灭顶之灾，可以断言，在中国的任何一个企业家，只要严厉、仔细地追究起来，都可以判处三年、五年甚至更加严重的刑罚。 一个中国企业家有多少罪，还没有人细数过，但是，可以肯定地说，从政府、官方、官员个人甚至民众的眼里心里，每一个企业家都是有罪的，这也是中国企业家一般缺少长远计划，愿意远遁或者尽情挥霍和瞎折腾的真正原因，也是中国的企业家只能成为权力的钱包和附庸的最直接原因！ 小远2011年6月22日星期三 18:50晴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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分享 写给为中国未来而斗争的人们
二爷姚小远 2016-11-2 19:47
写给为中国未来而斗争的人们
二十世纪中后期以及二十一世纪开始，两位黑人领袖无疑对这个世界产生了无比巨大和深远的影响。他们一位是金博士，一位是曼德拉。 在他著名的演讲“我有一个梦想”里，金博士描述了这样一个梦想： “我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。 我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。 我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。 我今天怀有一个梦。 我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。 我今天怀有一个梦。 我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。 这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。” 可以说，正是金博士的这种种族和解和平等的梦想，化解了黑人和白人几于宿命一样的仇恨和鸿沟，美国的黑人和白人们没有拘泥、纠结于历史的仇恨里，酝酿出更多的冲突、暴力和死亡。 1964年被南非当局判终身监禁，曼德拉是用这样的话和信念结束了长达4个小时的声明的： “我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族统治进行斗争，我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。” 他既为反对白人种族统治进行斗争，他也为反对黑人专制进行斗争；可以说，正是因为曼德拉的这种智慧、信仰、以及真正意义上民主和自由的美好理想，南非的黑人和白人们没有陷入种族报复、清算、仇恨和互相杀戮的沼泽里，实现了艰难的民族和解。 曾经，我们以为黑人和白人的矛盾是不可调和的，它来源于历史的伤害和仇恨、敌视，可是，正是在金博士、曼德拉们和平、和解以及民主、自由的美好理想和梦想的激励与实践下，最不可能的事情成为现实。 什么是情怀，当我们这些王八蛋还为你左我右、反动和革命、民主和专制你死我活争执不休的时候，看看人家吧？没有悲悯、没有真正的人道情怀、没有真正的民主精神、没有对于民族和国家未来的高瞻远瞩，那么不管是左派还是右派，不管是是反动派还是革命派，不管是民主精英还是专职恶棍，他们给这个国家和社会所能带来的、能够带来的，除了更加严重的暴虐、仇恨、残忍以及人与人之间的敌视、斗争、你死我活，还能是什么呢？ 当我们学习、重温这两位二十世纪最伟大的黑人领袖的言论、情怀、政治理想和信仰的时候，请扪心自问：难道我们真的就没有智慧探索并且切实走出一条中华民族和解和繁荣的民主、自由的道路来吗？难道我们吃过的苦和亏还不够多，难道我们经历的灾难还不够多，难道我们积累的惨痛教训还不够多，还没有厌倦斗争，还要在你死我活的斗争里去走向中华民族的惨淡未来吗？ 小远2010年6月12日星期六 20:19栖居阴 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多。）
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分享 中国的道德问题
二爷姚小远 2016-10-24 20:43
深夜，看尼古拉斯。凯奇主演的电影《战争之王》。影片结尾，军火贩子的老婆因为警方调查人员揭露真相，开始反对军火贩子的生意。电影在这里戛然而止，很有深意，引发我的思绪，想到这样一个命题：没有宗教精神的道德意识是靠不住的。 在探讨中国人根深蒂固的劣根性时候，很多人将其归结为文化。一般而言，因为儒家思想的长期垄断地位，中国社会有以道德立国的传统，但是，中国社会的道德有一个先天的缺陷和致命伤，就是这种道德本身缺少一种宗教上的仁慈、善意、包容、宽恕和人道人性色彩。所以，中国的道德，本质上更多对于人性的践踏、摧残和实用主义功利的东西，缺少西方因为宗教信仰而形成的善。有人说，中国历史是一部改善从恶的历史，更深层次地说，中国的道德也是一种抑善扬恶的道德，所宣扬的更多是屈从和惟利是图。很难相信，沉溺于享乐主义的中国女人会为自己的男人做军火生意内疚而不是夸夸其谈。没有或者缺乏良知是中国道德最大的问题，这个问题的根源则在于中国道德没有宗教精神。 当然，论述这样问题是一本书甚至一系列书都难以描述清楚的，我的这篇小文只是提出一种观点，这是我几乎所有文字的特点和风格。需要说明的是，从今天的角度，我所说的道德里的这种宗教精神已经不是过去神秘主义的神的概念，而是一种被人类所认可的普世价值，正是这种普世价值的缺乏，让中国的道德很多时候看起来扭曲、残忍、冷酷，令人生厌，以至一次次要生出颠覆它的冲动和勇气来。 2009年10月29日星期四 12：39 边地 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多。）
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分享 鲁迅是当时中国最大的汉奸
二爷姚小远 2016-10-19 20:45
死后，曾有人将鲁迅称之为“民族魂”。但是，剥离意识形态给这个性格阴暗、锱铢必较、睚眦必报、变态的小老头身上的镀金，可以毫不夸张地说，鲁迅是当时中国最大的汉奸。 鲁迅死于1936年10月19日。鲁迅死后不到一年时间，七七卢沟桥事变爆发，中国人民开始全面开战。中日全面开战之前，不管是政府、民间还是中共这样的武装暴动在野党，都已经开始以备战、宣传、鼓噪的方式进行抗日动员了，而在鲁迅的文章里，却看不到抗日的只言片语。岂止看不到只言片语，就在中日全面战争的一年前，鲁迅还跟日本特务内山完造勾肩搭背，还在日本间谍的内山书屋品茗，临死之前，还请内山完造给其找日本大夫，可见其与日本人关系的深厚。可以说，到死鲁迅都跟当时中国最大的敌人日本搅合在一起，这样的人不是汉奸，孔庆东都该说他的七十三代爷爷孔丘是鸡奸犯了。 不错，鲁迅的骨头是最硬的，却是做汉奸的骨头最硬，将做汉奸的勾当和事业进行到底，这样的硬骨头，也是中华文明以来的第一汉奸硬骨头和贼骨头！ 照理说，鲁迅的文章是匕首，是投枪，这样的文章在民族危亡的关键时候，是应该奋勇而且奋不顾身地扎向敌人、投向敌人的，可是，鲁迅不但没有向敌人进行过任何进攻，倒是对后来的抗日义士进行了赶尽杀绝。 杨荫榆，原北京女师大校长，一个真正的教育家和知识分子，被鲁迅诬为性变态和戕害刘和珍的元凶。 抗日战争时杨荫榆隐居苏州而无法西迁。一天路过一座离家不远的小桥，看见两个日本鬼子在光天化日、众目睽睽之下企图强暴两个正在桥下洗涤衣物菜蔬的年轻妇女。妇女无力，百姓无奈，杨荫榆立即赶上前去义正词严，痛加呵斥。鬼子为杨荫榆的正气、勇气，和那一口纯正规范的日语所摄，不得不愠然离去。谁知杨荫榆却并不善罢甘休，白发苍苍、孤老一身、愤然毅然、兀自追赶，一直闯进日本鬼子的司令部。指挥官尴尬狼狈，虚与委蛇，表示对属下要严加整肃，对肇事者定严惩不贷。几天之后，在桥下作恶的那两个鬼子登门造访，说一为道歉，二为交友，他们的长官备好酒宴恭请先生赏光。依然一身正气，依然一身勇气，杨荫榆跟着两个鬼子前去了。岂料刚刚走上那座小桥，鬼子掏枪便打。也是光天化日，也是众目睽睽，杨荫榆身中数弹踉跄落水。百姓纷纷下河相救，也被鬼子居高临下一一击毙。打捞尸体时，河水殷殷地红。捞出尸体则无法入敛：杨荫榆家买不起棺木。她的丧事，是街坊临里凑钱操办的。 陈其昌，托派文人，一个真正的理想主义者和抗日分子，被鲁迅污蔑为拿日本经费的办报纸。鲁迅著名的《答托洛斯基派的信》就源自于这段公案。 1936年，鲁迅与周扬等人就“国防文学”口号发生争执，陈其昌觉得鲁迅的立场与他们托派很接近，就给他一向敬重的鲁迅先生写了一封私信，批判斯大林的统一战线政策，同时寄去他们办的一些刊物，希望得到鲁迅的批评指教，将鲁迅拉到自己一方来。但是万万没有想到的是，这封信，连同陈其昌的私信，都在《现实文学》第一期上公开发表，陈其昌一下子被惊呆了。他和他的朋友们，既被国民党追杀，又受到共产国际打压，处境极为悲惨。没有经济来源，全靠大家节衣缩食，在狭小的过街楼中办报刊。他们的主张比较激进，然而却都是极为坚定的抗日分子。抗战爆发之后，陈其昌本人从事抗日活动，被日本宪兵逮捕，在监狱中受尽拷打，始终不吐一字，最后被塞入麻袋用刺刀戮死，从吴淞口扔进大海。 这样一个鲁迅竟然被扯进旗幡成为“民族魂”，只是他是大和民族的“民族魂”而非中华民族的“民族魂”，这真是这个民族最大的羞耻和无厘头！ 设想，若不是这个叫做鲁迅的汉奸早早死掉，一门双兄弟，两个是汉奸的桂冠，就非周家莫属了。 小远2011年11月23日星期三 13:34晴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多。）
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分享 如果鲍勃迪伦生活在中国
二爷姚小远 2016-10-17 19:43
2016年，美国民谣、摇滚歌手鲍勃迪伦获得诺贝尔文学奖。即使我知道鲍勃迪伦这样的人不可能出现在中国，即使我知道这样的人出生在中国也会下场悲惨，我们还是假设，如果鲍勃迪伦生活在中国会有什么样的结果和结局。 鲍勃迪伦生于1941年5月，当时中国正处于抗战最艰难的岁月。鲍勃迪伦四岁时候抗战结束，五岁时候内战开始，八岁时候大陆所谓新中国建立，基本上，他的童年生活在战乱和阴影里，即使家庭生活条件尚好，也会经历兵荒马乱年代的颠沛流离。 我们假定生活在中国的鲍勃迪伦依旧是一个天才，所谓新中国建立那年他八岁，按照他们家在美国的生活条件，在中国的成分应该是地主或者资本家之类，这样，从所谓新中国成立那天起，鲍勃迪伦家的“原罪”不能不在他身上留下烙印。即使这些“原罪”没有在他身上留下“烙印”，那个年代中国打鸡血的革命浪漫主义激情也会在其心灵留下痕迹，从这个时代开始，中国版的鲍勃迪伦就已经开始离开了真实的鲍勃迪伦，没有乐队，没有音乐、民谣和布鲁斯，有的只能是后来的红歌，当时叫做革命歌曲。 即使中国版的鲍勃迪伦没有受到这些影响，1958年开始的反右运动会是鲍勃迪伦的第一道坎，他将如何度过呢？鲍勃迪伦一生的主题是反抗和超越，中国的1958年正是这种天才人物的灭顶之灾，这一年鲍勃迪伦刚刚十七岁，要知道，中国最小的右派当时只有12岁，以真实的鲍勃迪伦的思维方式和做派，右派帽子他根本不可能跑掉。一旦当了右派，进入乐团，开演唱会这样的事情，根本不可能在中国的鲍勃迪伦身上发生。真实的情况是，即使他不做右派，发生在鲍勃迪伦身上的事情也不可能在中国的鲍勃迪伦身上发生，因为这个时候后的中国，已经彻底失去思想的自由、行为的自由和基本上你能想象到的自由，没有自由，根本就不可能有鲍勃迪伦。 写到这里，我都编不下去了。接下来的文革甚至文革结束之后的严打和清除精神污染都会把中国的鲍勃迪伦给消磨甚至消灭掉。中国，根本就没有鲍勃迪伦产生和生存的土壤。 如果鲍勃迪伦生活在中国，他将在1949年之后首先被洗脑和接受思想改造，他所受的单一教育不可能让他有鲍勃迪伦那样的精神和情怀，即使有，即使他能写出来那些诗歌以及歌词，也根本不可能有发表和表演的地方。即使藏着掖着没有人知道，他的那些特立独行的行为——交几个女朋友、奇装异服、长发、抽大麻、听唱非革命歌曲，每一项都会让他成为社会异类和异端，并且因此而遭受社会迫害，被劳教、被劳改甚至可能被处以死刑——稍微了解那段历史的人都会明白我说的是事实，电影明星甚至高干子弟都有跟几个女人发生关系都被判死刑的，听听靡靡之音被劳教的事情，也不是孤例。 所以，很多中国人可以因为鲍勃迪伦获得诺贝尔文学奖而喜欢鲍勃迪伦，但是千万不要去想如果鲍勃迪伦生活在中国怎么样的问题，因为这个假设根本就是不可能！ 姚小远2016年10月15日星期六 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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分享 中国需要利益集团！
二爷姚小远 2016-10-13 20:49
所谓利益集团，本来是指有共同利益诉求的一些人汇集在一起，共同行动，共同发声，共同维护或者争取他们的权利。 一个正常社会是有很多利益集团的，比如说农民是一个利益集团，程序员是一个利益集团，白领是一个利益集团，妓女和同性恋也是一个利益集团。每个利益集团都在为这个利益集团发声，每个利益集团都在为这个利益集团争取权利，这样，这个社会就会有很多不同的声音来维护的权利，就会有很多不同力量来保卫权利，这样的社会，一定是现代民主社会，而非落后的专制社会。 遗憾的是，中国大陆地区利益集团却是一种特指，这种特指所说的是一个特殊利益集团，这个特殊利益集团是红色江山的拥有者、拥趸和既得利益者。只有一个利益集团的社会，是非常可怕的社会，其必然结果是专制、垄断、掠夺、严重的贫富不均、激烈的社会矛盾与冲突。当下中国社会所有的病，根子都在这个利益集团。 这次各地复员军人赴北京维权事件，可以作为中国式新利益集团崛起并且登上时代舞台的一个标志，当个体诉求以集体维权的方式有计划、有组织、有纪律以及合理合法进行的时候，个体的利益诉求就会成为集体的权利要求，这样的权利要求，是没有人能够忽视和轻视的！ 姚小远2016年10月13日星期四 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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分享 我不介意日本占领中国
二爷姚小远 2016-9-28 20:13
中日必有一战的说法应该已有百年，过去的中日战争历史放在那里，至于未来如果万一不幸发生中日战争，若中国胜，是中日两国的悲剧，若日本胜，则是中日两国之幸事——中华民族还真的就实现了意淫中的复兴了呢！ “踏平东京”是一种中国式爱国主义的胡言乱语，若真有占领东京的事情发生，当年日本人在南京的暴行，会在东京更加残暴地上演。说到愚昧，中国人比日本人更愚昧，论到野蛮残暴，中国人比日本人更加野蛮残暴。 梁思成的一个回忆片段说，日本占领北平的时候，在前门汽车站专门有宪兵用鞭子抽打中国百姓，让他们学会遵守公共秩序，排队上车。这是多么荒谬的真实，占领军竟然成了文明的传播者和监督者，它竟然真实地发生了，就在中国的抗战时期。 即使在抗战时期，野蛮残暴的日本人也没有成千万的饿死中国人，孔子等许多中华民族标志人物的墓地也没有被挖地三尺，挫骨扬灰，对于中华文明，日本军国主义也保持着基本的保护、礼遇、尊重甚至传承。 今天的台湾所以是中华民族民主的典范和文明的最后一块湿地，两个最重要的因素是：日本的五十年殖民和美国人对于蒋介石政权的民主压力和榜样，至于后来蒋经国的最后变革，不过是在此基础上的顺其自然。 认贼作父是中华民族一个悠久传统，中国历史上所谓九个朝代中的元朝，实际是中华民族的屈辱，因为蒙古人的元朝足够强大，就被中国人贴金到自己脸上，这种认贼作父到了现在，更以各种形式发扬光大着。 日本在制度、国民素质和物质上，有着超越中国数年、十数年、数十年的文明，日本战胜中国，是文明战胜野蛮，对于中国和世界来说，都不是坏事情。更重要的一点是，现代战争早已经不像过去那么野蛮，以杀戮、占领、掠夺和征服为目的，越是文明国家，越讲究战争规则，越不会伤害一般人，所以如果日本占领了中国，也不是什么可怕的事情。 更可能的结果和结局则是，中华民族由此脱胎换骨，真正成为这个世界上的文明人！ 姚小远2015年4月10日星期五18：37晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，阅读更多。）
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分享 中国第一位雌雄同体的优质女人是她！
二爷姚小远 2016-9-27 20:24
http://www.tudou.com/v/JyVXanR8a10/rpid=110603834resourceId=110603834_04_05_99/v.swf 说了两天女人雌雄同体的问题，做了一些研究发现，古往今来，两类女人一定是雌雄同体的：一类是大气、大度、倾城倾国的绝世女人，这类女人是女人中的精英精华，相貌才情互相匹配，一个人就是一处风景，让这个时代所有男人女人为她折腰，为她着迷，以她为榜样和偶像；另一类则是既能帮助男人打江山，又能在男人君临天下之后独当一面的女人，这类女人是真正的母仪天下，是精品里的极品，可遇而不可求，点亮了整个历史的天空。有一句话说，每一个成功男人的背后都有一个什么样什么样的女人，今夜，我发现，这句话的正确和准确表述应该是：每一个成功男人后面都有一个雌雄同体的女人。 从今天起，你们要听我一一道来那些古往今来和我们这个时代雌雄同体的女人，让我们好好地发现她们、敬仰她们、膜拜她们、学习她们、向往她们、想着拥有她们。从今天开始，男人的理想就是遇到一个雌雄同体的女人，女人的理想就是做一个雌雄同体的女人，这是一个另类的中国梦，关于男人、关于女人的中国梦，这个中国梦会更加奇诡、灿烂、旖旎和辉煌！ 中国第一位雌雄同体的女人应该是女娲，虽然这是一位传说和神话中存在的女人，但是，她不做第一，就没有人能够做第一。 作为华夏民族人文始祖的女蜗，传说很多，前些年最荒谬的是山西某地竟然还发现了女蜗的遗骸，但是，女蜗的两个传言却几乎被一致接受，一个是女蜗按照自己的样子用黄土造人，于是就有了黄种人，而中国人就是黄种人；另一个则是女蜗炼五色石以补苍天，杀死各种猛兽保护了人类平安。这两件事情，一件是女人才能做的，一件是男人的事业。这两件事情合二为一出现在女娲身上，确凿无疑地证明了女蜗作为传说中的神甚至传说中的蛇首人身的非人类雌雄同体的特征。既然传说中的炎黄二帝是华夏民族人文始祖成立，女蜗作为传说中的神话人物成为华夏民族的人文始祖也成立。从这个意义上说，女蜗是中国历史上第一位雌雄同体的女人名至实归！ 有一个非常有意思的科学研究说，这个世界上最早没有男人，只有女人。男人是女人基因突变的结果，未来的某一天，这种基因突变停止了，男人也就消失了。到那时候，世界上每一个女人怕是都要雌雄同体了，那又是一个怎样的世界呢？令人想入非非啊！ 片 尾 曲 那些年我们在一起 词/曲/唱:张敬 镜子中的脸 青春一瞬间 模糊的不只是岁月 孤单伴着孤单遗憾随着遗憾 只听见流水呜咽 轻声说不要走留在我身边 伴着我浪迹一生坐看云淡清风 手牵手踏雪过红尘 镜子中的脸青春一瞬间模糊的不只是岁月 孤单伴着孤单遗憾随着遗憾只听见流水呜咽 轻声说不要走留在我身边伴着我浪迹一生 坐看云淡清风手牵手踏雪过红尘 还有多少时间你能在我身边再留下些怀念 昨日已走远 流水依然向前 伴着你山高水远 镜子中的脸青春一瞬间 改变的不只是容颜 SOLO 轻声说不要走留在我身边 伴着我浪迹一生坐看云淡清风 手牵手踏雪过红尘 可知我多么不忍 放手让你离开奈何你心意已决 此去路遥远你有足够的勇敢我拭泪为你祝愿 此去路遥远你有足够的勇敢我拭泪为你祝愿 等着你回来在雪落时分炉火依然笑容依然 等着你回来在雪落时分炉火依然怀抱依然 张敬，非著名画家、原创歌手。 歌手里，张敬是最好的画家；画家里，张敬是最好的歌手。这种错位，让他有种遗世而独立的飘逸感。 让漂泊的人继续漂泊，给孤独的人以继续孤独的勇气，这就是张敬的歌、张敬的画的魅力。 “敬说”是我们为张敬量身定制打造的一款说的节目，张敬百年孤独的烟嗓，像人生最美妙的相遇之后更加有趣的前戏，令你欲罢不能——旅途上，深夜里，“敬说”是你另一个情人或者亲密爱人，聆听张敬，跟自己的人生摊牌！ 请加公众号“敬说天下”，总有一天，你会有难以预料的感动与惊喜。 敬音荟专注打造行业精英成为具有影响力的“优质网红”，请电13817732559，姚先生
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分享 空前绝后的锦囊妙计
郑壮旺 2016-9-27 09:06
空前绝后的锦囊妙计 郑壮旺（小小说） 一个月前，深圳某楼盘召开营销策划会议，老总玛华疼下达了死命令：花最少的钱达到最大的广告效应，最好是全国轰动！ 营销人员黄斯充提交了一个策划方案：推出 9 套 6 平方米大的“鸽笼房”，创造一个“中国空前，深圳绝版”的记录，不花钱请大媒体，将消息通过全省经济比较落后的地方宣传平台发布，让事件本身吸引媒体和国民的关注。 方案一提出，立即受到很多人的责疑。 “ 6 平方米大的空间，怎么可能住得下人呢？”许佳应首先发难。 “买 6 送 6 ，总计 12 平方，基本的居住空间有 6 平方米，另外附送 6 平方米，由阳台改造而成，做厨房和卫生间。”黄斯充不慌不忙地解释。 “纵使是 12 平方，也不可能住得下人呀，怎样合理布置好这么小的房子呢？”任智墙也提出了质疑。 “门推开就是一个窄小的过道，窗台边上摆一张学习桌。过道虽窄，侧着身子可以通过，人进去了就能把房门关上。定制多功能床和衣柜，平时床是折叠到墙上的，睡觉时再拉下来。”黄斯充淡定说出了心中的设计方案。 “ 2012 年 8 月正式生效的《住宅设计规范》明文规定：“由兼起居的卧室、厨房和卫生间等组成的最小套型住宅，使用面积不应小于 22 平方米。如何绕开这个规定，让房子合理又合法地推到公众面前呢？”黄剑铃提出疑问。 “我们这块地是 2012 年之前就通过批准报建的，不受那条规范的制约。 6 平方米的鸽笼房，是历史遗留的产物，未来这种设计不可能再获得批准。就此而言，我们说“中国空前，深圳绝版”绝对站得住脚！”黄斯充坚定地回答，神色变得异常认真、严肃。 “卖多少钱一平方合适呢？如果没有人买，怎么办？”一直一言不发的黄拾也说话了。 “一口价 88 万元，实际面积有 12 平方，实质上是 7 万多元的均价，符合目前深圳房价水平，首付 20 多万元，肯定可以成为很多刚需消费者的抢手货。我们的公寓身处深圳旺地，并且带有学位，诱惑点就在于学位房，现在深圳的房价那么高，只拿出 20 多万元就可以拥有一套学位房，任何一个楼盘都不可能做得到……”黄斯充分析得头头是道。 “既然有卖点，为何不多推一些，只投放 9 套呢？”王广遇问道。 “ 12 平方大的使用面积，真正居住起来是非常拘束的，这种产品只能作为一种宣传手段，吸引媒体和大众的眼球，并不能广泛推广。这是一个在房产和学位捆绑得如此紧密的深圳产生的“怪胎”，既然是“怪胎”，数量就应该控制，不能成为普遍产品，否则会成为业界的一个笑话……”黄斯充神色凝重地说，想到自己在深圳苦苦打拼了 8 年，至今还是租房一族，难免悲从心来。 “不花钱请知名媒体报道，能达到轰动的效果吗？”营销总监周梦依忍不住插了句话。 “应该没有问题，只要“噱头”够大，媒体肯定不会放过。鸽笼房一共只有 9 套，如果一上午能卖完，媒体肯定会说成是被抢光，以博取吸引率，我们借这样的炒作，免费登上各大媒体的头版头条……”黄斯充胸有成竹地分析，对各方面的细节都考虑得相当细致、周全。 “为何要请全省经济比较落后的地方平台来发布这个消息呢？”公关部的范斌斌很不解。 “一来有帮扶的作用，扶持一下山区的网络平台，二来这种宣传平台不收取任何费用，做到“不花钱办大事”，就用粤东山区一个叫“客都信息汇”的平台首发消息，可以预见全国各地的媒体都会争先报道这条新闻……”黄斯充回答。 …… 这个营销方案最终被通过了，老总玛华疼亲笔签名批准实施，并嘱咐各部门全力配合完成。 一个月以后，各大媒体头版头条都出现一条相似的新闻：《深圳 6 平方米“鸽笼房” 88 万被秒抢》，该新闻引起全国人民的广泛关注，该楼盘的销售业绩也直线上升，在短时间内被一抢而空…… 黄斯充因为这个空前绝后的锦囊妙计受到公司嘉奖，奖品是一套 6 平方米大的“鸽笼房”。 拿到钥匙的那一刻，黄斯充喜极而泣——在深圳打拼 8 年，终于有了属于自己的 6 平方米“鸽笼房”…… 2016 年 9 月 27 日 客都信息汇：http://mp.weixin.qq.com/mp/homepage?__biz=MzI0MzM2NjYzNg==hid=5sn=3cdefbe95224106ea2dff968396e34aduin=ODMyMTg4ODEzkey=7b81aac53bd2393dbc503f766a9b8ba87574c4640adb1568994f33cce310edeabc5de5c62def5654dfb4415794896614devicetype=android-22version=26031932lang=zh_CNnettype=WIFIscene=2from=timelineisappinstalled=0信息惠客都！ 鸽笼房 可以折叠折的床 一边卖房，一边写作
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分享 中国人民应该感谢林彪
二爷姚小远 2016-9-13 21:04
对于毛的评价，中共充满了矛盾。比如说，一方面，中共说对毛要三七开，另一方面，中共说文革是一场浩劫。当这场浩劫的发动者是毛的真相一目了然的时候，三七开怎么还能够自圆其说！ 当然，中共曾经把文革的罪恶都栽赃在林彪、四人帮身上，问题是，将文革作为历史功绩归于自己名下的，恰恰是毛自己。没有人能跟毛抢功，为什么就要有人替毛背罪？ 毛自己说，他一生做了两件大事儿：一是把蒋介石打到台湾；一是文革。毛自己都承认是他发动了文革，中共却要替毛找替罪羊。这就好比法庭上，强奸犯自己都承认强奸妇女了，检察官却要不停地说，那不是他强奸的，他的工具坏了。 文革对这个民族的伤害，说起来，比元人灭宋、大清入关、日本人侵华还要严重，因为前三者不是被中华民族同化，就是还替中华民族保留着文化和文明的血脉，而文化大革命，却将这个民族的文化、文明以至传统人伦洗劫一空、彻底毁灭。说发动文革的人是这个民族的罪人，一点儿都不过分。 可以想象，如果文革再晚些时候结束，中华民族的苦难和劫难，还要延续多长时间。所以，提前结束文革和毛的人，就是中华民族的拯救者和大英雄。除了林彪，谁还能够担当起这个使命和称呼呢！ 有人说，林彪助纣为虐，文革的发动者就有他的一份。问题是，作为毛的元帅，他能独善其身吗？而且，有关那段历史的真相至今依然扑朔迷离，林彪在文革中到底扮演什么角色，现在还是人云亦云。 但是，有一个不容质疑的事实是，正是林彪的反抗和出走以及死无葬身之地，实际性地结束了文革并且沉重打击了毛的物理生命，使其于1976年9月9日死亡，实质性地戛然而止了中华民族的灾难和劫难，中华民族又一次被解放。 没有林彪，中华民族还要在那种不知羞耻地堕落里沉沦多久呢？ 姚小远2014年1月16日星期四22：13晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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分享 中国最缺的是人道主义
二爷姚小远 2016-9-5 13:37
即使早在27年我就做了政治犯，但是我关心和感兴趣的并不是政治。那年我所以卷入风波并且改变影响了一生，就是因为我是一个人道主义者。 那年4月20日的时候，我才做父亲。5月20日那天，我就在北平街头从傍晚坚持到黎明。人道主义者面对不人道的时刻，除了挺身而出，别无选择。 遗憾的是，这个国家从来就没有人道主义传统。即使八十年代的思想解放运动和更往前溯的五四运动，即使偶尔提起人道主义，最多，就是停滞于人性的论说上，而且还蜻蜓点水，浮光掠影，这是这个国家所有知识分子与启蒙者最大的失败与败笔。 人道主义是一种价值观，也是对抗愚昧和专制的最好精神武器，因此而被专制国家的统治者和利益集团忌讳甚至噤若寒蝉。 也因为上述原因，我说中国最缺的是人道主义，所以，我要开始跟这个世界谈谈人道主义了。 姚小远2016年9月3日星期六 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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分享 中国供销·粤东农批
粤东农批 2016-8-22 14:13
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分享 互联网上，你永远看不懂中国！
二爷姚小远 2016-8-22 11:47
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分享 中国就是一个该挨揍的名字
二爷姚小远 2016-8-8 23:28
前几天写了篇文章，大意是说，不要总是强调做中国人，而是要在做中国人前，老老实实地做人，做中国人而没有人性和人道，做中国人还不如做一条狗。有朋友在下面说，你写这文章，一定是收了美国人的钱。我说，没有。她说，那你无耻。 我日，这是什么逻辑？ 我所以做了中国人，并不是因为我哭着喊着、死乞白赖地要做中国人，而是因为我爷爷、我爸爸以及他们的爷爷、爸爸不巧生在这块土地上，因为这种碰巧的事情而要我去爱这块土地，是一件非常荒谬而扯淡的逻辑。 中国就是一个该挨揍的名字。自己把自己当做世界的中心，自高自大、自以为是、自我感觉良好，这样的国家和国民，存在的目的就是挑衅，遭遇悲惨和不幸，大多数也是咎由自取，怪不得别人。 农耕时代已经过去了，谁都没有必要一定要爱脚下的土地。这个祖国是我爷爷的，我孙子的祖国，一定不在这里。 哪里有自由哪里就有我的祖国，哪里有爱哪里就是我的家乡，促使现代人在一起的是相同的价值观和生活方式，是文明的趋同性，而不是土地、产业或者其他莫名其妙的东西！ 姚小远 2016 年 8 月 6 日星期六 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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分享 中国需要负责任的人！
二爷姚小远 2016-7-14 13:59
姚言：一句话治好中国水患！ 中国是一个大国，从北到南数千公里，跨越不同气候带，每年局部地区出现一些自然问题甚至灾害，在所难免。 问题是，每逢大雨大部分城市开启“看海模式”已经成为新常态的今天，每次“看海模式”就会造成人员伤亡的今天，不解决这个“水”的问题，中国任何一个问题都无解。需要明白的一个历史真相是，中华文明，是因为治水延续下来的。 人类所有文明的诞生，都与水息息相关。无论是两河流域的古巴比伦文明，还是尼罗河流域的古埃及文明、恒河流域的古印度文明。中华文明诞生于黄河、长江，治水问题在遥远的古代可是一个非常大的问题。从鲧和他儿子大禹的结局来看，治水不成，要死人，治水成功，则是拯救种族的大英雄。《圣经》故事上说，人类最大的一次灭顶之灾，来自大洪水，没有诺亚方舟，人类就是已经灭绝的恐龙，只能存在于遗迹之中。 抛却这些传说的虚构成分，我们需要明白，水就是人类的终极宿命。没有水，就没有人类。水泛滥成灾，人类也就面临灭顶之灾。 回到中国城市的“看海模式”，我们说说武汉的130亿元治水投入打水漂，武汉市政府被打脸成为笑话的真实现实。 2013年6月，武汉市政府承诺投入130亿元改善城市排水能力，改变城市下雨看海命运，并称一天下15个东湖也不怕。结果是，三年时间，武汉已成泽国，说好的结束看海命运呢？130亿元去了哪儿呢？ 武汉问题不仅仅是武汉问题，而是中国问题。发生在武汉的政府投入巨资改善城市排水能力，要结束下雨看海命运的信誓旦旦又最后被打脸的故事，已经在这个国家的很多地方重复上演，成为年代剧情。不要用鬼话连篇的五十年未遇、一百年未遇的借口来忽悠我们了，我才活了五十几岁，一百年未遇的事情，已经经历很多回了。真实的原因不是水，而在人。江西赣州宋代排水系统今天依旧发挥作用，青岛德国人排水系统到今天还很文明和先进，以今天的人力物力，却总是被五十年未遇、一百年未遇折腾的神经兮兮，不言而喻，是今天的人，不行。 豆腐渣工程是中国的标配，其他地方的豆腐渣工程要人破财，防水系统的豆腐渣工程，则不仅仅要人破财，还要人命，治理豆腐渣工程，就是救人保命。鲧治水失败，是因为找不到问题的症结。大禹治水成功，则是因为找到原因。今天中国所有问题的症结，在我看来只有一个，就是人的问题。更直接地说，就是所有问题都缺少直接负责任的责任人的问题。一个简单道理，如果有人为130亿元负责，130亿元都花在真正改善武汉城市排水能力上，武汉的下雨看海命运，还会是一个问题吗？ 推而广之，如果中国所有问题都有人负责，而且这种负责是终生制的，那么，中国许多沉疴已久的问题，还会是问题吗？过去，夺取政权的时候，他们说共产党人是最讲认真二字的，现在，他们的认真二字去了哪里？ 中国的问题，有人负责，就不会是问题。没有人负责，是会出大问题的！ 2016.7.12 http://static.video.qq.com/TPout.swf?vid=o0313tlrmo4auto=0
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分享 蒲风故居—以祯居，被公布为梅州市第四批文物保护单位
热度 1 朱迪光 2016-7-2 23:17
日前，蒲风故居—以祯居，被公布为梅州市第四批文物保护单位。 中国现代 著名诗人 蒲风故居—以祯居 2013 年 11 月 21 日 ，梅县区文化广电新闻出版局领导率领梅县区博物馆专业人员，会同隆文镇 文教体服务中心干 部，前往隆文镇坑美村调查革命烈士蒲风故居—以祯居。在“以祯居”，我们邀请了蒲风侄孙黄镜明、坑美村黄氏宗亲、村委会干部等进行了座谈，了解蒲风事迹及其故居“以祯居”的历史沿革，并由专业人员对该居进行测量和拍摄记录。同时还考察了蒲风革命烈士纪念碑，蒲风果园，以及“以祯居”周边坑美村的部分客家传统民居，了解了一些民俗事项。 1 、召开座谈会，了解蒲风事迹及其故居的历史沿革 参加座谈会的有：梅县区文广新局、梅县区博物馆、隆文镇文教体服务中心、隆文镇坑美村党支部和村委会等相关人员；“以祯居”黄氏宗亲代表、蒲风亲属等。座谈会上大家回忆了蒲风的革命事迹，对如何保护蒲风故居，及其纪念构筑物的保护与利用进行了广泛的交流。 蒲风简介： 蒲风（广东梅县人），原名黄日华，又名：黄飘霞、黄蒲芳、黄风，常用笔名：蒲风 ，是中国现代 著名诗人。 1911 年 9 月 9 日出生于隆文镇坑美村“以祯居”。 1927 年开始诗歌创作，同年加入中国共产主义青年团。 1930 年加入中国共产党。 1932 年赴上海中国公学求学，参加“左联”，与杨骚等发起成立“ 中国诗歌会 ” ，出版《新诗歌》。 1934 年去日本，与雷石榆等创办《诗歌生活》。抗战开始后，在广州主编《中国诗坛》，任广州文化界抗协后援会理事。 1940 年参加新四军转战华东各地。 1942 年 8 月 13 日，病逝于皖南天长县，终年 32 岁。生前著有《现代中国诗坛》、《抗战诗歌讲话》、《茫茫夜》、《生活》、《黑陋的角落里》、《抗战三部曲》等论著及诗集。新中国成立后，追认为革命烈士。其英名镌刻在皖南新四军烈士纪念碑上。 蒲风的诗歌，前期主要写被压迫农民的痛苦、灾难和反抗，后期则以歌颂抗日反帝为主题，诗歌热情奔放，朴实无华，通俗易懂。除具有真情实感的抒情外，还写有长篇叙事诗、讽刺诗、方言诗和明信片诗。著名诗人王亚平评价蒲风：“他，写得多，死得早，为党宣传，为人民歌唱，每一分钟都献出了……每一滴心血都付了……”。 蒲风是中国现代文学史上的著名诗人，也是梅县区“文化之乡”出现的又一个著名诗人。 据了解，最早在坑美村定居的为刘姓人家。黄氏至三世祖文质公， 讳兴。始 由蕉岭县始迁坑美村，后裔现己传至廿六世。据黄氏族谱记载： “公笃志好学，于明洪武二十年贡举出身授广西南宁府同知，为政有声。仕满归里，……即立业于窟都。”由此可见， 黄氏三世祖文质公始迁坑美村应是在明洪武年间（ 1368 — 1398 ），距今已有 600 多年的历史。目前世代居住在坑美村的有刘、黄、卢、肖、李、张、赖等姓氏人家，经过数百年的繁衍生息，各姓氏人口，以黄姓人数最多，故有 “ 坑美一角黄 ” 之称。 坑美村黄氏一世祖 庆吉公，字天祯，号希可，又号庭政。“公乃海虎公长子，于元朝天历文宗时，晦迹在仕，由浙江宁波府徙居镇平县（今蕉岭）石窟寨背，享寿八十，谥忠庄”，为黄氏蕉岭县开基始祖。 至三世祖文质公始迁坑美村开基，在坑美村上屋建一座合杠楼，是为坑美村黄氏总祠，因年久失修，在本世纪初坍 塌，现仅存遗址。至四世祖伯明公，号逸叟，在坑美村下屋建祠。至五世祖以祯公在村中“三口塘”处另建房屋，称为“田心祠”，其宅基地“堪舆”呼为“乌鸦落洋”之风水宝地，族人岁时佳节聚族于此，祭祀列祖列宗。随着黄氏人口的繁衍，五世祖以祯公后裔枝繁叶茂。于是， 十五世祖昆仲在今址卜筑建造“新祠堂”，后易名为“以祯居”。 蒲风故居—以祯居， 由黄氏十五世祖昆仲建造至今， 后裔现己传至廿六世，按 20 年为一世推算，此居建造于清乾隆年间（ 1736 — 1795 ），距今已有 200 多年的历史。 2 、勘查以祯居，测量建筑面积拍摄记录该居的现状 以祯居，为黄氏十五世祖 昆仲所建，初名新祠堂。始 建时因“堪舆”引发官司，由黄氏公偿出资诉讼，虽未胜诉，但为感谢宗亲的相助，同时彰显黄氏五世祖以祯公后裔之团结，遂改今名，沿用至今。 以祯居，坐北向南，为“三堂四横”的客家传统民居，屋后有“化胎”（花台）并有周匝矮墙，屋前禾坪隔墙外有一池塘。整体平面布局为南端不甚规则的纵向椭圆形，中轴对称。 占地面积 3120 平方米，建筑面积 1660 平方米。 悬山式、生土夯墙、抬梁式构架、灰瓦面。 中轴线上由南向北，地势前低后高，依次为横向长方体形池塘、照壁围墙两端辟券式门连接外横屋、门坪、堂屋、天井、化胎、周匝“化胎”（花台）。正立面设凹式大门，门额署：以祯居。门联曰：以善为本；祯德传家。大门前以照壁墙周匝至内外横屋之间，以内横屋为界的间隔空间，形成宽阔的横向长方形门坪（禾坪）。堂屋横向天井之间设回廊，减柱造。下堂设三开间屏风门，现仅存石柱础屏柱与屏额，中堂屏风门亦如此。上、中堂前辟廊道连接横屋。内、外横屋设斗门，屋内为纵向长方形天井，设轩廊连接堂屋廊道。 蒲风在坑美村黄氏世系谱中排行第十九世。蒲风生前卧室，位于左内横屋内侧第一开间，房内仍存蒲风生前使用过的书橱。 此外，屋内仍存风谷车、砻、磨等客家传统农具。左外横屋有一棵古龙眼树。 2002 年蒲风之侄孙黄镜明在修葺左横屋时将内、外横屋前端作了改建。 2012 年 10 月，族人集资修葺屋顶瓦面。 2013 年 9 月，族人集资制作天井板等。 以祯居，现存堂屋屏门损毁缺失，右横屋有桁桷腐蚀、断残，及有部分瓦面破损，墙壁坍塌。 综观“以祯居”，建筑规模大气，风貌简约，整体建筑形制保存基本完整。近现代，以祯公后裔中还有不少迁往印尼、新加坡、泰国等东南亚各国谋生。在异国他乡，他们秉承客家人慎终追远的家国情怀，如黄仕新、黄锦荣、黄文华、黄学明等华侨，热心乡梓建设，捐资兴建村中各项公益事业。因此，保护好“以祯居”，对研究客家传统民居建筑形制、客家习俗、客家迁徙、华侨史、蒲风烈士和开展爱国爱乡的教育活动、乡村文化旅游活动等，都具有较大的历史价值和现实意义。 3 、考察蒲风革命烈士纪念碑以及以蒲风命名的果园 蒲风烈士陵园，原建于坑美小学侧。 1998 年秋，由旅印尼华侨黄仕新出资迁建于今址—坑美小学校门前，与通往蒲风故居的村道仅一路之隔。陵园占地面积约 200 平方米，四周翠柏簇拥，庄严简朴。陵园题额：蒲风烈士陵园；门楼饰鹤顶格楹联：蒲园垂青史；风范照人间。陵园中央耸立一座“蒲风革命烈士纪念碑”，碑座台基上镶嵌着由隆文镇人民政府、坑美管理区办事处撰写的“蒲风革命烈士生平简介”碑和蒲风遗像。该陵园保护完好。 与坑美小学毗邻的“蒲风果园”，由旅印尼华侨黄仕新捐建于 1984 年，占地 20 多亩，所植柚果每年的收入用作坑美小学办学之用。 此外，坑美村委会办公楼亦建在“蒲风果园”内。 4 、考察“以祯居”周边客家传统民居的分布及其现状 隆文镇坑美村的客家传统民居，绝大多数为清至民国时期所建，且以黄姓人建造者为多。 其中以坑 美村麦元下黄氏“磐石楼”（中堂悬挂着黄莉蓉荣获“美国企业管理博士”的匾额）、“成裕楼”、坑美村湖洋背黄氏“世兴居”（围龙屋）、坑美村黄氏“宝谦楼”—较少见的四进式民居建筑、坑美村黄氏“萼记”旧时经营木材和承领木匠活的店铺、坑美村黄氏“晋诒楼”（合杠楼）、坑美村黄氏“登云楼”、与蒲风故居—以祯居遥遥相望的黄氏“能日楼”、 与坑美村相邻的岩前村李氏“秉彝庄” 等传统民居保存较为完好和较有特色。它们错落有致地分在山坡、田边、溪傍……，所建屋宇，或依山就势、或临溪傍水，显现出整个村落的空间仍然保持着较为古朴的风貌。 此外，我国著名电影《刘三姐》扮演者黄婉秋的祖居“盛和楼” （楼下），惜己坍塌多年。 5 、坑美村主要客家民俗事项 坑美村民风纯朴，村民仍保持传统的农耕生活。在岁时佳节、人生礼仪等生产、生活风俗上沿袭客家习俗。坑美村的主要民俗事项为祈福活动，其中，以黄氏二房族人为代表性的农历“七月十三”和以黄氏三房族人为代表性的农历“七月十八” ；黄氏每年举行联宗祭祀活动，春分日前往蕉岭县祭祀蕉岭开基始祖 “ 黄氏始祖庭政先生佳城”；冬至日，则在梅城黄氏家庙祭祀列祖列宗。 坑美村各姓氏村民在每年的秋季或初冬的农历九、十月举行“五谷神”巡村 的祭神活动，祈祷风调雨顺，国泰民安，是一种较为古老的客家民俗事项。 采访人员在蒲风故居“以祯居”召开座谈会 中国现代著名诗人、革命烈士蒲风故居—以祯居，为“三堂四横”的客家传统民居。 以祯居正大门 以祯居屋前宽敞的门坪 以祯居下堂、屏门、风谷车 以祯居中、上堂间减柱造廻廊、天井口，上堂檐前连接横屋的廊道 以祯居中堂、天井、廻廊 以祯居中、下堂之间减柱造廻廊、中堂檐前连接横屋的廊道、天井口。 从以祯居上堂向中堂、下堂、大门方向拍摄的以祯居堂屋构架 以祯居大门门环、门坪。 以祯居屋脊瓦面与天井口（局部） 以祯居屋脊瓦面与天井口（局部） 左内横屋右侧第一间为蒲风生前卧室（门额饰有红布，俗称：门红） 左内横屋右侧第一间为蒲风生前卧室（门额饰有红布，俗称：门红） 左内横屋迴廊、轩廊、天井。 左外横屋门前的古龙眼树、围墙外池塘。 右内横屋迴廊、轩廊、天井。 右外横屋天井、斗门。 以祯居后立面、“化胎”（花台）、周匝矮墙“化胎”（花台）界与村中小路禾坪围墙外池塘 以祯居后立面、“化胎”（花台）、周匝矮墙“化胎”（花台）界与村中小路 以祯居屋前的龙眼树 隆文坑美村村门楼。门联曰：坑山永怀赤子意，美水长流故乡情。 坑美小学门前的“蒲风烈士陵园”和园内的“蒲风革命烈士纪念碑” 蒲风诗歌出版物之一 采访归途中迎着晚霞追赶太阳回家
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分享 向中国共产党致敬:95岁生日快乐！
赛博科技 2016-6-29 22:23
“七一”是一粒种子 播进中国的土地 成长为一个节日 中国的七月 点燃了红色的圣火 敲响嘹亮的晨钟 展开腾飞的翅膀 我们是七月的孩子 永远记得自己的生日 光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过95年的风 风雨雨。在党的95岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激。 回首这95年来，我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路。1921年7月，在国家危难之际诞生的中国共产党注定了她的不平凡，以毛泽东同志为主要代表的第一代中国共产党人，团结全国各族人民，艰苦奋战，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国。 十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义基本问题，创立了邓小平理论。在邓小平理论的指导下，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣，人民生活达到小康水平。 在社会主义建设的新阶段，江泽民同志结合我国现代化建设的实际情况，站在历史和发展的高度上提出“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的进一步继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。在“三个代表”思想的指导下，我国生产力进一步发展，人民生活更加富裕。 当马儿选择了沃野，它早晚会驰骋千里；当鸟儿选择了天空，它早晚会凌空飞翔；当花儿选择了暖阳，它早晚会争艳夺芳；当中国选择了共产党，它早晚会一改落后面貌，成为世界强国！ 历史为什么选择中国？因为没有共产党就没有新中国。 清政府的闭关政策害了中国，中国逐渐演变成一个半殖民地半封建国家。政府的腐败和懦弱使中华民族任人宰割、备受压迫。但百姓们不堪受人欺辱：鸦片战争、太平天国运动、五四运动„„中国人民向帝国主义和封建主义进行了不屈不挠的斗争。但无一例外，都以失败告终。难道中华民族也将和那消失了的“万园之园”一样，被焚烧，被湮没吗？ 不，中国共产党创立了！ 8年抗战，中国人选择了坚强；4年内战，共产党选择了向前！1949年10月1日新中国成立了！ 历史为什么选择中国？因为没有团结的民族就没有新中国。 1997年7月1日，中华人民共和国香港特别行政区成立；1999年12月20日澳门也回到了祖国的怀抱。“一国两制”政策对维护国家统一起到了重要的作用。 历史为什么选择中国？因为„„ 因为有他，李大钊大义凛然救革命；因为有他，方志敏清贫一生感人心；因为有他，杨利伟飞越神州，越向太空„„因为有你，中国选择了你，你替中国选择了繁荣！ 2008年5月12日，四川汶川的特大地震牵动了中国人的心。废墟中不仅流淌着受难人的鲜血，还流淌着人们渴望生存的热泪！全国人民，上下一心；众志成城，抗震救灾。自救、互救，一片片瓦砾被刨开，一个个伤员被救出。捐款，捐物，爱心在灾区跳动，废墟被善良包围！灾区人知道，有党在，日子会一天比一天好；中国人知道，有党在，生活会一天比一天强！ 历史为什么选择中国？因为没有中国特色主义道路就没有新中国。 中国共产党与时俱进，开拓进取，从没有停下探索的脚步，从没有停下来建设中国特色的社会主义。 “解放思想，实事求是，”的春风，吹开了改革开放的花蕾：建立经济特区，部署三步走的战略，构想一国两制，逐步创立邓小平理论，使中国日新月异，翻天覆地，世界为之惊呼：中国崛起啦！ 随着改革开放的不断深入，随着中国共产党的不断的成熟，中华大地喜事连连：港澳回归，北京奥运成功举办，百年梦想终成现实；长征腾空嫦娥奔月，中国古老的传说不再是痴人说梦；加入世贸，举办世博会，中国成为全球的真正的一份子。21世纪，中华民族昂首挺胸，意气风发，全世界都开始聆听他的声音。 新时期的中国，新时期的中国人民，正在用富裕的生活，强大的国力，尖端的科技，博大的胸怀，告诉天下的人们： 中国共产党，无愧于历史的选择。我们相信我们的选择更加坚信我们的选择。 中国共产党和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。这些具有里程碑意义的辉煌成就，令中国人民倍感自豪，人们发自内心地赞叹：共产党好，社会主义好，改革开放好 ！ 我坚信，中国将会迎来更美好的未来！ 7月1日是您的生日，我亲爱的党——中国共产党。我想对您说声：95岁生日快乐！相信在您的英明领导下，我们一定能实现中华民族伟大复兴的中国梦！
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分享 庆祝中国共产党成立九十五周年感怀
朝阳自然风 2016-6-22 21:52
庆祝中国共产党成立九十五周年 感 怀 文/自然风 南湖星火万年光，迷雾遮天夜漏长。 不屈不挠成伟业，为民为国立规章。 神州崛起多公仆，权贵豪贪有恶狼。 又挂旌旗扬正气，金身再塑赞中央。
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分享 《七绝·闻端午节中国军舰进入钓鱼岛海域》
阿海 2016-6-11 20:51
《七绝·闻端午节中国军舰进入钓鱼岛海域》
东海风云万顷涛，将军舰首唱离骚。 鱼台角粽浑相似，屈子精神逐浪高。 （2016.6.9）
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分享 梅县区博物馆完成2016年“5·18国际博物馆日”筹展任务
朱迪光 2016-5-17 21:33
梅县区博物馆完成2016年“5·18国际博物馆日”筹展任务
梅县区博物馆完成2016年“5·18国际博物馆日”筹展任务 邀请函 为展示梅州市梅县区人文历史的保护成果，丰富我区文博活动，结合开展 2016 年“ 5 · 18 国际博物馆日”主题——博物馆与文化景观的活动，我馆定于 2016 年 5 月 18 日上午 10 时，在梅州市梅县区博物馆（梅县区新城府东二路 7 号）举行《客都明珠——梅县区历史文化专题陈列》暨《留住乡愁·守护家园》——梅县区“中国传统村落”图片展， 诚邀阁下光临指导！ 梅州市梅县区博物馆 2016 年 5 月 16 日 前 言 2015 年 1 月 20 日，习近平总书记在云南大理白族自治州大理市湾桥镇古生村调研时强调，新农村建设一定要走符合农村的建设路子，农村要留得住绿水青山，系得住乡愁。 2016 年，“ 5 · 18 国际博物馆日”主题：博物馆与文化景观。 “客都明珠”——梅县区“中国传统村落”，哺育了南迁汉民系中的客家儿女，成为世人了解客家迁徙、姓氏族群、社会结构、劳作方式、生活习惯、民俗风情等独特的人文历史与文化景观。 梅县区“中国传统村落”，其村中的一座宗祠、一块堂匾、一副楹联、一座围龙屋、一口半月池、一围风水林、一堵照壁墙、一眼清泉井、一座石拱桥、一截石板路、一棵老榕树、一处公王坛……伴随着一曲“月光光”，成为“走出围龙”的海内外客家儿女魂牵梦萦的共同乡愁和精神家园！ 梅县区“中国传统村落”，宛如一幅幅充满着诗情画意的山居美图，展示了悠久的客家历史、丰富的人文景观、珍贵的文化遗产；犹如一坛坛充盈着香醇绵长的客家娘酒，承载着客家文化，承载着客家精神，承载着客家儿女的乡愁…… 留住乡愁，守护家园，是客家儿女的共同心愿！ 保护客家文化，客家儿女责无旁贷；传承客家文化，客家儿女任重道远！ 保护客家文化，客家儿女责无旁贷；传承客家文化，客家儿女任重道远！ （朱迪光撰写）
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分享 我能改变中国！
二爷姚小远 2016-5-5 17:04
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分享 魏则西死于病，百度死于中国！
二爷姚小远 2016-5-3 17:07
魏则西死了，魏则西死于病，他的死与任何人无关，他得的是不治之症，有没有百度，他都得死。 魏则西之死引爆的舆情无厘头而且令人可疑，小李飞刀说，这是一盘很大的棋，不管怎样，网信办进驻百度的舆论已经准备好了。 百度竞拍排名是一种商业行为，如果参加企业资质合格手续齐全，百度就没有错。监管是监管部门和机构的事情，追究责任的前提是厘清责任，将本来应该由监管部门和机构的责任推给百度，这很恶心。 还有一个反对百度的前提是因为谷歌退出这国，谷歌退出是这国政权的恶，有没有百度，谷歌都得退，不能把政权的恶算在百度头上。 百度真正的恶不在商业领域，而在于自觉或者被迫做当局的帮凶和刽子手，在于其用关键词和消息屏蔽封锁真相扼杀良知。商业可以选择，上当受骗是一种蠢。愚民罪不可恕，即使同谋是一种被迫。 从互联网技术角度，百度给这国带来了便利和某种意义的进步，又因为不幸生在这国，百度又是这国体制和民意的受害者，一个唯利是图的社会，每一个人都利字当头，这国几乎所有商业单元都是戏子和婊子，要百度独善其身、立贞节牌坊，是一种应该操他妈的嫖客行为！ 姚小远2016年5月3日 一样科技，我永远都是那只有理想、有文化的兔子
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分享 京东的优势
zqwmxy 2016-4-26 17:19
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分享 中国与世界差一个文明的距离
二爷姚小远 2016-4-22 22:17
表面上看，或者，之前我也认为，中国与世界的差距是制度或者文化的，今天，当我真正认识到中国与世界的差距其实是文明的差距时候，我有一种深刻到骨子里的绝望和沮丧。 说穿了，当下中国，或者是中国大陆还处在人类最野蛮、最蒙昧、最落后、最黑暗的时期，而且没有之一。因为即使是在人类刀耕火种的茹毛饮血时代，也不会像今天的中国人这样自甘堕落、肆无忌惮、没有底线和无比混乱。 乌合之众一词更符合当下中国人的群体特征，没有正常人的生活方式和价值观，即使所谓精英和中产阶级，表现出来的精神错乱和人格扭曲，也已经达到一种空前绝后的程度。荒谬的是，摸着石头过河成瘾的中国人，日益呈现出一种集体无意识、集体为了目的不择手段的末世心态，他们根本不在乎世界怎么看他们，也不在乎世界是什么样子。他们一方面自尊到一种扭曲的亢奋，一方面又特别自卑到另一种神经质的扭曲。他们表面上需要光明，实际上，他们更需要生活在阴暗潮湿的原始世界里，弱肉强食、尔虞我诈已经成为中国人不二的成功法则。 人类有史以来，还没有一个种族会像当下中国人这样邪恶、自私、肮脏、卑劣，作为文明世界的野蛮人，中国人实质上已经无药可救，在自我毁灭和自我救赎之间，大多数中国人已经不自觉地成为邪教徒，除了集体大踏步走向地狱，中国和中国人的出路，还真不好说是往哪里去！ 姚小远2016年4月22日星期五 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 想听这个时代最独立的不一样声音，就加微信姚小远的江湖！
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分享 中国最早建筑的大埔中山纪念堂
朱迪光 2016-4-5 16:09
中国最早建筑的大埔中山纪念堂
中国最早建筑的大埔中山纪念堂 随着梅州市大埔县三河坝中山纪念堂修复开放，这项历史纪录已经被改写。位于三河坝中山纪念堂前的大型石碑记载，这座中山纪念堂于1929年落成，比建于1930年的梧州中山纪念堂早一年，是目前发现全国最早建成的中山纪念堂。 大埔多江河，古称"万川"意亦在此。三河坝由梅江、汀江、梅潭河三江之水缓缓汇合，形成了粤东第一大江韩江的源头，源源向前流淌，而明代古老的三河镇城墙就默默地耸立在河岸边，似向游人诉说已经逝去的历史。 民国最早兴建、面积最小的大埔中山纪念堂(1929年兴建)，该建筑为两层水泥框架结构，面积近500平方米，由胡汉民题写的"中山纪念堂"字样镶嵌在楼顶匾额上。堂中仍保留了孙中山生前真迹"博爱"二字，还挂有蒋中正书题"景仰国父"及林森书题"作君之师"等匾额。而一楼摆放的真人比例大的蜡像，生动再现了当年孙中山先生到三河坝劳军后与陈炯明在天主教学区内商议粤、桂、滇三地联军大计的情景，随侍的还有蒋介石、胡汉民等人。 大埔中山纪念 堂前的牌坊门原为翁万达墓道石牌坊门，民国时期改作中山纪念堂之前门，名曰：中山公园。
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分享 看央视中国诗词大会才女李子琳连续三场守擂成功深感
朝阳自然风 2016-4-3 01:31
看央视中国诗词大会才女李子琳连续三场守擂成功深感
看央视中国诗词大会才女李子琳连续三场守擂成功深感 文。自然风/图。网络 惊人三守擂台功，十六芳龄博学童。 国粹基因羞李杜，赛场智慧亮西东。 今时可见龙飞雨，它日遥瞻虎啸风。 赋得云天谁与共，有缘赏曲乐闲翁。
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分享 中国民主的风险与危险——当民主沦落为革命！
二爷姚小远 2016-2-16 14:23
民主先是一种精英意识和共识，当精英们在这种共识基础上完成制度设计之后，民主就成为一种现实的社会制度，世界上的民主之路，基本如此。 梳理这国民主的前生今世，会发现一个非常可怕的悖论，民主的积极呐喊者、呼吁者、奔走者和狂热拥趸，竟然是这个社会的边缘、底层人士和遭欺侮者。在这国，民主是一种手段而非目标和目的，一旦这个手段达到了实施者的目标，民主就会被全面异化，成为令人厌恶的东西。所谓中国革命和新中国的经历，是正在重演的中国民主之路的前生。 民主运动的底层化、边缘化、功用化，正是这国民主的最大风险与危险，正如我之前所说，这国喊民主的人大多两类：不懂民主的和不要民主的。 民主最大的受益人本来应该是精英、主流和社会的基础阶层，当这部分人对民主持一种漠然甚至恐惧态度和立场的时候，民主和臭名昭著的革命就会成为一对双胞胎，革命所犯下的所有罪恶，民主仍然会在这国亦步亦趋的！ 姚小远2016年2月15日星期一 一样科技，我永远都是那只有理想、有文化的兔子 想听这个时代最独立的不一样声音，就加微信姚小远的江湖！
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分享 用十年时间改变中国！
二爷姚小远 2016-1-26 15:24
即使在现行制度不变的情况下，也可以改变中国——而且，这种改变竟然是和平而且有序的，这种几乎不可能完成的任务，却并非真的就不可能完成。哲学家说，给我一个支点，我可以把地球给撬起来。找到一条道路、一种模式，改变一个国家十年足矣。 启蒙曾经被认为是一条改变的途径，从辛亥革命到现在已经百年，从五四运动到现在将近百年，即使从所谓新中国成立到现在也已经半个多世纪，中国和中国人的改变，又有多少呢？启蒙做不到的，革命也做不到。 近年来，宪政越来越多成为一种共识，技术层面的问题很多，中国的宪政之路也许就在美好的、看得见的彼岸，可是，要达到这座彼岸，最有可能是要经过一个波浪起伏的血海，要经过一场剧烈的博弈甚至残酷厮杀，这个国家以这样的方式转型，成本和代价都会很大，而且极有可能事与愿违。 思想和意识形态是一种非常顽固的东西，类似于遗传。让一条狗不吃屎的办法也许有很多种，最有效的一种，则是改变狗的生活方式。人与狗，存在着生物共性，巴甫洛夫条件反射理论就来自于对狗的生活习性的研究。 再没有一种方法，比改变生活方式和价值观对于人类社会的改变更有效和更有力了。美国人对于中国的影响，一开始并不是民主自由的意识形态输出，美国人最早输出的一定是可口可乐、麦当劳、卡迪拉卡、好莱坞大片这些美国人的生活方式。我们发现，当生活方式美国化了之后，民主自由等美国人的价值观，也会随形而至，无法抗拒。 在与社会学者交流的时候，我提到三种自由对中国巨大的影响：工作自由、消费自由和迁徙自由。当中国人有了这三种自由，并且生存在一个完全可以凭本事吃饭，根据个人能力来决定自己过什么样子的生活而不是凭着关系、圈子、世袭生存的时候，即使现行制度暂时还没有变，即使执政党依然是这个叫做共产党的，其对民众的控制力也会得到极大削弱。当权力能够被解构和弱化的时候，当精英和民众的综合素质得到某种提高的时候，民众的反抗也会相应以某种平和而且文明理性的方式进行，社会各阶层的共识，也就容易达成，社会也就会在达成某种平衡之后完成其改变和转型，这种改变和转型兵不血刃、皆大欢喜。 千百年不变的东西，随着生活方式和价值观的改变，一定会变。生活方式与价值观的改变，其改变对象是人的个体。人变了，一切都要变，所有不变的东西，自然会被这些变化了的人所抛弃。最重要的是，改变人们的生活方式比起启蒙和革命来，要迅速许多，温和许多。 有意思的是，我找到了一个给中国人带来三种自由的模式和方法，更有意思的是，我发现几乎所有产品里都蕴含着生活方式的信息，也就是说，我们选择了某种产品，我们也就选择了某种意义的生活方式。当这个年代的企业家、产品专家、营销专家、市场人员和广告公司从业人员都有这种意识和共识的时候，改变当下中国为一个合理中国，实在不需要多长时间！ 姚小远2016年1月26日星期二 一样科技，我永远是那只有理想、有文化的兔子 想听这个时代最独立的不一样声音，就加微信姚小远的江湖！
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分享 大一统是中国的祸根！
二爷姚小远 2016-1-25 13:08
一个有趣的现象：陆地上所有体型巨大的动物，都灭绝了，从恐龙到猛犸象、剑齿虎，没有剩下来一个——海洋是另一种生态，所以比恐龙还要巨大鲸鱼没有死。 另一个有趣的现象是：历史上几乎所有庞大的帝国都土崩瓦解，波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国以至现代的苏联帝国。 另个参照是：欧洲不管是人口数量还是土地面积，都是与中国相当的一块大陆，他们还有一个共同点，文明的历史悠久。 中国大陆二千多年前结束了列国时代，实现了统一，而欧洲形式上的基本统一即使在两千多年后的欧盟出现都没有完成。其有意思的结果是，现代世界的文明是欧洲文明，欧洲也是事实上的全世界最富裕、最发达地区，中国却与世界文明隔着几十年的距离，即使在号称已经崛起、成为全球第二大经济体的今天，中国也还是一个傻狍子，落后的大国。 庞大、大一统所以会灭绝或者落后，动物世界原因好找，可以归结为生存环境改变之后的无法生存，对于人类世界来说，几乎所有文明的发展与社会繁荣都是自由与契约的结果，大一统却正是自由与契约的天然终结者。 姚小远2016年1月24日星期日 一样科技，我永远都是一只有理想、有文化的兔子 想听这个时代最独立的不一样声音，就加微信姚小远的江湖！
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分享 谁能解决2016年中国最大的问题？
二爷姚小远 2016-1-20 13:10
2016年，中国经济的好日子到头，坏日子开始，这是一个共识。至于中国的坏日子要熬多久，谁都说不准。日本完成调整与恢复用了二十年的时间，中国所用的时间，应该更长。因为不论从制度层面还是国际环境来说，中国比日本，都有很大的距离。 制造业、房地产已经没戏，文化产业、服务业还在初级阶段，金融和互联网已经走火入魔，政权和利益集团掠夺上瘾，对于未来既没有远见卓识，又缺乏改变的胆识与勇气，更没有切实可行的方式方法。也就是说，中国经济的大败局，已经开始，而且几乎不可逆转。 春江水暖鸭先知，经济危机最早的受害者，将会是产业工人以及技术含量不高的劳动者，他们中的大部分将会失去工作，这已经是一个巨大的群体。紧接着，更多的服务业从业者、白领、中小企业主甚至更高级别的从业人员也会加入失业大军，整个社会进入黑暗期。 这个黑暗期还只是经济层面的，当失业者达到一定数量的时候，必然为社会动荡准备好一个庞大的人力资源基础，接着会带来一系列严重的社会问题甚至引发动荡和骚乱，以至整个社会全面崩溃。 2016年中国最大的问题，是就业问题，解决就业问题消弭可能来临的失业潮，甚至是一个决定中国往何处去的历史问题。在过去的农耕社会，耕者有其田可以让社会处于稳定状态，工业社会和后工业社会稳定的基础，则是劳动者有工作，不劳动者有救济。 一方面，是要解决就业问题，一方面，经济形势不好不可能提供更多就业岗位，而就业问题又是一个硬需求，不解决则麻烦、则动荡、则危险。要解决这个问题，在当前情况下，就只有改变就业模式这一条路可走了。 现在世界上存在的所有问题，可以说，都是信息不对称造成的。就业问题，也是如此。造成失业的原因固然有经济因素，信息不对称也非常重要。我们做一个设想，如果解决了薪酬和工作岗位需求的信息不对称问题，将传统的找工作方式颠覆成让工作来找你，则已经在很大程度上解决了就业问题。这样，则2016年最大的问题就不会出现或者不会大规模出现，即使经济危机，劳动者有工作，不劳动者有救济，社会也不会出现过大的动荡甚至骚乱。 而完成这个任务的，只能是互联网！ 姚小远2016年1月19日星期二 一样科技，我还是那只有理想、有文化的兔子 想听这个时代最独立的不一样声音，就加微信姚小远的江湖！
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分享 谁说？中国不出新的
丘立才 2016-1-19 17:51
谁说？中国不出新的 最近美国副总统拜登说：“我敢说，你们说不出任何一项创新项目、创新变革以及创新产品是来自中国。” 副总统拜登先生，您虽敢说，但您说错了。我丘立才 2000 年就从中国来到了美国，进入了美国总统府，那时恐怕您还未拜登上副总统宝座； 9 月 1 日捷登上 110 层的世贸中心顶上，翌年同月世贸中心便消失了；也攀爬过美国的高山落基山，也下游过太平洋的夏威夷岛。跨进 21 世纪的门坎中国丘立才这个新人、新东西就来到了美国。 我丘立才的姓名，就是一个“新”字。君不见，“立才”二字，不就是“新”字的前八划么？把“新”字左边剩下的一划移至“新”字右边的“斤”字下，不就是“丘”字么？ 何谓“新”？中国文字解释，“新”字是由“立”、“木”、“斤”三字组成。“斤”是斫剥“木”用的斧斤。人们用斧头砍去一些树木的枝叶，“立”生于“木”出来的不仅是“亲”的枝叶，如果砍去一些枝叶后，嫁接不同的品种，生长出来的更是“新”的品种。以酸柠檬为原木，砍去上枝，嫁接上柑橘嫰芽，生长成后，结出柑橘之果，更新更甜。社会里每个人都似一棵立于大地之上的树木，其生长的过程中，该斫砍地下的根还是该砍斫树上的枝叶，都要因时因地因人而宜，才能长大成才，才能长成参天大树，才能在新天地里干一番事业，成为社会栋梁之材。还有自然生态里的“新”。在自然中，树木多生长在山丘之上。树大招风，风如刀如斧，轻者，吹落树叶；重者，吹折树枝。沿海多有台风，台风不但吹落了树叶也吹折了树枝，还吹摇动了树根和泥土，让雨水和肥水能顺流渗入树根之处，所以台风吹过之后，枯枝朽叶坠落下来，腐烂成肥，培育树木，使之长得更加新鲜艳丽，更加郁郁葱葱，更加有生气。整个绿色生态，有如大地穿了新衣裳，展显在江山之上，宇宙之中。人们用斧砍伐掉的木材是新的木材，原生长着砍下后为人所用，可盖房、制家具、做木柴，斧砍伐下来的也是 “ 新 ” ，即是 “ 薪 ” 的本字。盖房之材最重要的是栋梁之材，制家具之材为有用之材，做木柴之材为薪火之材。现学校多指薪火相传之所，培养人才多为国家所用，亦称工薪阶层，即是公务员。公务员是社会公选出能创新薪务实的人员。 看来， 副总统拜登先生，您必须抽空到中国来学习中国文字了。如副总统拜登先生这位工薪人员公务太忙，请我前往美国专为您讲“新”字一课，听了后，您就不敢说以上那些话了。
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分享 唯互联网能够救中国！（下篇）
二爷姚小远 2016-1-13 13:57
唯互联网能够救中国！（下篇）
2016年，中国经济一定会在劫难逃，中共政权还有中国大多数民众的好日子，也就到了头。经济崩盘必然会带来政治以及社会的一系列连锁反应，这些连锁反应绝对是中国无法承受之痛——这种无法承受之痛不仅仅是政权的，也是每一个中国人的，如果认识不到这一点，既没有头脑，又没有良知。 从感情上来说，我很希望有生之年看到中国的改变，结束一党政治，但是从理智和知识分子的专业素质来说，崩溃中的转变并不符合中国社会大部分人的利益。一个最简单却又现实而残酷的事实是，中国目前还没有有份量、有远见、有能力的反对派，如果现行体制随着经济崩溃而崩溃，中国还没有自己的叶利钦、哈维尔和昂山素季，中国人本来就是一堆散沙，崩溃发生之后，结果只会比现在更坏而不是更好。 矛盾就此产生，一方面，中国经济崩盘会带来体制改变，另一方面，这种崩溃将会带来血光之灾或者灭顶之灾，这些灾难不仅仅是统治者和利益集团的，而是每个中国人的。套用一个著名的抒情句子，这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代，这是一个无法承受的时代。年轻的时候，以为遇见大时代是一种幸运，真正有一个大时代来临的时刻，才发现，所谓大时代来临，每个人都要做好经历大悲剧的准备——问题是，还没有人准备好应对这些。 于是，最好的办法就是延缓这种崩盘或者说阻止经济危机的发生，这种阻止和延缓会带来一种机会和契机，然后利用这种机会和契机达成社会共识，实现中国未来的的和平着陆，准确地说，就是实现中国社会的和平演变。 人口红利、制造业、房地产、金融这些曾经辉煌的支柱行业的衰败的后面，我们应该有一个清醒的认识是，这些支柱行业都属于旧经济的范畴，不要小看这种清醒认识，当我们认识到衰败的都是旧经济的时刻，也是机会来临的时刻，那就是，开始一个真正的新经济时代！ 我曾经说过，蒸汽机开始了一个时代，流水线开始了一个时代，互联网也将开始一个时代，但是显然，中国的互联网还没有开始一个时代，互联网还没解决中国即将来临的危机的能力和能量——但是，作为一种工具，借助互联网，中国能够完成旧经济的升级和更新换代，而这种升级和更新换代所释放出来的红利和创造出来的财富，则能带来中国社会的稳定——这个稳定不是维稳出来的稳定，互联网带来的信息对称，一方面解决了经济危机问题，一方面则会解构和解决政治黑暗，中国的和平演变或者转变，将会在很短甚至不到十年的时间完成——所以这样胸有成竹地做出一个时间表，因为我已经找到一条用互联网来解决中国的就业问题、内需问题、公平问题、素质问题等一系列的简单途径，一旦这些问题被解决，中国现存的和将来所面临的大部分问题，也就根本不是问题了！ 姚小远2016年1月12日星期二 一样科技，我永远是一只有理想、有文化的兔子 你关注我，我替你关注这个世界！请加关注公众号“姚小远的江湖”！
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分享 我不希望中国的女孩子出事
二爷姚小远 2016-1-13 13:50
我不希望中国的女孩子出事
有一位叫做考拉的女孩子出事了 考拉是一位看起来很单纯的中国女孩子 她笑起来很好看 她的样子很安静 她很单薄 像五月的阳光和那些绽放在高原上的花朵 像遥远的森林和森林下那些湛蓝的湖水 像一片沾满了露水的叶子 考拉是一位律师的助理 他们说考拉犯了煽颠罪 我不认识考拉 我跟她从来没有过交集 我今年就要五十三岁了 我这一代渐渐老去 成了考拉们的大叔 我经历过这个国家许多荒唐的事情 那些黑暗世代在我身上留下过痕迹 我已经老了，无所谓 我不希望中国的女孩子出事 那个在监狱里的小女孩儿 那些自由上网、抢红包、爱与被爱的考拉们 你们要，你们要好好的 姚小远2016年1月12日 北平 你关注我，我替你关注这个世界！请加关注公众号“姚小远的江湖”！
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分享 唯互联网能够救中国！（上篇）
二爷姚小远 2016-1-12 10:36
狼来了喊多了，狼就一定会来，而且狼来了以后一定会吃了王二小王小三，这是故事，也会是狞厉而迷人的现实。 2008年开始，一直喊着“中国经济最困难的一年”来临，到了2016年，中国经济最困难的一年还没到来，简直是天理难容！ 做一个假设，2016年中国经济最困难的一年还是没有来，甚至，中国经济开始好转（当然，这种逗逼想法绝不可能。），那么，中国社会的管控将出现更大的倒退，体制越来越强大，利益集团越来越凶悍而且不思改悔——但是，这个假设出现的概率，比零还低。 人口红利早已经挥霍殆尽，制造业优势也已经昨日黄花，房地产高潮不再，去库存更像是痴人说梦，水月镜花；数十年高速发展之后的困局和败相早已经凸显出来，执政理念落后，执政水平低下，资源匮乏、污染严重、透支未来，更重要的是，畸形发展带来许多现世问题，贫富分化严重，社会离心化，人心不稳、人心萎靡、人人自危，这样的社会还不溃散甚至崩溃，除非上帝把他的儿子派到这国来，被再次钉到十字架上。 金融作为最后一块蛋糕，本来还可以让体制苟延残喘、回光返照，但是，政治正确必然要为这种正确付出代价，目的不纯和畸形而不专业的管控，让中国的金融业支离破碎、一地鸡毛，溺水者想要的救命稻草，却更有可能是压垮中国这只傻狍子的最后一根稻草！ 但是，一个更加严重甚至致命的问题是，社会还没有从心理、组织和物质上做好溃败的准备，这种溃败极有可能带来的两个最严重的后果是：广大民众开始真正水深火热，生活水平急剧下降，甚至开始为生存而挣扎，社会出现动荡和骚乱，接下来，或者政权投入超过维稳的力量和压力来加强对社会的控制，政治将会更加黑暗，或者，由于社会共识的丧失，某些势力与利益集团会乘机坐大，形成割据势力，中国重新开始北洋军阀后期的分裂轮回，更可能是一个活色生鲜的现实，而非不可思议。 更加残酷的，2016年中国经济最困难的一年来临，这个最困难只是相对于这一年之前那些年的，更困难的那一年还没有来，就是说，中国经济的大衰退还没有见底，最有可能的是，这种见底还需要更加漫长的煎熬和痛苦的等待，而且即使这些漫长等待和痛苦煎熬过去之后，中国还未必就能好起来，这更要命！ 于是，面临着中国这种百年一遇的历史拐点，你往何处去？中国又能往何处去呢？ 姚小远2016年1月11日星期一 一样科技，我永远是那只有理想、有文化的兔子 你关注我，我替你关注这个世界！请加关注公众号“姚小远的江湖”！
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分享 中国需要一个安全岛！
二爷姚小远 2016-1-11 11:27
安全岛是一个交通术语，武侠小说里的安全岛一般都以什么什么堡的面目出现，据说江湖人物不管犯了什么罪，只要跑进这个堡子里就安全了。周润发电影《和平饭店》，说的就是这种地方。 大清帝国时期与中华民国时期，中国大陆也有这种类似安全岛的地方，不过这种安全岛有一个后来据说是非常耻辱的名字：租界。当时中国最有名的租界有英租界、法租界、日租界、美租界、德租界。到了今天，即使早已经成为历史，当年的租界还是当下中国最有风情的地方，有关租界的故事和传奇，今天还在小说里、电影里被津津乐道。 正是因为租界的存在，当年的仁人志士、革命者思想家还有军阀文化人成了朝廷钦犯或者民国通缉犯，只要进了租界，不管是慈禧太后还是北洋军阀、国民政府，都只能“其奈我何？”也因此，给后世的中国留存了许多大师与思想文化的种子。可以说，没有租界的庇护，就没有中国近现代思想文化与革命运动。 所有所谓新中国为什么再没有出过一个大师的讨论里，都忽视了这样一个重要因素：大清帝国与中华民国所以出了那么多大师，则在于这些大师们在其成长的过程中，总会有一座安全岛庇护他们，让他们不至于因为自己的才华、学识、思想、言论给自己以及家人带来麻烦甚至灭顶之灾。没有安全岛的中国，思想和文化必将越来越萎缩，也越来越萎缩。 当然，今世再谈安全岛是一种脑子进水或者穿越，冷兵器时代早已经过去的今天，普天之下已非王土，率土之滨也已非王臣，没有任何一个地方会成为法外之地，也没有任何人能成为化外之民。这样一个时代，只要国家恪守法律，法律就会为每一个人——不仅仅是文化人思想家，提供一个安全岛，在这样一个安全岛里，没有人能够伤害到他！ 2016年，如果还可以说出梦想，我的梦想就是：中国大陆成为一块安全之地，每一个中国人都被法律保护起来，没有人有超越法律伤害他们的权力！ 姚小远2016年1月8日星期五一样科技，我还是那只有理想、有文化的兔子 你关注我，我替你关注这个世界！请加关注公众号“姚小远的江湖”！
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分享 互联网年代在中国实现民主的途径！
二爷姚小远 2015-12-31 11:23
一人一票是很多人理解的民主，还有一些人理解的民主是改变现行制度，当这两项有关民主的架构都非常遥远或者需要经过尖锐、激烈甚至血腥斗争才能实现的时候，会让很多人有关民主的美好想象戛然而止。 民主不可能通过革命而实现，革命已经让这个世界流了太多的血，中国革命的历史注定让有关革命的未来想象令人毛骨悚然。民主也不能通过启蒙而实现，百年启蒙，中国的进步其实很少，即使到了网络年代，中国人关于民主的基本东西不要说不知道，而且根本就不具备。再说，当权者和利益集团有鉴于八十年代末开始的东欧剧变和某某花运动，也对民主如临大敌。民主一面是火焰一面是海水，而且水火不相容。 这是民主的中国困境，我们不能假装看不见或者视而不见。如何走出这个困局，或者说，如何兵不血刃，不通过激烈对抗或者流血就开始进行中国的民主化之旅，就成为一种考验我们智慧的最佳路径。那么，这种最佳路径又在哪里呢？ 民主的本质是一种契约，签约双方必须都是自由人，而且要有清晰明确的责权利。当下中国民主最大困境抛开专制政体，则是中国人普遍缺乏两种自由，自由工作并支配收入和自由迁徙，如果这两个自由得到实现，则中国人的整体素质也会水涨船高，即使不改变现行制度，专制的那一套也会在获得自由的中国人面前失去权威性和威慑力量。而实现这两项自由，在互联网年代则完全可以在很短的时间里成为可能。可以说，百年中国通过启蒙和革命不能改变的事情，通过给中国人以两项自由，不要十年时间就可以达到目标。 我最近一直再说两个问题，一个是未来属于企业家和发明家，一个是中国需要一场和平演变运动，这两个问题其实就是互联网年代在中国实现民主的一条最佳路径。至于这条路径怎么走，我要卖一下关子。 当我最早研究出互联网年代可以给中国人带来自由的一种模式的时候，一位老哥们给我电话说，你这是在帮助中共，有了你这个系统，他们至少又可以稳稳地坐上几十年。过了一段时间，这位老哥哥又对我说，小远，我明白了，你这是给共产党挖了坑，当你把中共解决不了的问题都解决之后，他们的权力和权威也就被解构完了。 这位老哥哥不明白的是，我没有给任何人挖坑，我只是解决了中国一个非常迫切的现实问题，也因为这个问题的解决，会出现一个大团圆的中国式结局！ 姚小远2015年12月30日 北平
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分享 怎样解决中国的内需问题？
二爷姚小远 2015-12-30 16:13
最近做的一个项目报告书结尾，我写了这样一段话：“就业问题、公平问题、内需问题、休假问题，有人说，解决其中任何一个问题，就有做总理的潜质。”说这话的是小鱼精，能解决这些问题的是我。当然，我还能够解决的问题不止这四个，谁帮我带个话给有关单位，下一届最有总理潜质的人在此，请来人面谈。 早年读“曹刿论战”，记忆最深刻的是曹刿说“肉食者陋，未能远谋。”曹刿那个时候可以这样对党和国家领导人指手画脚，现在若说这个，就是妄议中央。妄议中央有什么后果，还真不好说。契克夫讲过一个故事，地主丢了一匹马之后，发了一个措辞强硬的广告，说盗马贼若不把马送来，他就怎样怎样严厉惩罚云云。很快，盗马贼把马给送回来了。有人问那地主，要是马没有送回来呢？地主的回答很老实，我就自己背马鞍子回去。 中国内需无法解决的原因有历史的也有现实的。中国是一个传统的农业国家，每亩地的产量有限，少有余粮余财进行消费，这就形成了中国人独特奇怪传统：勤劳而节俭。所谓新中国时期党垄断了大部分资源，收入有限，谈不上消费。即使后来改革开放，长期的低工资低福利政策也让大部分中国人的收入无法支撑其消费，这种心理阴影和现实困境不能突破，中国的内需问题就只能是一个严重问题，无法解决。 解决中国内需问题的一个重要前提是，需要闲人闲钱闲时间，这就要中国人实现两个自由：获得收入的自由和支配收入的自由，获得这两个自由的前提则是中国人可以不受地域和时间限制地自由工作，他们工作的报酬跟他们的付出能够完成市场化匹配，这样，他们只要肯干而且能干，就能获得两部分收入，满足生存的基本收入和满足生活的消费收入，这样的时候成为现实，中国人的内需问题，就根本不会成为问题。 让大多数中国人不需要去创业做老板就会有体面和稳定的生活，这是一样科技的工作目标和工作内容。那个报告的最后，我这样陈述。 姚小远2015年12月29日 北平
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分享 中国需要一场和平演变运动！
二爷姚小远 2015-12-23 12:04
在我看来，杜勒斯是上世纪最伟大的思想家、行动者与诺贝尔和平奖最名至实归的获得者，他提出并且践行的“和平演变”拯救了这个世界，即使冷战最激烈的年代，世界大战都没有再打起来，直到社会主义阵营土崩瓦解、彻底崩溃，可以说这种兵不血刃正是和平演变的伟大之处。 和平演变不是对抗与激烈的斗争，而是通过经济制裁、文化、文明以及生活方式和价值观的传播，达到一种渐进式的改变和进步，这种细节化让对方阵营的大多数人特别是年轻人们做出高下立决的判断，从而做出用脚投票的结果。 中共政权原来一直是和平演变的反对者，这种反对主要出于意识形态考虑和闭关锁国的现实。即使所谓第一二代领导人之后的江胡集团，也曾做出过反对和平演变的姿态，但是，和平演变势不可挡，是一种趋势和潮流。社会主义阵营土崩瓦解是和平演变的结果，中共即使再有力量，也不可能阻挡这种细节化的渗透。就像中国最扭曲的现实是，一方面反对西方文明，一方面又对西方文明的生活方式趋之若鹜。 习氏上台之后，改革红利和人口红利都已经释放殆尽，社会矛盾越来越尖锐，旧有的价值体系和社会体系的崩溃已经成为一个可以预见甚至正在进行的现实。社会的鸿沟化让革命和更加激烈的动荡山雨欲来，这样的时候，不管是利益集团还是政权的反对者，寻找一条损失最小的软着陆方式，就成为一种当务之急。 对于当下中国各阶层来说，不管是统治阶级利益集团还是被领导者和社会底层边缘群体，和平演变是最符合中华民族各阶层利益的新生与希望之路，而且没有之一。甚至，可以毫不避讳地说，这是一条更符合统治阶级和利益集团的选择。 中国当下的和平演变，不需要通过意识形态的对决甚至所谓的启蒙，要知道，即使经历过一百多年的启蒙，中华民族的进步也非常有限，改革开放以来所以发生这么大的变化，则是生活方式、生产方式和价值观改变的结果，而这，也是所以中国需要一场和平演变运动的理论基础和现实动因。 中国的和平演变不可能通过执政党和形形色色的利益集团以及各式各样的代言人来完成，完成这项任务或者使命的应该是中国的企业家和发明家们，他们用自己的聪明才智、务实精神和果断的执行力，通过其产品和新模式所释放的能量，利用互联网传播技术，传播并且改变中国人的就业方式、生产方式、生活方式并进而改变中国人的价值观，从而，即使在不改变中国现有体制的情况下，也能彻底改变中国人的现状和未来，让一个矛盾尖锐激化的中国，成为一个合情合理合法并且平和的中国。 姚小远2015年12月22日星期二 北平
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分享 马来西亚2015“中国寻根之旅冬令营”师生来嘉应学院学习交流 ... ... ...
随缘 2015-12-16 22:48
马来西亚2015“中国寻根之旅冬令营”师生来嘉应学院学习交流 ... ... ...
　　 12 月 11 日至 13 日，由中国国务院侨务办公室和梅州市外事侨务局主办的马来西亚吴德芳基金会“ 2015 中国寻根之旅冬令营”师生一行 40 人来校学习交流。此次冬令营以马来西亚嘉应属会联合会总秘书黄观友为团长，其中营员 36 位，分别来自马来西亚 6 个州的大中小学，这些营员均为梅州华侨的第三代、第四代后裔；还有带队老师、星洲日报的记者等 4 人。 　　 12 日中午，我校刘明贵副校长亲切接了冬令营的全体营员们，对他们的到来表示热烈欢迎。刘副校长简要介绍了我校的基本情况，鼓励马来西亚的同学通过两天半在嘉应学院的学习交流，亲身感受梅州客家文化的厚重，真切品味世界客都高校的人文魅力，并希望冬令营的同学们有机会能来嘉应学院学习，为客家文化的传播不断注入新的活力。 　　在我校的两天半时间，冬令营的营员们学习了梅县客家话，传统书法技艺，中华武术和梅县客家山歌，这些课引起了他们极大的兴趣。他们还与我校学生会举行了联欢互动，游戏、篮球友谊赛，并参观了校园及客家研究院。黄观友先生对在嘉应学院的学习交流活动进行了总结，他代表冬令营全体成员对我校此次活动的精心安排表示衷心的感谢，表示此次学习交流活动，让他们更加了解了嘉应学院，更加了解了梅州，更加喜欢客家文化。此次冬令营活动增进了中马之间教育文化的交流，进一步加深了马来西亚华侨后裔对原乡的感情，期待这种血浓于水的情缘永远维系在每一个人的心中。
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分享 中国未来属于企业家和发明家！
二爷姚小远 2015-11-26 17:31
2015年11月22日，小雪那天，北平下了一场大雪，这是今年的第二场雪，第一场雪是在立冬之前下的。 这年的冬天，提前来了。 清晨遛狗时候想到一个问题，并且得到答案。 乔布斯对这个世界的改变大还是毛新宇他爷爷对这个世界的改变大？ 革命和意识形态做不到的事情，科技和创新却易如反掌。因为前者要完成对于人的改造，而后者只要改变人们的生活方式和价值观，就能轻而易举地改变了世界。 我曾说过，对于中国未来来说，重要的、有能力做出改变的不是革命家、庸俗的政客和利益集团代言人，而是企业家和发明家。 有一天，当人们真正开始认识到并且受益于这个时代的某位企业家或发明家比习某平李某强们加起来对这个时代的改变和贡献还要大的时候，你们会明白和相信我现在所说的一切！ 未来世界属于企业家和发明家，革命和暴力已经不是改变的唯一出路。 生活方式、生存方式不会因为革命和意识形态话语完成其改变，却会随着生产、制造和消费产生实质而不可逆转的变化，这种变化最后会影响人们的价值观，进而完成对于这个世界的改变。 于是，未来中国最大的福音不是彻底改变这个早已经在世界臭大街的制度，而是这个制度下每一个人卑微而没有自由和权利的生活——完成这个改变的，则是企业家和发明家。 11月26日，这一天，杨姓刀客被执行死刑。 有人说，刀客不朽。 我说：这个世界不会因为刀客和英雄的匹夫之怒而改变，一个苹果能够做到的，暴力和革命永远望尘莫及甚至南辕北辙！ 姚小远2015年11月26日星期四 北平
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分享 聚来宝---中国首创分享型返利导购媒体网站
涅槃凤凰 2015-11-12 14:21
聚来宝---中国首创分享型返利导购媒体网站
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分享 中国易经卦序图
丘立才 2015-11-2 09:41
中国易经卦序图 一、 连山易卦序图 艮 小过 遯 谦 蹇 旅 咸 渐 颐 震 无妄 复 屯 噬嗑 随 益 大畜 大壮 乾 泰 需 大有 夬 小畜 剥 豫 否 坤 比 晋 萃 观 蒙 解 讼 师 坎 未济 困 涣 贲 丰 同人 明夷 既济 离 革 家人 损 归妹 履 临 节 睽 兑 中孚 蛊 恒 姤 升 井 鼎 大过 巽 二、归藏易卦序图 坤 否 豫 观 晋 比 剥 萃 泰 乾 大壮 小畜 大有 需 大畜 夬 复 无妄 震 益 噬嗑 屯 颐 随 升 姤 恒 巽 鼎 井 蛊 大过 明夷 同人 丰 家人 离 既济 贲 革 师 讼 解 涣 未济 坎 蒙 困 谦 遯 小过 渐 旅 蹇 艮 咸 临 履 归妹 中孚 睽 节 损 兑 三、 先天易经卦序 乾 夬 大有 大壮 小畜 需 大畜 泰 履 兑 睽 归妹 中孚 节 损 临 同人 革 离 丰 家人 既济 贲 明夷 无妄 随 噬嗑 震 益 屯 颐 复 姤 大过 鼎 恒 巽 井 蛊 升 讼 困 未济 解 涣 坎 蒙 师 遯 咸 旅 小过 渐 蹇 艮 谦 否 萃 晋 豫 观 比 剥 坤 四、 乾坤易卦序图 乾 泰 大有 夬 大畜 需 大壮 小畜 否 坤 晋 萃 剥 比 豫 观 同人 明夷 离 革 贲 既济 丰 家人 履 临 睽 兑 损 节 归妹 中孚 遯 谦 旅 咸 艮 蹇 小过 渐 讼 师 未济 困 蒙 坎 解 涣 无妄 复 噬嗑 随 颐 屯 震 益 姤 升 鼎 大过 蛊 井 恒 巽 五、 周易卦序图 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离 咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹 丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 六、 兑易卦序图 兑 睽 中孚 履 归妹 节 损 临 革 离 家人 同人 丰 既济 贲 明夷 大过 鼎 巽 姤 恒 井 蛊 升 夬 大有 小畜 乾 大壮 需 大畜 泰 随 噬嗑 益 无妄 震 屯 颐 复 困 未济 涣 讼 解 坎 蒙 师 咸 旅 渐 遯 小过 蹇 艮 谦 萃 晋 观 否 豫 比 剥 坤 七、 坎易卦序图 坎 蒙 师 讼 困 解 涣 未济 蹇 艮 谦 遯 咸 小过 旅 渐 比 剥 坤 否 萃 豫 观 晋 需 大畜 泰 乾 夬 大壮 小畜 大有 节 损 临 履 兑 归妹 中孚 睽 屯 颐 复 无妄 随 震 益 噬嗑 井 蛊 升 姤 大过 恒 巽 鼎 既济 贲 明夷 同人 革 丰 家人 离 八、震易卦序图 震 颐 复 无妄 随 屯 益 噬嗑 小过 艮 谦 遯 咸 蹇 渐 旅 豫 剥 坤 否 萃 比 观 晋 大壮 大畜 泰 乾 夬 需 小畜 大有 归妹 损 临 履 兑 节 中孚 睽 解 蒙 师 讼 困 坎 涣 未济 恒 蛊 升 姤 大过 井 巽 鼎 丰 贲 明夷 同人 革 既济 家人 离 九、巽易卦序图 巽 蛊 升 姤 大过 井 恒 鼎 渐 艮 谦 遯 咸 蹇 小过 旅 观 剥 坤 否 萃 比 豫 晋 小畜 大畜 泰 乾 夬 需 大壮 大有 中孚 损 临 履 兑 节 归妹 睽 涣 蒙 师 讼 困 坎 解 未济 益 颐 复 无妄 随 屯 震 噬嗑 家人 贲 明夷 同人 革 既济 丰 离 十、离易卦序图 离 贲 明夷 同人 革 既济 丰 家人 旅 艮 谦 遯 咸 蹇 小过 渐 晋 剥 坤 否 萃 比 豫 观 大有 大畜 泰 乾 夬 需 大壮 小畜 睽 损 临 履 兑 节 归妹 中孚 未济 蒙 师 讼 困 坎 解 涣 噬嗑 颐 复 无妄 随 屯 震 益 鼎 蛊 升 姤 大过 井 恒 巽
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分享 罗蔼其故居获修缮对外开放
刘奕宏 2015-9-30 19:36
坐落于中国传统村落兴宁市径南镇星耀村的荆荣第是我国著名客家学大师罗蔼其先生的故居。经有关方面的努力，这座残破的客家建筑获得修缮，近日作为纪念这位客家先贤的展馆对外开放。 罗蔼其原名罗翙云（ 1868 — 1938 ），字蔼其，清末癸卯（ 1903 ）科举人，后被钦点为内阁中书。其祖父罗清熙亦为清朝道光年间举人。罗蔼其擅长音韵学、训诂学，是著名的客家学大师和教育家。其所著《客方言》一书是我国第一部客家方言类专著。该书成书于 20 世纪二十年代，共 12 卷 17 万字，收入客家话词目 971 条，引经据典，材料丰富，论证严密，文风严谨，是客家学研究的重要著作。 罗蔼其故居荆荣第有 150 余年的历史，由于年久失修，一度杂草丛生、破败不堪。为了更好地弘扬客家文化，纪念客家先贤，星耀村去年争取梅州市政府和兴宁市委、市政府的支持，筹措资金对荆荣第进行抢救性修缮。目前修缮完毕，设立了罗蔼其故居展览馆，展列罗霭其先生的著作、手迹和牌匾等历史文献资料，通过图片和文字的方式介绍其生平。 笔者了解到，罗蔼其故居正在向上申报为文保单位，正在多方筹措资金以征集展品和完善设计，进一步丰富展示的内容。
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分享 带着孩子成为富豪的女人
郑壮旺 2015-9-20 11:26
带着孩子成为富豪的女人 1992 年，当我辗转回到以色列的时候， 13 岁的老大、 12 岁的老二和 10 岁的小女儿都还暂时留在中国。 选择在那时回到以色列，完全是穷途末路。 我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那时生下了我。 母亲在我很小的时候就抛弃了我们， 12 岁那年父亲去世，我就成了孤儿。 长大后，我在上海铜厂当体力女工。结婚生下 3 个孩子后，丈夫离我们而去。 留在上海，满眼都是痛苦的回忆。 正好那时中以正式建交，怀着一种逃避的心情，我成为了第一批回到以色列的犹太后裔。 初到以色列的日子，比想象中要困难许多。 我不懂得那里的语言 ( 父亲教的古希伯莱语早已不在以色列使用 ) ，不懂得移民优惠政策 ( 新移民可以有一笔安家费 ) 。 在特拉维夫的大街上，我压根不知道怎样才能生存下去。 我从上海带去的积蓄只能维持 3 个月的生活开支， 我必须找到赚钱的办法，还要早日把孩子接到我身边。 我苦攻希伯莱语，学最基本的生活语言，然后我在路边摆了个投资最小的小摊卖春卷。 以色列的官方货币是谢克尔， 1 谢克尔兑换人民币 2 块钱。 我的春卷小摊，每天能赚到十来个谢克尔。 当我的小摊生意慢慢稳定下来以后， 1993 年 5 月，我把 3 个孩子都接到了以色列。 孩子们初到以色列的时候，受到了不少邻居们的责难。 以前在国内时，我一直秉承再苦不能苦孩子的原则。到了以色列以后，我依旧做着我合格的中国式妈妈。 我把孩子们送去学校读书，他们上学的时候我卖春卷。 到了下午放学的时候，他们就来春卷摊，我停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨下面条。 一天， 当 3 个孩子围坐在小炉子旁边等我做饭的时候，邻居过来训斥老大： “你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这看着母亲忙碌，自己就像废物一样。” 邻居转过头训斥我： “不要把那种落后的中国式教育带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲…………” 邻居的话很伤人，我和老大都很难受，回家后，我安慰老大： “没事的，妈妈能撑住，我喜欢照顾你们。”可是，老大说： “也许，她说得没错，妈妈，让我试着去照顾弟弟妹妹吧……” 第二天是祈祷日，孩子们中午就放学了。 来到我的小摊，老大坐在我旁边，学着我的样子把打好的春卷皮包上馅，卷成成品，然后入油锅去炸。 他的动作一开始有些笨拙，但是后来越来越熟练…… 老大身上的转变大得连我自己都想不到，除了帮我做春卷，他还提出由他们带做好的春卷去学校卖给同学。 每天早上，他和弟弟妹妹每人带 20 个春卷去学校，放学回来的时候，会把每人 10 谢克尔的卖春卷收入全部上交给我。 我觉得很心酸 ，让他们小小年龄就要担起生活的担子。 可是，他们没有表现出我想象的那种委屈，他们说他们慢慢开始喜欢这种赚钱的感觉了。 邻居太太经常来跟我聊天，告诉我正规的犹太家庭应该如何运作，应该如何教育孩子。 犹太人从来不觉得赚钱是一个需要到达一定年龄才能开展的活动， 与中国的“教育从娃娃抓起”一样，他们始终觉得“赚钱从娃娃抓起”才是最好的教育方式。 邻居太太告诉我，在犹太家庭孩子们没有免费的食物和照顾， 任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。 我觉得这样的教育手段比较残酷，不是那么容易接受。 但是，孩子们在学校也被灌输着这样的理念。他们比我更容易地接受了这种犹太法则。 于是，我决定改变以前在国内对孩子们的习惯，试着培养他们成为犹太人。 首先，我们家确立了有偿生活机制， 家中所有东西都不再无偿使用，包括我这个母亲提供的餐食和服务。 在家吃一顿饭，需要支付给我 100 雅戈洛的成本费用，洗一次衣服需要支付 50 雅戈洛…… 在收取费用的同时，我给予他们赚钱的机会，我以每个春卷 30 雅戈洛的价钱批发给他们，他们带到学校后，可以自行加价出售，利润部分可自由支配。 第一天下午回来以后，我得知 3 个孩子卖春卷的方式竟然截然不同： 老三比较老实，按照老价钱， 50 雅戈洛一个零售，赚到了 400 雅戈洛； 老二则使用了批发手段， 40 雅戈洛一个直接将春卷全部卖给了学校餐厅，尽管只有 200 雅戈洛的利润，但他告诉我餐厅同意每天让他送 100 个春卷去； 老大的方式比较出人意料，他在学校举办了一个“带你走进中国”的讲座，由他主讲中国国内的见闻，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但是需要买入场券，每人 10 雅戈洛，每个春卷都被他精心分割成了 10 份， 他接待了 200 个听众，入场券收入 2000 雅戈洛，在上缴学校 500 雅戈洛的场地费用后，利润 1500 雅戈洛。 除了老三的方法在我意料以内之外，老大和老二的经营方式都超出了我的想象。 我真的没有料到，只在短短数日之间，以前只会黏着我撒娇的孩子就摇身一变成了精明的小犹太商人。 他们的学业并没有因此受到任何影响，为了琢磨出更多更新颖的赚钱方法， 他们很努力地去学习和思考，老师授课的内容很对他们胃口，因为没有奉献精神之类的说教。 老师问过他们这样一个问题： “当遭到异教徒的袭击，必须逃命的时候，你会带着什么逃走？” 对于这个问题，回答“钱”或“宝石”是不对的。 这是因为，无论是钱还是宝石，一旦被夺走就会完全失去。 正确的答案是“教育”。 与财物不同，只要人活着，教育就不可能被别人夺走。 他们很赞赏老师说的这么一句话： “如果你想将来成为富翁，就学好眼前的东西，它们将来都会大有用处的……” 当老大在法律课上学习了移民法后，他告诉我像我们这样的家庭应该可以去移民局领取安家费。 我半信半疑去了，结果一下领回了 6000 谢克尔的安家费，这对我们一家来说可是一笔了不得的财产。 然后，老大跟我说因为他给我提供了信息，我应该付给他 10 ％的酬金。 我犹豫很久，终于决定把 600 谢克尔这笔大钱给他，他拿到钱后， 给我和弟弟妹妹都买了很漂亮的礼物，剩下的钱，他说他会拿去变成更多的钱。 老大用这笔酬金邮购了一批在国内很便宜的文具，然后去学校进行售卖， 利润再投入继续进货， 1 年以后，他户头上的金额就已经超过了 2000 谢克尔。 尽管老大很会赚钱，但在实际上，老二比他更能领会犹太法则的精髓，犹太人共同的一点是，从事那些不用投入本钱的行业，从事其它人不做的、无须花钱和投资的工作。 当老大在利用国内的资源赚钱的时候，老二也在如此做着，不过，他赚的是不需要成本的精神领域的利润。 老二以他 14 岁的年龄和文笔 ，竟然在报纸上开设了自己的专栏，专门介绍上海的风土人情，每周交稿 2 篇，每篇 1000 字，每月 8000 雅戈洛。 老三是女孩子，因为比较矜持，也没有展露出赚钱方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了犹太人对生活的乐观和优雅。 她学会了煮茶和做点心，每天晚上，她会精心煮一壶红茶，配上她自创的口味不同的点心， 一家人围坐下来边吃边聊天，老三的点心有点中西合璧的味道，两个哥哥都很喜欢。 不过，这些点心不是免费的，两个哥哥支付的点心费用， 刨开成本和每天需要交给我的费用外，老三也能活得很滋润。 当我们家的资金越来越丰富的时候，我们一家四口合资开办了我们家的中国餐厅。 我占 40 ％股份、老大 30 ％、老二 20 ％、老三 10 ％。 当我们家的餐厅越来越有名的时候，我也引起了很多关注。 当我获得拉宾的接见后，我成了以色列的名人。 此时的我已经完全掌握了希伯莱文，再加上我的母语中文，我最后被以色列国家钻石公司邀请担任驻中国首席代表。 当我回国任职的时候，孩子们也跟随我一起回到了中国，有了中国孩子作为比较对象之后，我方才发觉我的孩子成长得比我想象的还要优秀。 在回国之前，每个孩子都去购买了很多以色列产的物品。 回国之后，老师来找我了，她说我的孩子在校园推销来自以色列的商品，从饰品到民族服装甚至到子弹壳无所不有，她建议我好好管教一下孩子。 我告诉她，我无权干涉我孩子的行为，这是他们赚取他们学费的方式。 因为，我已经不再负责他们的所有学习费用。 老师的眼睛顿时瞪得大大的，她理解不了像我这样月薪 5000 美元的母亲竟然会不给孩子学费。 我请她品尝一下女儿做的在家售价 2 块钱一个的小点心， 微笑着告诉她： “这是我的孩子在以色列生活几年以来，学会犹太法则的产物，我相信他们将来都会成为优秀的人才……” 随后的高考中，老大进入了旅游高等专科学校，他说他要成为专业的旅游人才，然后去以色列开办自己的旅游公司，垄断经营中国游； 第二年，老二考入上海外国语学院，他说他的理想是当一个作家，在不需任何投资和奉献的前提下赚取利润； 老三说她会去学中国厨艺，当一个顶级的糕点师，然后去开办全以色列最好的糕点店…… 回国以后，我发觉很多中国父母都活在一种左右摇摆的矛盾心态中，既希望自己的孩子将来能成为大富翁，却又似乎害怕孩子过早地沉迷于金钱。 就好像，既希望孩子将来能有个幸福的家庭，却又害怕孩子现在会早恋一样。 这是一种典型的叶公好龙，犹太人用敲击金币的声音迎接孩子的出世，赚钱是他们人生的终极目标，至于教育、学习都是为了达到这个目标必须经历的过程。 而中国的父母，哪怕心中憧憬无比，但却从来不肯挑明这个话题。这句话很难说吗？ 其实只是简单的一句： “孩子，我想当一个富豪的妈妈……” 在国内，很多家长认为专心读书是最重要的事，钱不是孩子该管的事。但事实上，孩子终有一天要走出去面对现实社会。学会挣钱，不是让孩子钻到钱眼里，而是让他们接触社会，懂得一份付出一份回报，珍惜每一分钱，有责任心，拥有自立能力。 财商与智商、情商同样重要！ 给孩子钱花，不如让孩子学会挣钱！ 看完这篇文章，我很是感慨，感慨一直以来我所带领的团队受到的质疑和批评。我在城西职中读中专时就自己赚钱，当时有很多老师跳出来批评我。出社会工作后，由于发行《青年作家》报的缘故，在各间学校发展卖报纸的发行人，同样受到很大的阻力，轻则被老师批评，重则报纸被学校没收。其实我一直都认同学生做点小生意，在赚取些许利润的同时，也得到一种锻炼。没有想到的是，我这种读书时的兼职，在以色列却是普遍存在的现象，这让我更加认定我当年读书时走的路是正确的。 如今，《梅州教育》杂志和《梅州公安·青少年警讯》都是免费发行，只有《青年作家》报还是要收费的，然而有热情去做好这项工作的人已经不多，就是在不多的发行人中，也体现出很多陋习——不回信息或不接电话，做事拖拖拉拉，做事不积极主动，没有激情等等。我时常对这些陋习无力改变，也只能睁一只眼闭一只眼，然而我清楚，这些陋习如果不改变，将很大程度制约一个人的发展，因为真正决定人命运的不是学历，也不是能力，是这个人身上的习惯。 希望有更多中国的孩子们，能向以色列的孩子们学习，通过自己的双手，学会挣钱，拥有自立能力！ 我手里有报纸和杂志，都是很适合学生销售的，有想法的朋友们，行动吧！ QQ/ 微信： 274300511
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分享 中国人民应该感谢林彪
二爷姚小远 2015-9-15 15:52
对于毛的评价，中共充满了矛盾。比如说，一方面，中共说对毛要三七开，另一方面，中共说文革是一场浩劫。当这场浩劫的发动者是毛的真相一目了然的时候，三七开怎么还能够自圆其说！ 当然，中共曾经把文革的罪恶都栽赃在林彪、四人帮身上，问题是，将文革作为历史功绩归于自己名下的，恰恰是毛自己。没有人能跟毛抢功，为什么就要有人替毛背罪？ 毛自己说，他一生做了两件大事儿：一是把蒋介石打到台湾；一是文革。毛自己都承认是他发动了文革，中共却要替毛找替罪羊。这就好比法庭上，强奸犯自己都承认强奸妇女了，检察官却要不停地说，那不是他强奸的，他的工具坏了。 文革对这个民族的伤害，说起来，比元人灭宋、大清入关、日本人侵华还要严重，因为前三者不是被中华民族同化，就是还替中华民族保留着文化和文明的血脉，而文化大革命，却将这个民族的文化、文明以至传统人伦洗劫一空、彻底毁灭。说发动文革的人是这个民族的罪人，一点儿都不过分。 可以想象，如果文革再晚些时候结束，中华民族的苦难和劫难，还要延续多长时间。所以，提前结束文革和毛的人，就是中华民族的拯救者和大英雄。除了林彪，谁还能够担当起这个使命和称呼呢！ 有人说，林彪助纣为虐，文革的发动者就有他的一份。问题是，作为毛的元帅，他能独善其身吗？而且，有关那段历史的真相至今依然扑朔迷离，林彪在文革中到底扮演什么角色，现在还是人云亦云。 但是，有一个不容质疑的事实是，正是林彪的反抗和出走以及死无葬身之地，实际性地结束了文革并且沉重打击了毛的物理生命，使其于 1976 年 9 月 9 日死亡，实质性地戛然而止了中华民族的灾难和劫难，中华民族又一次被解放。 没有林彪，中华民族还要在那种不知羞耻地堕落里沉沦多久呢？ 姚小远 2014 年 1 月 16 日星期四 22 ： 13 晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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分享 香港是絲綢之路的重要節點
林文映 2015-9-5 10:01
香港是絲綢之路的重要節點
“ 世界客商與２１世紀海上絲綢之路 ” 研討會 論文 （ 2015 、 8 、 27-29 中国﹒广东﹒梅州 ） 香港是絲綢之路的重要節點 香港客家文化 研究會會長 林文映 香港是絲綢之路的重要節點 ： 唐朝時屯門是中國海上絲綢之路的重要節點 ； 清朝時香港島是中國海上絲綢之路的重要節點 ； 當今維多利亞港是中國海上絲綢之路的重要節點 ； 未來九龍高鐵站是中國陸海絲綢之路的重要節點。 1840 年英國人乘船從倫敦到香港，是資本主義從西方向東方轉移的過程；不出 200 年中國人乘高鐵從香港到倫敦，則是社會主義從東方向西方轉移的過程。 絲綢之路 節點：屯門、香港 島 、維多利亞港、九龍半島 絲綢之路，一直被認為是東西方物質與文化交流的 “ 對話之路”。絲綢之路，往往指陸地上東西方物質與文化交流之路，而在海洋上東西方物質與文化交流之路則稱為海上絲綢之路。本文所論及的內容，香港是絲綢之路的重要節點，既指陸上絲綢之路，也指海上絲綢之路。 陸上絲綢之路，自 1877 年德國地理學家李希霍芬 （ F. von Richthofen ） 將中國長安 （今西安） 西達地中海東岸的古代商道命名為 “ 絲綢之路 ” （ Silk Road ） 之後，絲綢之路的稱號沿用至今。而海上絲綢之路起于秦漢，興于隋唐，盛于宋元，明初達到頂峰，明中葉因海禁而衰落。海上絲綢之路，是古代中國海外貿易的連接延伸，中國著名的絲綢、陶瓷、茶葉和鐵器，經由這條海上交通路線銷往各國，西方的香藥、煙葉、呢絨、鴉片等也通過這條路線輸入中國。歷代海上絲路，可分三大航線： 一條是 東洋航線由中國沿海港口至朝鮮、日本。 一條是 南洋航線由中國沿海港口至東南亞諸國。 一條是 西洋航線由中國沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國。歷史上香港是海上絲綢之路的重要節點，是從南洋航線和西洋航線來說的；未來說香港是陸上絲綢之路的重要節點，是高鐵從亞歐大陸的“亞洲之星”與“歐洲之星”聯結起來，未來可由香港坐高鐵直達倫敦，改變歷史由倫敦坐輪船到香港的局面。 一、 香港 “ 屯門 ” 是海上絲綢之路的重要節點 先說歷史上香港是海上絲綢之路的重要節點。海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道，線路主要以南海為中心，起點主要是廣州、泉州，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期，發展于三國隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉變於明清時期，是已知的最為古老的海上航線。有說在陸上絲綢之路之前，已有了海上絲綢之路。主要有東海起航線和南海起航線。海上絲綢之路是古代海道交通大動脈。由於古代生產力低下，海上航行靠帆船，不是靠機船，沿著陸地不遠的海岸航行，未敢遠離大陸到外海航行，所以海上絲綢之路的起點無論是廣州，還是泉州，香港都是海上絲綢之路的重要節點。 關於漢代絲綢之路的南海航線，據《漢書 · 地理志》記載，漢武帝派遣的使者和應募的商人出海貿易的航程：“自日南 ( 今越南中部 ) 障塞、徐聞 ( 今雷州半島 ) 、合浦 ( 今廣西 ) 船行可五月，有都元國 （今蘇門答臘島西北部） ；又船行可四月，有邑盧沒國 ( 今緬甸勃固附近） ； 又船行可二十餘日，有湛離國 ( 今緬甸悉利 ) 。步行可十餘日，有夫首都盧國 ( 今緬甸卑謬附近 ) 。自夫首都盧國船行可二月 餘 ，有黃支國 ( 今印度東南海岸之康契普臘姆 ) ，民俗略與珠崖 （今海南島） 相類，其州廣大，戶口多，多異物，自武帝 （ 公 元前 140 —前 87 年） 以來皆獻見。……平帝元始 （ 公 元 1 ～ 5 年） 中，王莽攝政，欲耀威德，厚遣黃支王，令遣使獻生犀牛，自黃支船行可八月，到皮宗 ( 今新加坡西面之皮散島 ) ；船行可二月，到日南象林 ( 今越南中部廣南省維川縣南茶橋 ) 界雲。黃支之南，有巳程不國 ( 今斯里蘭卡島 ) ，漢之譯使自此還矣。”《漢書 · 地理志》雖無香港是漢代絲綢之路的南海航線節點的記載，但書中所述的日南、徐聞、合浦、珠崖等地，均是漢代交州所轄地域，今香港所在地域漢代亦屬交州所轄。 香港所轄地域最早在地圖上出現的名稱是以“屯門”顯世的，其時在唐代。 也就是說，屯門，在唐代已成海上絲綢之路的重要節點。宋朝歐陽修等撰的《新唐書 · 地理志》記載了唐代海上絲綢之路的航線：“廣州東南海行，二百里至屯門山 （今香港九龍 新界 西南） ，乃帆風西行，二日至九洲石 （今海南島東北角附近） ，又南二日至象石 （今海南島東南方獨珠山） 。又西南三日行，至占不勞山 （今越南占婆島） ，山在環王國 （今越南中南部） 東二百裡海中。又南二日行，至陵山 （今越南歸仁燕子岬） 。又一日行，至門毒國（今越南歸仁、芽莊之間）。又一日行，至古笪國 （今越南芽莊） 。又半日行，至奔陀浪洲 （今越南藩朗） 。又兩日行，到軍突弄山 （今越南湄公河口昆侖島） 。又五日行，至海峽 （今 馬 六甲海峽） ，蕃人謂之‘質’，南北百里，北岸則羅越國 （今馬來半島南端柔佛） ，南岸則佛逝國 （即室利佛逝，在今蘇門答臘島） 。佛逝國東，水行四五日，至訶陵國 （今爪哇島或蘇門答臘島，或兩者兼之） ，南中洲之最大者。又西出峽，三日至葛葛僧祗國 （今伯勞威斯群島） ，在佛逝西北隅之別島，國人多鈔暴，乘舶者畏憚之。其北岸則箇羅國（今馬來半島西岸吉打）。箇羅西則哥谷羅國 （今馬來半島克拉地峽西部） 。又從葛葛僧祗四五日行，至勝鄧州 （今蘇門答臘島棉蘭附近） 。又四五日行，至婆露國 （今蘇門答臘島西北部） ，又六日行，至婆國伽蘭洲 （今尼科巴群島） 。又北四日行，至獅子國 （今斯里蘭卡島 ) 。其北海岸距南天竺 （南印度） 大岸百里。又西四日行，經沒來國 （今印度西南部奎隆） 南天竺之最南境。又西北經十餘小國，至婆羅門西境 （今印度西部） 。又西北二日行，至拔䫻國 （今印度納巴達河口布羅奇附近） 。又十日行，經天竺西境小國五，至拔颶國 （今巴基斯坦卡拉奇附近） ，其國有彌蘭太河，一曰新頭河 （即印度河） ，自北渤昆國 （約在今印度喀什米爾） 來，西流至拔䫻國北，入於海。又自拔颶國西二十日行，經小國二十餘。至提羅盧和國 （今伊朗阿巴丹附近） ，一曰羅和異國，國人于海中立華表，夜則置炬其上，使舶人夜行不迷。又西一日行，至烏刺國 （今伊拉克巴士拉） ，乃大食國 （阿拉伯帝國） 之弗利刺河 （即幼發拉底河） ，南入於海，小舟溯流，二日至末羅國 （伊拉克巴士拉之西） ，大食重鎮也。又西北陸行千里，至茂門王所都縛達城 （今伊拉克巴格達） 。”“自婆羅門南境，從沒來國至烏刺國，皆緣海東岸行；其西岸之西，皆大食國，其西最南謂之三蘭國 （今非洲坦桑尼亞的沙蘭港一帶） ，自三蘭國正北二十日行，經小國十餘，至設國 （今葉門席赫爾） 。又十日行，經小國六七，至沒巽國 （今阿曼東北的蘇哈爾） 。又西北十日行，經小國十餘，至拔離訶磨難國 （今巴林） 。又一日行，至烏刺國，與東岸路合。”歐陽修等撰的《新唐書 · 地理志》詳細記載唐代海上絲綢之路的航線，並點明香港屯門是海上絲綢之路的重要節點。進出廣州港之際，屯門為海上航行提供淡水、食品、物資等補給之地。 自廣州出海的中國商船，或回航的蕃舶，多會待冬季東北風發之便，經屯門出海，南駛中南半島及南洋群島，再到印度洋及 波斯灣 等地。 屯門 (Tuen Mun) ，古時又稱團門、亦稱段門，位於今香港新界西北部，是香港的新市鎮之一，北至兆康苑、東至龍珠島、西至龍鼓灘，中間有 屯門河 穿過，是 屯門區 的中心區域及最重要組成部份。遠在春秋時期 ( 公 元前 770- 前 475) 已有鹽業及漁業在此發展，為保護這些產業，朝廷在此屯駐士兵，“屯門”這一名稱來源於 “ 屯田防衛之軍駐紮守衛的海門”，即“屯兵之門”。隨著時代的推移，在唐朝 ( 公 元 618-907 年 ) ，宋朝 ( 公 元 960-1279 年 ) 有很多為同中國做生意而前往廣州的波斯人及印度人，都將此地作為居留地，屯門也隨之繁榮起來。明朝時 ( 公 元 1368-1644 年 ) 葡萄牙人又將此作為侵略中國的基地，在此登陸，建立石碑和營寨。清朝 ( 公 元 1644-1911) 末期， 英國 人將此作為向中國販運鴉片的轉運站，之後屯門並沒有做為貿易港延續下去，是因為這裡不是 “ 割讓 ” 的土地，而是 “ 租借 ” 的土地的緣故。 屯門是客家人遷徙至香港的一個重要登陸點，又是客家人從香港走向世界的一個出發點。屯門位於珠江口伶仃洋的東岸，往往使國人想起文天祥《過零丁洋》一詩： “ 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青！ ” 現在居住在香港新界的文氏，是文天祥的後代。南宋末年，文天祥在北京就義後，其家族為躲避元兵的追殺，逃至如今新界的元朗，為最早開發香港的家族之一。據史料記載，在宋朝末期，第一個在香港開埠的，是侯氏家族。侯氏始祖侯五郎，是北宋進士，金兵南侵時，侯家南遷至番禺，後來他的後代侯卓峰舉家遷到今天的新界。嗣後，又有侯氏之後，又有鄧氏、彭氏、廖氏陸續遷入。侯、鄧、彭、廖、文五家，進入香港墾殖，各居一方，被稱為新界五大族。按他們主要居住地，分別叫上水候氏、錦田鄧氏、粉嶺彭氏、上水廖氏、新田文氏。五大族中鄧、彭、文，祖籍都是江西，文氏屬客家人。他們是最早入港的客家先民，８００年前已經落地生根，從陸地上遷徙多從寶安徒步行走，已從水路遷徙多從屯門登岸落根於九龍半島。 184 1 年中英簽訂《南京條約》，清廷將香港島割給英國後，屯門作為港口口岸的功能消退之後，客家人移居世界各地就少從屯門登船，改從香港島啟程了。 二、 “香港島”是香港海上絲綢之路的重要節點 被割讓的是香港島，即經過兩次鴉片戰爭， 1841 年 8 月 2 日簽訂中英《南京條約》， “ 香港 ” 作為全島名稱正式確定下來。香港地名的由來有四種說法： 一是與香料物有關。宋、元朝時期香港是東莞轉運南粵香料的集散港口，因轉運東莞香料而出名。東莞的莞香聞名於世，香料品質上乘，被稱為 “ 海南珍寶 ” ，且是進貢朝廷皇上的貢品。因此，東莞種香樹規模擴大，制香技術優等，香市交易旺盛。莞香，又稱沉香，從東莞各地運到香埗頭 （今尖沙嘴） ，小艇運至港島南邊的香港仔、鴨脷洲相抱成形的石排灣。再轉載運至廣州、北方、京師等地。石排灣，稱為香港仔、香港圍， 1860 ～ 1870 年間在舊圍外建新圍，叫香港村 （今黃竹村） ，此地便成東莞香料的集散港口之地，因而名曰香港。 二是與天然的港灣地有關。香港島上有一條小溪水，名曰 “ 瀧水 ” ，在今薄扶林附近，其溪水甘香可口，海上航行的水手常到此溪取水，取水者就稱此溪為 “ 香江 ” 。香江流入海沖成小港灣，英國人登上香港島時就從此港灣上岸的。 三是與人劉香（又稱香姑）有關。相傳清朝嘉慶年間，有一海盜林某（或說李某）居住在香港島上，娶妻劉香，人稱香姑。有說海盜被人趕走逃往臺灣後，有說海盜被人殺死後，就全靠劉香（香姑）佔據在島上開發。以後人稱該島為香港島。 四是與人的口音相關。 1841 年英軍在港島西南部赤柱登陸後，由漁民陳群帶路。經過香港村時，英軍詢問該地地名，陳群用土話答稱 “ 香港 ” ，英軍即以陳群的口音 “Hong Kong” 記之，並用以稱呼全島。 1842 年中英簽訂《南京條約》， “ 香港 ” 作為全島名稱正式確定下來。 1856 年《中英北京條約》， 1898 年簽訂《展拓香港界址條約》， “ 香港 ” 又進而成為整個地區的稱謂。屯門就是 1898 年簽訂《展拓香港界址條約》租借給英國的。 三、 “ 維多利亞港 ” 是 香港海上絲綢之路的重要節點 “ 香港 ” 是 “ 家 ” ，而 “ 維多利亞港 ” 則是 “ 客 ” 。維多利亞港的名字原來是來自英國的維多利亞女王，英國在世界不少地方做 “ 客 ” ，不但將中國 “ 香港 ” 變成 “ 維多利亞港 ” ，而且也讓巴西、加拿大、澳大利亞、塞舌耳、西班牙等地的港口、地方也 “ 客 ” 成了 “ 維多利亞 ” 。 英國在維多利亞女王執政的 1837 年至 1901 年期間，在海洋上的位置超越了葡萄牙、西班牙、荷蘭等國的霸權位置，被稱為“太陽不落”的大英帝國。在香港島上 “ 家 ” 的銅鑼灣公園，也被 “ 客 ” 成了 “ 維多利亞公園 ” 。無論是“香港”也好，“維多利亞港”也好，都是“屯門港”的升級，都是 海上絲綢之路的重要節點。在 未有起名維多利亞港之前，英文就叫 Harbour of Hongkong 或者 Hongkong Harbour ，即“ 香港 之港”的意思。初期港口面積不大，只包括 香港島 北角，九龍紅磡到 昂船洲 的水域。 隨著海運量增大，港名易為 “ 維多利亞港 ” ，面積也擴大。維港面積達 41.88 平方公里 ，平均水深達 12 米。最深的航道是 鯉魚門 ，深約 43 米，最淺的航道則是 油麻地 ，約為 7 米。範圍東至 鯉魚門 ，西至 青洲 、 青衣島 南灣角 及 汀九 （該帶水域又稱為 “ 西錨灣 ” ） 。維多利亞港潮差約 1 米。海港內包括青衣島、青洲、 小青洲 及 九龍石 等島嶼，以及 藍巴勒海峽 、 硫磺海峽 及鯉魚門等水道。維多利亞港是位於香港特別行政區的 香港島 和 九龍半島 之間的海港。海港的西北部有世界最大的 集裝箱 運輸中心之一的“ 葵 涌 貨櫃碼頭 ”，被評為世界第三大海港。由於港闊水深，為天然良港， 香港 亦因而有 “ 東方之珠 ” 、 “ 世界三大天然良港 ” 及 “ 世界三大夜景 ” 之美譽。維多利亞港一直影響著香港的 歷史 和文化，主導著香港的經濟和 旅遊業 發展，是香港成為 國際化大都市 的關鍵之一。 何以香港能 成為海上絲綢之路的重要節點？ 形成原因是重要的是取決於 維多利亞港的作用發揮。該港是一個天然的深海水良港，它的形成大概在當海平面比今天還很低之時，當時的維多利亞港是太平山與九龍之間的一個山谷，後來隨著海平面上升，原來的山谷被海水淹蓋，成為了今日的海港。維多利亞港港區海底多為岩石星底，泥沙少，航道無淤積，港區水域遼闊，港區水深足，萬噸級的遠洋巨輪可以全天候進出港口。港內有三個海灣和兩個避風塘能躲風避浪。維多利亞港口東面的 鯉魚門 和西面的汲水門較窄，加上受九龍半島和 香港島 的群山所包圍，形成港口四面環山，強風因而被山勢所阻，另外，由於九龍半島向南伸入海中，削弱了風浪，使港區相對平靜。維多利亞港內設有多個天然及人工的港灣與避風塘，足夠讓船艇在平日與颱風來臨時避免受到風浪侵襲。除此之外， 香港 氣候暖和，港口終年不結冰，船艇一年四季皆可自由進出，在天時地利下，香港成為了優良的港口。 四、 “九龍半島” 是 香港陸上絲綢之路的重要節點 再說未來香港是陸上絲綢之路的重要節點。香港維多利亞港北岸的九龍有 座九龍高鐵 火車站，在此亦可成為陸上絲綢之路的重要節點。此火車站可成為北接高鐵深圳北站的網站，深圳北站高鐵已與廣州南站相接，可坐深圳至北京、上海的高鐵，深圳也已與長沙、武漢、鄭州、西安高鐵相接。今天的西安，歷史上的長安，是古代陸上絲綢之路東方的起點。現今西安至蘭州、烏魯木齊高鐵已修通。有待和平合作，由烏魯木齊至 哈薩克斯坦 ，再往 俄羅斯 莫斯科，現中國正協助俄羅斯 修建喀山至 莫斯科的高鐵，再由莫斯科至白俄羅斯的明斯克、波蘭的華沙、 德國 的柏林、 法國 的巴黎，走“歐洲之音”，穿 英吉利海峽 直到英國倫敦。屆時 中國的香港人可從香港 九龍高鐵火車 站 乘高鐵到倫敦去，將把中國近代史重新改寫了： 1840 年英國人乘船從倫敦到香港，是資本主義從西方向東方轉移的過程；不出 200 年中國人乘高鐵從香港到倫敦，則是社會主義從東方向西方轉移的過程。因此 完全可以說， 香港既是海上絲綢之路的重要節點，也是陸上絲綢之路的重要節點。這全賴於“一帶一路”的世界經濟新格局的決策才能實現。 參考文 獻 1 、《漢書 · 地理志》 漢朝 班固撰 2 、《新唐書 · 地理志》 宋朝 歐陽修 宋祁等編撰 3 、《香港概論》楊奇主編 中國社會科學出版社 1993 年版 4 、《論廣州與海上絲綢之路》中山大學出版社 1993 年 5 、《香港的地名與地方歷史》 饒玖才著
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草帽的思想 2015-8-25 20:35
赢球值得高兴，但要天晴防下雨
当年郝董愤怒地说球员不如民工，此论调曾在球迷间引起大辩论。郝董的意思不是说球员的工资比不上民工，而是中国俱乐部热爱欠薪，如碰上改换门庭的，球员甚至追讨无门，比如朱骏与德罗巴的浪漫故事；有的俱乐部比较人道，承认欠钱，只是白条代替人民币，球员对此一般都会哭笑不得。真是的，人总要生活的嘛，攒一把白条去买半斤猪肉也不好使，郝董的言论并非瞎搞胡闹。 现在是公元 2015 年，踢球环境对比当初天一脚地一脚，回眸当年，遭遇过欠薪的球员会仿如隔世，说自己的俱乐部还欠薪，你都不好意思跟同行打招呼。其实玩足球的工资虽高，压力也挺大，一个不小心，骂娘声早已铺天盖地，感谢上帝，中国还没实施禁止向足球吐痰的法律，足球环境如此多娇，骂人不用道歉无需弯腰。我问彪悍的度娘，有没有斯科拉里穿西装的图片，显示寥寥无几，运动服才是大菲尔喜欢的腔调。他来中国几个月，压力之下经常语出惊人，照这种槽语不断的节奏，将军，你会被足协重点关注哒。 联赛当追赶者的角色，斯科拉里清楚形势严峻，在赛程不占优的情况下，夺冠已难上加难，唯有亚冠登顶，世界名帅的招牌才不会褪色。出征日本的独苗恒大今晚会集万千宠爱于一身，赛前高拉特接受采访表示清楚恒大代表的是整个中超。其实他不知道本场比赛还有更重大的意义，煽情的说法是，今年恰逢抗战胜利 70 周年，京都正紧锣密鼓大阅兵前的最后准备，历史因素，与柏太阳神之战的政治意义已经远远高于竞技意义，队中的中方球员肯定明白本场比赛的重要性。巴西人未必理解中国人对日本人深入骨髓的那种仇恨，当然让一外国人夹杂着政治情感去面对对手太脱离现实，我们的要求很简单，只要对得起工资就行。 凭对手乌龙球领先，既打击了对方的士气，又长了自己威风，连斯科拉里都不敢相信，日本行来得如此梦幻，保利尼奥的神仙任意球，这是个无解的进球，就像卡洛斯进法国队那个会转弯的任意球一样，再赏赐一百次机会也无法踢出如出一辙的进球。上半场结束恒大已经有了两个客场进球，刚开始还悬起的心已彻底放了下来，自打暴力鸟加盟后，我就一样的观点，恒大的防守和攻防转换与之前比强了不止一个档次，中超如此，本场同样如此，有了他的存在，郑智有更多的机会和空间参与到进攻中去，与传接球配合娴熟的日本职业队较量，尽量避免与对手打控制球，简单粗暴的踢法更有效。 客观说，恒大前 45 分钟的表现并不算好，郜林停赛多轮后，竞技状态并非最佳，不过他桥头堡的作用还是挺明显的；被寄予厚望的高拉特鲜有表现；张琳芃太急于表现自己；郑龙虽然拼抢一如既往的积极，但给予对手球门的威胁并不多。值得严重表扬的是，冯潇霆搭档金英权的后防线，滴水不漏，曾诚近乎凑出场人数的情景，恒大球迷是乐于见到的。 如果上半场的恒大可以打 70 分的话，下半场，特别是临结束前的最后几分钟，最多给个 40 分，如果带着 3 球的胜势回天体，基本就可宣告悬念结束，但，始终无法解决的球员最后比赛时间段思维不集中的情况还是出现，被对手攻进的一球，禁区里防前点的都是穿红色球衣的恒大球员，当对手头球后蹭到后点，那边只有一位恒大球员，轻松了差不多整场的曾诚只能从网窝里捡球，气得斯科拉里嘴里喋喋不休。我祈求恒大众将士，为了大将军仅剩不多的头发别在中国掉光，以后这种玩心跳的情景还是尽量少出现。 不是吹毛求疵，感谢柏太阳神拖沓死板一根筋的球风，他们并没有因大比分落后而简练打法去疯狂进攻，而是按部就班地踢熟悉的控制球战术，如果碰上永远跑不死且打法更硬朗的韩国球队，恒大用这种表现是很难杀死对手的，郜林的进球必须感谢裁判，这应该是个越位球。不得不服柏太阳神球员的赛场修养，他们根本就没有因为这个越位失球去与裁判争辩什么，投降得风度翩翩。全场唯一的黄牌给了试图与裁判探讨业务的保利尼奥，郑智一个可以给黄牌的犯规却被裁判放过，也许裁判认为，犯规可以，他的权威是不容挑战的。 最终比赛 3 比 1 ，实力明显弱于恒大的柏太阳神，想在天体翻盘近乎痴人梦话，如果彼时埃尔克森伤愈复出，搭配左青龙（郑龙）右白虎（郜林）牵引对手的防线，本场表现隐形的高拉特可能会有更好的发挥，毕竟 8 球，还不能稳夺亚冠的最佳射手。对于恒蜜们来说，今晚，又是个狂欢夜。。。
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Enid_Collins 2015-8-24 11:31
五年多以前，我进入了全国重点名牌大学：武汉大学读书。我抱着最理想的热情，以为从此走上了一条报效祖国，报效父母的人生坦途，以为我的人生即将要大展宏图！ 三年以前，抱着对“我的大学”最大的疑惑和不解，我辞去了分团委副书记的职务，开始认真地大量阅读和思考我的人生，我的大学，我的未来。试图找到对周围一切我无法理解问题的解决方案。这一次的决定，也意味着我放弃了原来一直抱有的，通过“从政”来为国家民族做贡献的“远大理想”。 一年半以前，我自以为已经看清了中国大学的本质，不愿意再继续自欺欺人地“学”下去，主动放弃了学校保研的名额，退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分量文凭的游戏，退出了中国虚伪可笑的“精英学历社会”。决心进入企业，踏踏实实地从事“实业”，站到中国经济第一线，为国家和社会以及自己作真实的努力和贡献。因为我不想用镀金的“文凭”和“文化”来糊弄我自己，也糊弄其他人。 今天，在毕业工作一年多后，在我的工作和能力已经得到老板和同事的肯定，马上就要派我出国任职的时候，我却辞职了。我不想违心地接受这个光荣，我决心到远在大山中的一所规模很小的，志在探索中国新教育模式的私立学堂，试图通过投身中国最缺乏，最需要的教育，来实现我人生最大的价值：为我热爱的中国，为中国的孩子和未来，也为我自己，做一点真正有意义的事情，而不是日复一日地在无望的等待中浪费掉自己的生命。 因为，中国真正缺的不是钱，我缺的也不是钱。中国缺文化，缺教育。我也一样！ 周围的人都认为我疯了，鬼迷心窍了。放弃了中国人从小就灌输的，从小就追求的“最正宗”、“最正确”、“最理所当然”的道路的确令人不解。我也在认真地思考我这样做的理由。在这里，把自己对家人和朋友质疑的回答写出来。你们也可以自己评析：到底是我疯了，还是这个社会疯了 一、精神缺乏、游戏成风、学生忙着贴金、老师忙着项目——你认识这样的大学么 当我从那古朴典雅的建筑旁走过，再深入到自己的学习环境和学校其他地方后，我发现这个地方与我之前在书中读到的宁静的大学校园不同，这里各色人等纷纷扰扰，大小汽车进进出出，随处可见各式各样的商业海报或者广告，草坪上遛狗的大妈悠然自得。那种在中小学可以听到的琅琅书声在大学里却寥寥无几，大学怎么竟然不如小学这些大学生们都不读书么我很困惑。 在正式开始上课之后，我更加见识了大学里很多人是怎么样上课的：早晨上课铃响了之后有很多人穿着拖鞋边吃早点慢悠悠地晃进教室，吃完早点后看看上面的老师，讲得没意思，于是爬着再补一觉。有的学生干脆一睡不起，大学里有句话是这样流传的：“一觉醒来一看表十点了，继续睡到十一点半，起来连早点、中饭一起吃了。” 晚上十一点后，应该是夜深人静、正值休息的时候，如果你此时走进大学里的男生寝室，你绝对可以看到他们的夜生活才“刚刚开始”，打游戏、玩麻将或者是看武侠小说，好不热闹。鲜见一起读书、共同讨论人生智慧的场景，相反可以看到很多的大学生去网吧包夜，或者在寝室联机打游戏，他们的日常交流沟通内容就是游戏，以至于很多学生迫不得已，为了和同寝室的哥们“打成一片”而“学习”打游戏。游戏已经成为了大学里男生的主要“学习内容”，而且不少人发奋用功地学习了四年。 当我第一次在高我一级的学长寝室楼里看到凌乱的宿舍，散发着异味，一抬头就会看到一个蓬松的脑袋和迷离的眼神，我的灵魂被震撼了！我的心中真的不敢相信，这就是武汉大学的学生空洞的眼神昭示着灵魂的无知和内心的空虚，在终日游戏的日子里打发自己的青春岁月！这是大学生么这些人就是“为中华之崛起”而努力学习的新一代？我的内心里有一个强烈的声音告诉我：我绝对不要成为这个样子！ 我的一个同学，从大一到大四，四年的时间，除了考试和教室见个面，其他时间全部在寝室打游戏或者看武侠，反正大学里也没有人管。后来因为挂科太多被学院劝退，家长过来求情延缓时间，但于事无补，游戏照打不误，直到大四时无法毕业。另外一个同学，也是因为打游戏挂科太多被劝退，母亲来到学院跪在学院领导面前说：“我自己在家里吃剩的菜叶在供他读书，求你们给他一次机会吧！”当时我听到学院领导讲到这样的事情的时候，我的内心很受震撼。父母吃菜叶供孩子在城市里打游戏，混日子？还要求情“给机会”？给他继续游戏的机会吗？都说可怜父母心，我想起我辛勤劳作的父母，我想起那千百万把孩子送进大学的天下父母，他们都以为自己的子女在大学里“努力学习”，辛苦地赚钱，无私地供养儿女“上学”，让他们解除“后顾之忧”，不用担心生活的问题。殊不知如今大学校园里，有多少人是在游戏人生。用我在西安电子科技大学一位同学的话来说：“如果他的妈妈来在大学住一个星期，就一定会让他退学回去”。因为在中国“上大学”，可能是人生中一段最轻松愉快的时光了。大家可以游戏，看电视，逃课，武侠小说，这是很多大学男生的全部生活。女生呢？看韩剧，不少女大学生的主要学习内容就是看韩剧等各种连续剧，感情剧，一部接着一部。你能想象这就是“我的大学”么？很不幸的，这一切都是真实的，而且就发生在武大这样的名牌重点大学里。这些人考上大学的时候都是家里的骄傲、很多同学眼羡的对象，可是为什么他们在风华正茂的青春时代里，行为如此令人费解？当时的自己不得而知。当然，并不是所有的学生都这样混日子，大学里还是有很多人依然比较用功地学习，但是他们也一样困惑：让他们努力学习的原因主要是“恐惧”和压力：怕找不到好工作，怕考不上研究生。大家都听说就业很困难，武大每年找不到工作的毕业生都很多，因此不敢“放纵”自己。但是很少有学生努力学习是因为追求智慧，追求真理，为国为民而学。这些用功的学生虽然没有“游戏人生”，但是却生活在沉重的压抑心理状态下，思维往往呆滞，慢慢地走上一条被大学生们嘲笑的“越学越傻”的“傻博士”道路。实际上，每年大学里自杀的大学生，往往不是“不用功”的“坏学生”，而是这种心理严重压抑，用功学习的“好学生”。他们一样，从一进大学开始就碰到很多无法解决的困惑，同时被灌输着一些所谓“正确的发展方向”，他们只是愿意服从这些“权威结论”，以自我的压抑而不是以心灵的呼唤来“学习”，这难道就真的比“玩游戏”“看影碟”更好吗？大学的学习到底是要达到什么目的？大学生们为何都迷失了自己的理想。 首先是专业的学习让人迷惑：很多老师照本宣科，大学里面真正关注教学、关心学生，有上课水平的老师越来越少了，不知道老师都在忙些什么。 老师的本职工作应该是传业授道解惑，可是有的老师一个学期学生也见不了几次，派他的研究生来上课。后来我才明白原来他们都在忙着自己的项目和课题。大一的时候，我们通信工程专业有个博导带物理，学生的评价是这样：“还博导呢，都博成个啥了？讲得稀里糊涂，还经常不来上课。”。大学选用的教材令人费解，明明有很好的全国通用教材，比如高等数学的同济五版，却偏偏要选用自己学校编的教材，艰难晦涩，连选用的习题都是历年研究生考试的数一类，可能是编排教材的老师想提前让我们进行考研准备吧？ 后来才知道学校选用这种“自编教材”的原因，是老师们因为要“评职称”。需要“科研成果”，就东拼西凑的乱编一些“教材”来“完成任务”，这种放到书店里根本没有人会要的垃圾教材，他们就利用自己教学的权利，发给大学生们上课用。据说老师们也很可怜，每年都要完成所谓的“科研成果”，要写论文，出书来完成任务，否则就可能降职。有些老师没办法就自己花钱在外面找刊物发表文章，这种可以不花钱出教材，让学生买单的事情也很容易理解了。 大学里的学生生涯，除了要求学生的专业学习之外，鲜有启迪心灵的声音，更重要的是缺乏指导大学生人生发展与定位的课程，能够让大学生明白自己为什么学，为什么活的课程。我自己学习的专业是电子信息科学类，和很多同学一样，我在必修的公选课如高等数学等认真学习，但是我在每天的专业学习之外内心十分彷徨，我不知道这个专业适合不适合自己，不知道这个专业意味着什么？不知道这个专业的社会发展方向和主流是什么？也不明白这个专业培养的目的是什么样的人才要求？我不知道该怎样进行大学的学习，更不知道前面的路在那里。我该怎样去一步步实现自己的理想？我碰到过很多的大学生也是如此。他们对于自己所选择的专业了解甚少。其实我觉得老师也根本不了解这些专业到底要做什么，后来知道大学里的管理人员，看专业叫什么名字容易吸引学生，就改个名字。看什么专业热门好找工作，就赶快“上马”一个专业，拼凑一些“课程”出来糊弄人就完事了。很多学生只是为了就业的方便而“选择专业”，但是当他们真正想去定位自己的时候，就反而陷入了“专业思维”而不能自拔。多数人只是为了一份工作而读一个热门的专业，却忘了去关注自己的兴趣、爱好，甚至综合能力的培养和理想的思考。 《大学重建》让我开始了解大学的起源、存在的意义，那就是大学应该是一个社会的良知和思想发动器，大学应该为这个社会培养具有正义、勇气和智慧的学子，在他们走上社会之后能够有能力去逐步改善这个社会中不好的东西，促进社会的发展，并不断致力于人类物质社会的改造，以及科学、艺术文学等精神文明的探索和提升。 我听到了一些激动内心的声音，也似乎抓住了一些东西，但是我的内心依然彷徨，方向不明确，理想似乎越发遥远，而不知如何下手。同时，为什么我们的大学会是这个样子？为什么这么多的学生缺乏精神思考而且没有老师指引？除了在一些讲座上偶尔能够听到一些激动内心的声音外，为什么大学里的老师讲完课就像是打工混日子，无趣无内容，讲完就走人？为什么大学老师从来不与学生探讨人生智慧？为什么我们这么多的大学生对此熟视无睹？这些问题我不得而知，而我自己也在从事学生干部工作的道路上，碰到了更多的困惑。 二、为什么要辞去团委副书记？ 大一时我参加学生会新闻部，然后做部长，和一群志气相投的朋友激扬文字，度过一段难忘的日子。在大二下学期的时候，成功竞选为分团委副书记兼学生会主席团成员。然而在半年后，我就毅然辞去了这个光鲜的职务，你可能会很惊讶，我不是有“总理的梦想”么？为什么要辞去呢？这可是走上“官员之路”的正途呀？在我最开始做学生会一个小小的部委时候，我只是抱着开阔眼界、锻炼自己的想法。到了后来做部长，在我的本职工作之外，我开始思考我做的事情作用在那里？到底能够做哪些有价值的事情去服务同学？大学里的学生有很多的问题需要引导帮助，就像我自己内心就有很多的困惑需要解答，学生会做得这么多活动能够解决了么？ 没有。从我进学生会开始，我就抱着相机在各种各样的活动跑着，班团会、运动会、文艺比赛等等，在开始我很兴奋，因为生活很充实，活动的确还比较丰富多彩。 但是慢慢的，我的内心开始不明白，我发现这些活动组织了、举办了、精彩了、笑过了，却没有更多的智慧启迪，似乎只是一个“政绩”的记录。那些游戏的大学生继续游戏，我内心对于理想的迷惘更没有在这些活动中得到解答。于是我开始不明白，为什么要花很大力气很多精力组织这一些形式上的活动，而不去关注学生真正的问题、做学生和大学里真正应该做的工作？那个时候我还是学生会的新闻部部长，在面临换届的时候我想过退出，我的内心已经隐约地告诉我这个地方不适合自己。但内心那个朦胧的梦想让我思考：如果我的“地位”更高一些，“权力”更大一些，如果自己可以领导团委和学生会，是不是就可以去做一些真正有意义有价值的事情了？自己也可以通过这个机会锻炼自己，以明确自己的方向。有很多的学生干部就是这样一步步走上从政之路的。于是我开始努力“提升自己”：凭借自己比较不错的实力和老师的信赖，我成功地竞选为学院的分团委副书记，这可能是学生中地位最高的“官”了。 我的内心鼓足了干劲，我要做出一些真正对学生有帮助的事情。可是当真正坐到了这个位置时候，我才发现我是多么的天真：各种各样的活动，不是我们能够“安排”的，我们只是按照“上面老师”布置的既定程式和内容去走，想要改变其形式上的作用几乎不可能；学院的老师有自己的安排，校团委的领导有自己的想法，一切都要达到一个目的：活动要精彩，形式要多样!可是没有一个人去思考这样的活动带来的实际意义在哪里。我发现自己更加没有个人的“自主权”，必须要面对更多的无聊会议，要去组织很多无意义的活动，这些会议、这些活动大多数对于服务学生或者实现自己的理想都根本没有什么作用，更没有办法去解决我所碰到的诸如沉迷网络游戏、缺乏精神风貌的现状，我甚至还失去了思考和学习提高的时间和空间。 我的内心不明白：为什么我们不能针对性地去解决学生中切实存在的各种问题？为什么不在他们沉迷网络与游戏时加以规劝和引导，甚至采取一些强硬的措施？难道非得等到他们挂课后给予处分、开除学籍么？更有甚者，与其他学院的一些学生干部打交道后，我发现大学学生会里面的学生干部，有不少本人就是“游戏大学”的优等生，但是他们却因为和辅导员老师关系不错而成为学生干部，来帮助老师“管理学生”。这样的学生干部能够引领学生走向哪里？同时，这些人似乎非常自信自己是一个“精英团体”，个个都感觉良好。学生干部中开始有很多的饭局来“拉进”彼此的关系，喝酒甚至吸烟，所谓的“烟搭桥，酒开路”这样的话，我第一次就是从学生会主席的口里听到的，我很困惑，这是在读大学的有志青年学子么？这就是要引领国家未来的“精英集团”嘛？我们国家就缺这样的“人才”吗？ 当面对着这样的现状的时候，我的内心开始痛苦：我可以选择若无其事尽自己最大的努力做下去，反正都已经做到了这个地步，熬一两年就会有各种优秀的荣誉、保研的机会，通过这个平台可以一步步走上从政之路。但是，我也开始明白了，无论我将来的“地位”有多高，“权力”有多大，我都无法实现自己的理想，我是一个人在与一个庞大的，堕落的，只关心物质利益和为自己捞好处的集团体系作对。我如果想当上“总理”或者其他能够有决策权的位置，就必须跟他们一样混下去，否则早早就会被这个体制踢开。但我真的希望这样么？如果我把宝贵的时间都花在了一些根本不能起到实际作用的事情上，来收获一些所谓的荣誉和好处，我内心的困惑将怎么办？我之后的道路该怎样继续？难道这就是我的理想？ 在经历了深入的思考后，任职半年我就毅然申请辞去这一职务。当时学院的老师很惊讶我的举动，在明确我执意要辞后，非常好心地建议我可以挂名不做事，这样在大四时候就可以获得保研的机会。我不愿意占这个便宜，告诉老师，既然要走就走个彻底，不需要挂名，我的内心不喜欢这样的方式。 于是，我很高兴地脱离了很多无聊的“学生工作”，回到了没有会议，没有那么多我看不懂活动的自由日子。自己读书、听讲座、听武大的“周末艺苑”，让自己的内心自由自在地成长。我努力去重新定位自己的理想，因为我发现从政似乎不适合自己。剩下来的选择还有两个，一个就是大家都很热衷的，也是很传统的“实业救国”之路，我可以去帮助我们国家成为一个经济强国，也帮助自己成为一个“经济英雄”，做“李百万” 另外一条就是冷板凳的“学术之路”：考研，攻博，成为一个学者。我很敬佩经济学家林毅夫先生，当年作为热血青年，做为一个台湾军官，由于反对蒋家王朝的政治腐败，他“叛逃”到大陆。他当然可以享受“义士”级的待遇，在我国的“党政军”系统里快速地升职。但是，他当时叛逃台湾，绝对不是为了谋取物质利益，而是为了心中的热血理想。我想他后来离开政治圈子，走上学者之路，是不是跟我一样，发现在中国“从政”不能解决“为人民服务”的理想，只好去研究学问，去当学者。否则如果他叛逃的目的，仅仅是想当一个学者的话，当时的台湾条件更好，所以一定有他的难言之隐。他现在已经成为了世界经济学界最好的学者之一，还被提名诺贝尔经济学奖。 到底哪条路更有意义和价值呢？我努力去大量阅读，努力去思考，去发现各种线索和事实来帮助我决定，去解决我内心所有的困惑。 三、读懂“大学”，我发现“做学问”在大学也是一条走不通的死路。 我真的能够专专心心去做一个学者吗？像林毅夫那样？在不断地阅读和思考中，我对于大学的认识也越来越多，我也开始明白为什么这个曾经安静和充满追求智慧风气的象牙塔越来越千奇百怪。商业中逐利的浮躁气息充斥着整个校园，学术与商业的挂钩和教师职称评定的畸形化，使得大学校园里越来越多的老师不重视教学而忙于自己的项目，忙于发表论文。因为有了论文，有了项目，才会有职称和金钱，才会有房子、车子和各种名誉，这样的老师那里有时间去传业授道解惑呢？但是现在的大学校园里，基本上都是这样的老师。因为“理想型”的老师注定要被现实“淘汰”。别的学校不了解，但是全国有名的易中天，在武大的时候却因为个性独特，不愿流俗而被排挤，出走厦门大学。后来是学生们敬仰的武大四大名嘴之一的哲学教授赵林也要离开武大，引起学生轰动。后来据说校长看民意沸腾，才执意挽留赵林老师，勉强留了下来。但是根子上的问题并没有解决，因为我最近又听说专注学问的知名哲学教授邓晓芒要去华工。一个文科教授，却要离开以文科著名历史悠久的名牌大学，宁愿去一所工科大学任职，武大到底怎么了？珞珈山还是个做学问的地方吗？四大名嘴的尚重生教授也说：当年与他一起留校任教的早期很多有才华的老师，都离开武汉大学了。而且很多离开了大学，离开了学界。难道在中国，学者之路也同“从政”之路一样，是一条不可行的“梦幻之路”？中国之大，放得下一张安静的书桌吗？我很不安地探讨自己从事“学问之路”的可能性。越来越多地发现：所谓的“名牌大学”里，真正的学问根本没有地位。 老师不关心学问和学习。在这样的大学里，缺乏真正传道授业解惑的老师。因为老师在大学里其实是“弱势群体”，他们被一群根本不懂教育的教育官员们“管理”着，迫于生存压力，为了职称，为了提级，为了饭碗等等，不得不向畸形的评定机制屈服。能够独立思考和具有独立人格的老师，可能根本就不见容于这个教育官僚体制。连知名的教授如赵林，邓晓芒都不得不屈服于“体制”，连四大名嘴尚重生都不断地抱怨无法发挥所长，我一个小小的后生，真的能在“学问”的路上实现理想吗？ 大学的领导不关心学问。他们不关心教师，仅仅是把教师当做打工仔。他们也不关心学生，不理会学生的愿望和要求。很多管学生的“大学领导”在学生面前高高在上，一副“官员”的样子。他们也不关心自己的毕业生到底受不受社会的欢迎，不关心学科的设计是不是符合教育和社会的要求。他们只关心“如何保住位置”，“如何捞取好处”，如何“买卖文凭”，如何与社会上的官员们“交易”。学校的老师告诉我：武汉大学授予了很多官员“特聘教授”的头衔拉拢他们，还送出大量的“博士学位”给各级官员，仅仅因为他们是有实权的“官员”，学校愿意“证明”他们“很有学问”，让他们捞一笔“学问资本”。这些都是公开的秘密。大家都知道前几个月武汉大学的两个校领导被抓，其中一个还是享有“国家荣誉”的获奖“杰出领导”，这暴露了大学一系列问题的冰山一角，据说出事以后，很多有实权的“大学领导”们都惶惶不安，生怕有一天查到自己头上来。我相信这不是武汉大学一家的事情，可能其他大学更腐败。可是，我关心的是：这说明了什么？这样的大学，难道真的有“大学精神”吗？真的是一个我要做学问的地方吗？ 1、我缺钱么？我们的社会缺钱么？我的人生需要去做一件没人需要的事情吗？ 现在我们的国家里，大家都在努力创造着物质的财富，每一个城市里可以看到很多忙忙碌碌的人，每个人都在辛苦的追逐着。特别是我在深圳工作，这个节奏很快的城市就是金钱驱动的城市。每一次，我坐公交车的时候，我都会留意下那些等车的和街上走过的人们，很多人的脸上都写着焦虑和疲惫。大家都在追求金钱以为会带来幸福，可是为什么都这么不快乐？望着车外的人们，我就问我自己：会不会有一天我也会变成跟他们一样？我问自己追求的幸福是什么？是更多的物质财富，不是，我想幸福于我而言，是一个健康的身体，一份开心有价值的工作并能保障物质生活，一个和睦的家庭。并能把这个幸福的圈子尽自己最大的能力去推广，那么我实业的梦想能够带给自己幸福和更多的人幸福么？ 再看看我们的国家，改革开放三十年了，中国已经诞生了很多的企业，华为、联想、等等，人们已经创造积累了很多的物质财富，物质生活也越来越优越。而我们却越来越齐心协力地追求金钱，我们创造了很高的GDP，但同时我们面临着越来越多的社会问题：工业的发展带来了很多的环境污染，大都市白领的生理和心理健康每况日下，都市女性白领越来越多的人不能走进婚姻的殿堂，越来越多的高校毕业的大学生找不到工作，都市人在物质富足的表象里精神匮乏，借以酒吧、网络游戏、聚餐等打发时间，青少年儿童以及高校大学生自杀比率升高，流行文化越来越庸俗甚至恶俗化，以及我在大学所碰到的种种困惑，为什么会有这样的问题？怎样去解决？靠追求金钱可以么？ 而这些问题却很实在地关乎我们每一个人的幸福，我们这个社会的整体幸福。但这一切，靠钱都不能解决，是要靠文化，靠智慧。如果金钱可以解决，那我们可以用钱买来生理和心理健康，可以买来家庭的幸福和谐，可以买来优秀的文化，我当然应该多赚钱。可惜这一切都买不来。 2、为什么说中国缺乏真正的教育？ 靠文化，靠智慧，人才能够得到幸福，国家才会真正强大。为什么一定要去做教育？答案是只有教育才能从根本上改变一个国家的素质，而我们目前的中国缺乏真正的教育，为什么这么说？看看教育和社会的现状以及我们传统文化的断层现象我们就可以明白。 我们的小学、中学乃至大学教育都在教学生不断地考试，关注考分，然而，做了那么多的试卷，考了那么多的试，拿了学士、硕士、博士文凭就能解决人生和幸福的问题吗？看一看现在的大学生面貌，有多少人不过是在混一张文凭而已，还自欺欺人地以为：这张文凭会给自己带来一份不错的工作和钱途，可能么？那么多经过高考的学生，走进大学为什么就失去了青年人本来应该有的朝气和活力？为什么他们沉迷网络游戏、在无聊中打发着自己最宝贵的年华？为什么那么多的人找不到工作呆在家里成为“啃老一族？”还有工作之后很多成为“月光一族”？我们最终都要走上社会，我们最终都要独立地去面对生活和生存，我们最终都要为人父母，我们最终都要赡养自己的父母，真正关乎我们人生幸福的问题，诸如怎样去强身健体，怎样去规划人生方向，怎样去处理婚姻问题，怎样去教育孩子，我们的教育有去关注或者启发我们去思考这些问题吗？难道我们的教育就是要在学校里培养一群考试的机器，然后出来成为一个工作的机器？老了成为一个等死的废物吗？ 那么什么是真正的教育？德国二百年前的教育宣言曾经如此说道： 教育的目的，不是培养人们适应传统的世界，不是着眼于实用性的知识和技能，而要去唤醒学生的力量，培养他们自我学习的主动性，抽象的归纳力和理解力，以便使他们在目前无法预料的种种未来局势中，自我做出有意义的选择。 教育是以人为最高的目的，接受教育是人的最高价值的体现。 问一问亲爱的朋友们，在中国目前的小学、中学和大学校园里，有这样的教育么？没有，中国太缺乏真正的教育、缺乏真正的大学了！同时我们回过头来看看中国传统的知识分子是怎样做的，宋朝一代大儒张载曾如此说过：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！从此以后，这句话成为了中国知识分子的共识，而现在，我们的社会中有多少这样的学者？我们的大学里有多少这样的教授和博导？我们可以看到为各种利益集团说话的所谓“专家”，可以看到为了金钱奔波在官场和商场的教授和博导。 现在我们的社会很多人都在一味地追求金钱作为人生最高目标，从让我们痛恨的房地产商到现在的医院，从老师到卖奶粉的，很多人都忘了自己本职工作的职业道德，一味地拜金。缺乏文化和责任的富人们给我们的社会带来了越来越高的交易成本和越来越多的危害。我们可曾知道美国的清洁工人的工资可以达到年薪五六万，但是他们的房子只需要三十万左右的美金？而我们国内的老百姓却需要耗费两代甚至三代人的积蓄去买一套房子，就因为一些人昧着良心攫取高额利润，而让多少大学生一毕业就要面临这个严峻的人生大事，房子真的值那么多钱么？孟子曾经告诉过我们：上下交征利，国危矣。三鹿奶粉、各地不断的儿童血铅案例已经用血的事实不断地印证着这句话，而我们的社会还需要多少这样的例子来唤醒大家：如果仅为了钱而忘记了道德，昧了良知，我们的社会将走向何方？　在这么一个逐利的社会里，究竟还有多少中国人会静下心来学习和传承我们博大精神的传统文化？《老子》、《论语》、《大学》、《金刚经》、《资治通鉴》等等，这些经典的遗产我们继承了么？我们该怎样把这些东西交给我们的下一代，如果不能交给，如果不能完成五千年里中国文化的传承，我们何以有颜面自称为中国人？ 曾经有句话是这样说的，一个国家破亡而文化存在的民族，一定可以恢复国家（比如以色列），但一个文化破亡了的民族，无一例外地彻底从历史舞台上消失了，比如古巴比伦等。而正是由于这些精髓的传统文化丢失，我们的社会才变得越来越千奇百怪。 学校缺乏真正的教育导致了社会上很多人盲目逐利、精神空虚、各种社会问题层出不穷，传统文化精髓遗失，后面两者又反过来影响着学校的教育，如此的恶性循环会把我们带向哪里？我们的后代将会生存在一个什么样的社会里？ 究竟是这个社会在疯狂地走向一个危险的境地，还是我是一个疯子在危言耸听？ 3、为中华之崛起做教育 考虑到如此的地步，我对于自己做实业的想法又发生了深深的怀疑，我对于自己，对于这个社会的生存发展产生了深深地担忧。一百多年前，梁启超先生曾写下《少年中国说》，一百多年后的今天，我们仍然面临着同样的问题，而且更加严重。只有从教育上去入手，培养优秀和有良知的公民及社会领袖，我们才有希望去改变我们社会中丑恶的一面，才能传承我们的文化，我们的子孙后代才会健康、幸福地生存在这块土地上，才能自豪地说：我是一个中国人！ 因此我决定走进大山，去一个小小的私立学校做一名普通老师，学习中国博大精深的传统文化，习武修身，传播智慧。为我热爱的这个国家，为中国的孩子和未来，也为自己，去做一些真正有价值的事情！因为唯有文化方能立国，唯有真正的教育才能树人！唯有智慧方能让一个人拥有真正的幸福，让一个社会真正的和谐，让一个国家真正的强大！ 注：没有想到文章受到这么多人的关注，在此说明下——由于体制内教育的失败，我不可能加入任何一所官办的应试学校来实现自己做真正教育的理想，而选择了在大山里的这所私立精英学堂（别误会，不是农村支教，那样我再努力也只是为体制培养几个低级打工仔），不提学堂名字的原因，是因为避免有人说我是商业炒作（毕竟是私立的），玷污了这个神圣的教育理想。同时，这所学堂目前因为超前的教育理念，虽然规模不大，但影响力已波及全国，她必将成为中国未来先进教育的一个范例，因此我也不想借名生辉，借学堂出名。我更愿意贡献自己的一份力量，通过自己踏实的努力来让学堂因我而更荣耀而非相反。希望大家理解。 另外，我开始新的工作才两个月。在这里，我第一次尝到了“挫折”的感觉，相对于我一贯的“顺风顺水”，我在这里明显感到了自身能力的不足和思想的浅薄。相比一起工作的，跟我同年毕业的同事和朋友，我感到了实实在在的差异，我需要有更多的努力来提高和完善自己。但是，这反而让我更加高兴，更加认定了自己选择的正确：这是一个可以让我不断提高的地方，这是一个可以让我实现自己理想的地方，去实现自己的教育强国之梦——去不断提高自己和需要我帮助提高的人。 写这篇文章目的有两个： 1、能够唤醒大学里沉睡的一部分人去思考自己的人生而非随波逐流、人云亦云，自助者天助之。 2、引起更多的人对于教育的关注和反思，因为这关系着我们每一个人的幸福。我们不能因为老师、大学和社会对我们不负责任就放任自流，相反正因为学校和社会没有为我们负责，我们更要加倍地为自己负责，更要认真地思考和选择自己人生。如若能达到此两者，足矣，谢谢各位。
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分享 《丝路南洋》松口古镇行：中国移民纪念广场【2】
朱迪光 2015-8-19 22:48
《丝路南洋》松口古镇行：中国移民纪念广场【2】
《丝路南洋》松口古镇行：中国移民纪念广场【2】 松口古镇，矗立着 中国唯一的移民纪念碑。 为促进散居世界各地华人之间的联系，探讨印度洋岛屿起源的历史与文化，联合国教科文组织将“印度洋之路”项目的最后一站确定在梅县区松口镇，是为了纪念 19 、 20 世纪离开中国前往印度洋群岛的中国人。 2013 年 10 月，松口中国移民纪念广场举行落成仪式，来自联合国教科文组织和全世界 188 名华侨参加了活动。该项目的建成，对促进散居海内外的华人之间的联系，激励华人后裔和推动世界文化多元化发展，有着十分重要的意义。
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新天地长安4S店 2015-8-12 15:22
长安汽车 央视新闻联播 来源：经销商供稿 日期：2015-08 经销商：梅州长安4S 店 类型： 新闻资讯 打印 央视网消息(新闻联播)：从生产武器强军卫国，到走向市场富民兴邦，中国兵器装备集团通过军民融合，开拓着一条打造中国品牌的创新之路。 　　在最近一届的世界军警狙击赛上，来自中国的猎鹰突击队力压群雄，夺取三项冠军，他们使用的这款高精度狙击步枪，就来自拥有百年轻武器生产历史的中国兵器装备集团 　　如今，军工技术的深厚积淀正在为民用产品的发展提供源源动力。这是兵装集团推出的最新型纯电动汽车，这辆车在经受了时速50公里碰撞试验后，虽然车头严重变形，但车门依然可以顺利打开，达到了我国汽车安全测试的最高标准。 　　掌握核心技术成为自主品牌新能源车快速发展的真正动力。未来十年，兵器装备还将推出34款新能源车，能力的提升源于他们在全世界部署的多个技术研发中心。 　　如今，每五名兵器装备的员工中就有一名从事技术创新工作，通过在主导产业中掌握六十项前沿技术，三十个系列的重点产品从实验室走向市场。多型主战兵器装备部队形成战斗力，自主研发的防雷车走出国门，经历实战洗礼;通过军民融合技术研制的核电输变电设备，更是在一带一路国家成为中国高端制造的代表。2014年，兵器装备集团在世界500强排名中跃升40位，达到169位，其中工业新产品的贡献率超过50%。 欢迎收看中央电视台关于 兵器装备集团长安汽车的报道，链接如下： http://news.cntv.cn/2015/06/02/VIDE1433244977668376.shtml
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分享 军工品质SUV性价比高
新天地长安4S店 2015-8-12 15:18
俗话说，车是拿来开的，牌子是给别人看的，真正的安全保障才是幸福家庭生活的保护伞。 长安汽车 是中国兵器装备集团公司旗下知名品牌， 多年来 从生产武器强军卫国，到走向市场富民兴邦，中国兵器装备集团通过军民融合，开拓着一条打造中国品牌的创新之路。 CS75是长安汽车近年推出的新款SUV 个人认为长安CS75是自主品牌SUV里面外形最漂亮的车型，没有之一。CS75的外形由长安欧洲设计中心的完成，横通式的车头Logo以及浑厚的保险杠无不彰显着CS75的年轻与时尚。四眼大灯和内嵌镀铬装饰，炯炯有神，整体造型看起来有点像放大一号的路虎极光，使CS75开在路上的回头率不亚于一些豪华轿车。 CS75内饰的整体体造型有点像现代的IX35，中控台立体感十足，功能布局也非常直观，操作起来很顺手。最值得一提的是做工和用料，不夸张的说，CS75应该是自主车里最好的，甚至超越了部分合资车型。配置也是整车的一大卖点，大尺寸液晶触摸屏幕无论是触摸敏感度、反应速度、还是清晰度都非常好，并支持手写功能。 CS75搭载了2.0L自然吸气和1.8T涡轮增压发动机，1.8T发动机最大功率130Kw，最大扭矩230N·m，搭配6速手动和6速手自一体变速器。对于一款定位于城市SUV来说，动力足够用，但要想翻山越岭恐怕还是有些困难。CS75采用前悬挂麦弗逊式独立悬挂\后悬挂多连杆独立悬挂结构，下摆臂采用铸铁铸造，结实耐用，加上偏向舒适的调教，无论是驾驶还是乘坐感受都非常舒服。 CS75全车重手波1640KG，自波1665KG。全车采用HEEAB高刚度吸能构架式车身，四门和前后杠都有防撞钢梁，通过国家5星级安全性能测试。 长安汽车 中国兵器装备集团公司旗下知名品牌 中国军工值得您的信赖和支持: 梅州新天地长安4S店梅州唯一授权经销商 联系电话1821936062813926598224 QQ：3300896101 地址：梅州市环市西路联合中学旁 ☆ 购车即送大礼包 ☆ 按揭免息轻松购 ☆ 老客户转介绍成交即可获得500元油卡一张 ☆ 厂家认证的专业售后技师，为您的爱车出行保驾护航。 ☆ 纯正的原厂配件，为您的行车安全负责到底。 ☆ 管家式的保险理赔服务，为您的用车安心无忧。
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分享 日系车省油背后那些不得不说的事
新天地长安4S店 2015-8-8 15:51
因为铁皮薄，所以才会经常看到日本车出事故之后，被压成纸皮，三厢变成一厢，两座变成一座，从中间一分为二。 　　所以，为什么在中国的日本车这么差呢？因为在他们眼里“支那人都是猪”所谓的“丰田模式”其实就是偷工减料。丰田模式就是所谓的成本减少再减少，这种模式在欧美是很成功的，甚至被很多国内拿来当教材，为什么他在欧美就能成功，到了国内就不行了呢？我来告诉你真相。丰田车的设计是很成功的，对技术和科技的应用都无可挑剔。但是不管如何减少成本，有一个最低的限度，那就是必须要有钢铁的质量和锻造技术做基础，日本的炼钢技术在全球是最顶尖的，同 　　样的一颗螺丝，能承受的最大扭力，远远超过其他国家。丰田尽管不断的降低成本，能将螺丝做多细就多细，钢板做多薄就多薄，但是他从来就未曾破坏那个“基本”，这个“基本”就是比如这个车辆要求的承重量是1吨，钢板的厚度最低要求是2公分，那么丰田不会将他做到1.9公分，这一点，丰田还是知道的。但是他也不会把他做成2.1公分，这就是丰田模式。这也是国产丰田断轴的问题所在，因为欧美的炼钢技术跟日本是持平的，所以同样一个模具，在欧美生产出来的零件合乎要求，但是中国的炼钢技术，跟日本差很远，丰田到中国投资之后，他虽然知道中国的钢铁不过关，但是他睁一只眼闭一只眼，抱着一种侥幸的心理，想蒙混过关，但是现实是残酷的，什么样的质量就会有什么样的事故。断轴接二连三，有驶进凹坑断轴的，有碰撞断轴，有刹车断轴，有拐弯断轴，为什么总断轴，因为半轴承受力是最大的，在行驶中，受到不同的冲击也是最多的，断轴也是正常的。丰田公司刚开始默不作声，哪知道事故越来越多，蛮不住了，但是还是没有道歉，反而污蔑中国的钢铁不行，中国钢铁不行全球皆知，但是也没听过两万八的QQ断过轴啊？？？纯粹是狡辩。 　　所以丰田模式在中国其实就是，偷工减料，忽悠忽悠再忽悠。 　　在网上，到处都有网友发帖，吹嘘日本车多省油，多吸能，这就是日本企业在中国的一种营销手段“五毛营销术”。这个营销术全国皆知，他们虽然知道这样做不好，但是一旦不这样做的话，日本车早就被淹没在唾液里了。所以五毛营销术并不是用来营销日本车，而是防止淹死在唾液里。跟五毛营销术同在的是“车黑”，发布大量的诋毁贴，污蔑国产车，特别是妩媚国内最大的自主品牌企业奇瑞，因为奇瑞发展太快了，让他们感到害怕。另一个原因是奇瑞是中国采用日本零件最少的企业。但是奇怪，他们对两个企业似乎不敢，一个是长城，一个是吉利。可能是担心得罪长城的德方合作伙伴，不敢得罪吉利则是因为浙江商帮，浙江是日本车的最大市场之一，同时浙江商会是很团结的，一旦得罪了，车就别想卖了，举个例子浙江是丰田招回，赔偿最多的省份。 　　日本车企在中国真的做到无孔不入，他不仅卖车，也控制中国车企的各个命脉，比如设计，每年日本会有很多的工人退休，现在日本工业不景气，家庭收入越来越少，所以他们就鼓励一些优秀人员到中 　　国来。这些人真的是来帮助中国的吗？想都别想。他们来就是两个目的，一个是增加收入，一个是控制中国的设计。中国的大部分车企都没有自己的设计团队，一般都是委托设计公司，所以只要控制这些设计公司，自然就控制了车企。这些人是很可恶的，他们一方面赚设计费，另一方面，在设计上动手脚，很多人都会发现一个问题，中国的一些自主品牌车的外形，整体很好，但是细节上总是不和谐，这样子的话，消费者买车时就会很纠结，很难受，说不出哪里不好，但是又很难接受，奇瑞就是一个很典型的例子，因为奇瑞本来就是小日本最害怕的企业。奇瑞的车型，除了那几款欧洲设计的之外，每一款车的外形都有问题，这也是影响奇瑞销量的最大绊脚石。在奇瑞的整个体系里，外形设计是日本人唯一能够接触到的地方，但恰恰是外形成了奇瑞最大的败笔，这让人不得不怀疑。 网文：日本车的真相 - wanshi 何新网易博客 　　很多人会问，日本车这么差，为什么在国内的碰撞测试，分数那么高。请睁大眼睛看看，碰撞的都是什么车，都是最顶级配置的车，这些车的零件关键部位都是从日本进口过来的，我们在国内购买的车型跟那些参与测试的车完全搭不上关系，还有一点是，日本的车在中国是按中国碰撞标准设计的，如果你把碰撞速度提高十公里，那么结果就很惨。我们目前碰撞速度是60公里，但是现实中，谁不是开到70公里，80公里，上高速100公里。所以为什么日本车型在碰撞测试中成绩很好，但是在现实事故中表现出来的远不如国产车，欧美车，不信的话，拿一台奇瑞A3跟CRV撞一下，看谁惨。 　　日本车真的有这么好吗？说实话，很好，但是仅限于日本国内，所以如果你想享受日本品质，那唯一途径是买日本原装进口车，国内日本车型堪称垃圾
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分享 参观《纪念中国人民抗日战争胜利70周年》大型文物史料展
朱迪光 2015-8-1 20:38
参观《纪念中国人民抗日战争胜利70周年》大型文物史料展
参观《纪念中国人民抗日战争胜利 70 周年》大型文物史料展 “八一”中国人民解放军建军节前夕，梅州市梅县区博物馆 全体工作人员前往梅州市剑英图书馆参观《纪念中国人民抗日战争胜利 70 周年》大型文物史料展。 梅州市著名收藏家、 梅州市侨批档案馆馆长 魏金华热情、生动、详细地为我们讲解了该展览的陈列内容，以及藏品背后的故事。通过参观学习，使 梅州市梅县区博物馆 全体工作人员接受了一场爱国主义的教育： 铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。 同时对该展览的陈列方式、讲解技巧等，结合本馆业务，受到了很好的启发。 参观后，有藏友持清代著名诗人、书法家宋湘（梅县区白渡镇人）于清道光六年（ 1826 年）正月在武汉登琴台赋诗所作“琴台题壁”的书法拓本要求鉴定。该拓本为清道光丙午年（ 1846 年）拓制，保存基本完好，用墨均匀，体现了宋湘书法的艺术风格。
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分享 文字的名和利
未央生 2015-7-22 11:16
文字取材于生活，这从中国象型字就可以看出来，文字是生活的综合表现，这不是说文字是生活必需品，很多文盲比我们生活的还好，但文字是社会必须的产物，如果一个部落没有文字，我们一般不可以称之为社会。 文字重要性大概如此，只要是生活的都可以用文字来表达，这让我们得到一个真实的世界观，特别是对一件事发生，俗话说的口说无凭，我们要了解事实的真像，大部分的时候，人们依靠的是文字，爱情这件事也一样，仅仅是依靠生殖器的体现，不能说为是爱情，说明情信是爱情中不可缺少一样的凭据。 说着又说到了我好说的爱情上面去了，这篇的原意不是这样的，我发现时空博客有很多比我能写的人，里面有两个人我很好奇，一个是写足球的帽哥，一个是写鸟的竹园先生，他们两个人专注的写在生活上一个侧面，我好奇是不是我们的生活没有什么好写的了，我想也不是这样子的，他们能长期坚持把生活两个侧影写得如此精采，我想他们要是写起别的方面来，比如生活中最精采的爱情，一定比常人写得更加完美。 但他们为何如此之怪呢？难道法律只准许他们写鸟和写足球，我想世上没有这样的文字狱，或者是他们觉得写其它的不能畅快去，我想一想也是，很多专业的网络写手在起点中文网写小说，想在里面写出名来的确实不易，我也是从里面苦作出来的人，我一共写了三部小说，每部小说我都绞尽了脑汁，为了获得有观众的回响，也是为了赚得一些稿费，不管先从讨好编辑到讨好读者都好，作家在编辑眼里没有百万字是不行的，虽然现在不再说编辑笨蛋，就说编辑看不起草根的意识形态，编辑这关是草根无法突破的。回头从读者这层面说，读者的喜好，都在黄赌毒上面，在这上面写得精采的实在是大多了，衰在本人在黄赌毒方面没有体会，何况文字都是来自生活上，我幻想的再历害都好，对一个没有体会过高潮的人来说，永远只能人云亦云。 文字脱离了生活，得到的只有精神病，幸好的是我悬崖勒马，我很早就发现了网络写手形势，一个百万字和精神病都不是我能承受的。 既然都是生活，写作不能为了生活，就只能为了生活放弃文字了。 文字遂渐成了我的消遣，生活不成功，更不能去求名了，对于文字的功利是我想的最少的了，作为生活中自娱自乐的文字，只不过保持头脑的一种方法，在我保持头脑的写博中，思考是我写得最多的文字，对于看透了和了解过的事情，就只能等我有了名利以后再写吧。
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分享 律师不是正义的化身！
二爷姚小远 2015-7-13 14:15
据说，昨天有关当局开始整肃律师。更准确地说，是整肃死磕派律师，据说，有数十位死磕派律师被有关当局询问或者羁押。在某个圈子甚至更大的范围里，律师被当做正义的化身，这是对律师职业的误读。律师就是一种职业，跟妓女是一种职业，教师是一种职业一样，没有理由被拔高！ 按照百科介绍，律师不同于古代的讼师、状师。是指依法取得律师执业证书，接受委托或者指定，为当事人提供法律服务的执业人员。通俗地说，律师就是拿人钱财，运用法律知识专长替人消灾的人，既无所谓高尚，也无所谓下贱。让律师去承担法律的维护者和捍卫者的角色，完全是一种瞎扯。所谓人权律师，也不是中国本土特产。 具体到中国律师，即使是所谓的死磕派律师，他们的所作所为，也和人们对他们的赞扬和期许隔着非常大的距离。如果说他们是在维护法律的尊严，悖论则是，中国的法律是什么？中国有法律吗？大多数死磕派，他们磕的是什么呢？不是法律，也不是权力，只是一种情绪和幻影。 今天，我说了这样一段话，历史会证明，我所言不虚。 “律师就是律师，别给他们加太多时代的责任，他们担当不起。 同时，律师也不要太装逼，你就是吃这碗饭的，不要把你吃饭的姿势上升为一个伟大的造型！” 将中国的未来寄托在律师身上，说句惊世骇俗的话，还不如寄托在嫖客妓女身上。一个喊着依法治国却并不重视法律的国家，指望一些法律知识半吊子的律师们什么呢？ 当然，对于权力对律师的打压甚至迫害，我也嗤之以鼻！ 姚小远 2015 年 7 月 11 日 北平
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分享 中国应该去泡沫化！
二爷姚小远 2015-7-9 12:24
痛定思痛，冷静下来看，这次股灾是一次股市的去泡沫化行动，非但不可怕，而且非常重要，相当必要。 当下中国是一个泡沫异常大的国家，股市之外，几乎所有行业和产业都存在着极大或者巨大的泡沫，房地产是泡沫，艺术品市场泡沫巨大，互联网+是泡沫，一路一带也是泡沫，这些泡沫让这个国家的国民和统治者产生前所未有的幻觉，进而无比膨胀、亢奋，中国这辆没有刹车只有油门的破车在事故频发的高速上一路狂奔，而破车的前面没有天堂，只有深渊。 因此，当下中国最大的问题不是提速和加速，而是减速，必要的时候，甚至需要刹车和倒车。一路狂奔，涨幅惊人的股市此刻的狂跌，则是市场免疫系统正常的抵御行动，股市跌得越厉害，泡沫去得越多，中国未来经济就会越正常、越健康。而当下政权和利益集团的所谓救市行动，则是对市场规律的粗暴干涉，应该被叫停！ 股市如此，其他行业和产业也是如此。诺大中国，现在最需要的，就是一场去泡沫化的市场化活动。当所有泡沫被去除之后，不论是经济还是政治，中国都会成为一个正常健康的现代国家！ 姚小远2015年7月8日 直沽寨
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分享 京粤大战，没有进球也精彩
草帽的思想 2015-6-25 23:06
6600 万成为标王，孙可一点都不快乐，因权健与泰达的貌合神离，俱乐部至今未为孙可在足协注册，赞助商与俱乐部宫廷斗的直接后果是，赚足眼球和腰包的孙可下半赛季很可能无球可踢，剧情如此狗血，比手撕鬼子的抗日神剧还过瘾。在伪职业的中国足坛，种种滑稽事层出不穷，在引援操作上相对职业的恒大倒成了另类。 斯科拉里上任后，罗纳迪尼奥、哈维、利马、米凯尔、霍纳斯、保利尼奥、奥斯卡、拉米雷斯。。。与恒大传出绯闻的外援曝出一筐又一筐，名气是一个比一个大，感谢上帝，曝料记者还是有业界良心的，梅西和 C 罗暂时还没和恒大扯上关系。恒大加入足坛几年，大家都清楚他们的做事风格喜欢出其不意，保密工作堪称国安局，不到揭晓时刻，你根本不知道顶替确定离开的雷内是哪方神圣。这些烦心事暂且就让许家印刘永灼们去想吧，我等图个热闹的人等着瞧热闹就行。 上轮在人员紧张到助教李铁都跃跃欲试当替补的困难时刻，客场逆转鲁能，斯科拉里的开场白算得上精彩，有人说恒大的踢法已经有了将军的痕迹，对此我持保留意见，大菲尔虽然经验丰富，但在短短的十几天时间里就能让恒大有实质性的改变，除非他是神仙。我的预期目标是，要想看到真正打上斯科拉里烙印的恒大，乐观点， 4-5 场比赛；悲观点，半个赛季后。本场与国安的榜首之争，对斯科拉里来说同样不容闪失，平局是最低目标。 结果正如我所料，平局收场。不夸张的说，这是一场令人窒息的比赛，抛开没有进球这个遗憾，双方的表现都称得上精彩，我是最反感德比一说的人，但我认为，这场比赛不管是从内容还是激烈程度，甚至双方球员对比赛的专注度，都算得上是国家德比。赛前知道是马宁执法比赛，我是比较期待的一个，通过执法申花和上港的两场比赛，中超需要他这种像派牌机一样的狠角，但上半场马宁的表现让我失望，他像是抓住一手烂牌的赌神，不管国安如何对恒大犯规，他硬找不到机会出自己的牌。一个是于汉超在禁区内被周挺绊倒，另一个是郜林形成单刀被周挺从后用肩膀撞飞，马宁选择无视。天体当然屌炸天。 我不愿意去做阴谋论者，我会从裁判不想过早让双方不在一个天平山战斗而毁了这场万众瞩目的比赛去解读比赛。每逢国安比赛，裁判判罚对国安有利，都会有一大帮阴谋论的球迷在网络上肆意抒发自己的情感，其实这样对国安是不公平的。感谢郑智停赛，不然火爆脾气的他很有可能会对马宁挥出拳头，库卡前科在前，但碰上一碗水端不平的判罚，佛都会跳墙。 下半场马宁回到正常模式，频繁出牌也算是比较好控制住双方球员的情绪，补时阶段董学升出脚把杨智连人带球踢进球网，电视机前的我听到杨智痛苦的惨叫，马大帅对董出示黄牌是合理的，国安球员对此类“过分”的犯规也表现出相当的克制。人无完人，我对马宁前 45 分钟的非正常表现选择容忍。只上一个外援的恒大，略逊于全主力出发的国安，有巴塔拉在阵，国安的配合和组织都比恒大要好，掌控球的顺畅度更是让恒大望尘莫及，恒大门将曾诚当然比较忙。高拉特除了上半场射门差点洞穿国安大门，剩余的时间基本在争抢和作徒劳的奔跑， 200 场的郜林斯曼，我只看到他频频在整理队长袖标。 至于恒大为何会在场面上处于下风及进攻上威胁性不强，说到想吐的那个话题：缺少一个中场组织者。不知二次转会，许家印会给恒大的球迷带来如何的惊喜。值得一提的，恒大受人诟病已久的长传冲吊打法，已经越来越少，这是我认为恒大进步的地方，来自足球王国的斯科拉里可不想找球找得自己的脖子不停地扭来扭去。在缺少几大主力的情况下，恒大并没有让对手肆意地践踏自己的球门，收获一个平局，已是了不起的成就，病床上的病号如果全部复出，再买一个大牌打理中场，说句狂妄的话，国安，输几个球的问题。比赛虽然精彩，但在刘翔与裤裆掏手榴弹的葛天分道扬镳面前，京粤之战，注定与头条无缘，各取一分，排名没有任何改变，唯一的变数，在于二次转会各自调整的外援是否给力。
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分享 流苏记（一百二十二）
热度 1 影窗 2015-6-19 23:49
2015/06/12 风，在草丛中游荡。 星，在夜空中闪烁。 与云姐姐的初次见面，是在纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新的初夏时节。 这位笑声如铃的姑娘，挽着我的手，从公园的这一头走到公园的那一头。许久未见，县城里的面貌焕然了一新。 晚风轻抚的夜晚，只见一片歌舞升平的景象。随意一角，吹拉弹唱，样样皆有，就更别提咱中国大妈的广场舞了，成排成串成队成班的舞蹈着。 一边是热闹喧嚣的广场舞，一边是宁静祥和的水面。相辅相成，各不打扰。 如果你喜欢热闹，完全可以加入大妈们的行列，站在她们的身后，伸伸腿张张手，扭扭脖子甩甩腰。 如果你喜欢宁静，则可选一块草地坐下，看河岸两边，霓虹闪烁。听芦苇席地，蛙声盈耳。 喜欢于那一处景，刚下过的雨湿了栈道，跟在师傅的身后，挽着云姐姐的手，身旁有几位好友相伴。 轻轻踏过，芦苇风中摇，浅水蛙声唱。霓虹灯光，映射而来，水波微荡，倒影如真。 空气，如此香甜。 2015/06/13 蜿蜒的桥廊，墙壁上的谚语，带着哲理的客家童谣，有趣的谜语，经前人总结的天气气象，绵长的蝉鸣，矗立水中的杉树，波光粼粼的湖水，飘洒的树叶，潺湲的溪水，和善的人群…… 这是泮坑给我的第一印象。 在仲夏，与它相遇。清风徐徐，走过一段又一段的桥廊，与华丫头一起认认真真的看完所有刻画在墙壁上的字，她念上一句，我念下一句。 前边是爱美的阿媚，拍着独特的风景。不知是风景入了她的眼，还是风景做了她的线，深深的酒窝浅浅的笑，举手投足间，无论怎么看，都是极美的。 安静的阿棉，大多数的时候都是安静的走着，时时看看桥廊里的画与字，时时看看桥廊外的树，时时停下舒缓的脚步，等候远远拉出一大段距离的我们。 而师傅与他的小伙伴们呢，亦是在如此的清风里醉了吧。 我喜爱这桥廊，如同我喜爱我家乡的河坝。择一阴凉处坐下，什么也不用想，什么也不用说，单单只是这样坐着，静听树上的蝉鸣，都是极好的。 更何况，那潺湲的溪水流，早已潜入了心间，随着那石岸上的人群，一起嬉笑一起回到了童年那般的让人醉心呢。 2015/06/14 “是你吗？”她看着你瞧着说。 “是你吗？”你看着她滴溜溜的大眼睛说。 “对，是你。”在眼过三遍之后，她确定的说。 “对，你也是你，没错。”你挽着她的手说着。 这是你们的第一次见面，像是电影里的桥段。 相识好长一段时间了的两个丫头，你常笑她像个疯姑娘，她常说:影儿，怎么感觉你比我还大。 嗯，谁让影儿姑娘我常常爱与长辈的口吻教导人呢，看来，职业的影响，真是深受其重啊。 她是你想象中的样子，这个把花花草草拍得极好拍得极梦幻的姑娘，这个自己人来疯还不算还把她家小姑娘也带着一块疯的姑娘，这个感性起来泪流满面理性起来没人比得上的姑娘，这个写着一手好文唠叨起来又没完没了的姑娘，此刻，真的出现在你的面前了。 你把她介绍给你的师傅你的好闺蜜们，这是你第一次听她唱歌，一首王若琳的《 I Love You 》，极高难度的演绎极高超的唱功，在她的歌声下，幻化成了柔情密语的款款深情。 她说：影儿姑娘，姐姐我明天要考试哦。 好多次，错过的相约，如今，一个拥抱，一个眼神，就代替了所有的语言。 走的那刻，再次的抱了抱，素淡的长裙飘飘而去。 抬头忘了忘天上的夜空，呀，今天的月亮，真圆呐。 2015/06/15 赶在太阳落山的那一刻与阿棉一块走出校门，只因阿棉说:阿l，快快来，再不打算出去就搭不了公交车了。 门卫叔叔坐在遮阳伞下，淡蓝色的制服，两个人，看着出出进进的人。 “小妹，出去啊？” “是的。” 公交车停在校门外，从里到外，都是新的。 公交上的人并不多，前排坐了两三个学生。我与阿棉选了最后排的位置，落座，几分钟之后，车前行。 路过县城的繁华地，学生下车，整辆车便只剩下我们俩。阿棉说:瞧咱是土豪大姐啊，包了整整一辆车。 这是打县城的公交车开通后第一次坐，嗯，着实有点土豪，周末，大多数学生都回家了。留下来的，都是能走路便走路。 透过车窗看来来往往的人群，太阳落山了，街上的灯光陆陆续续的亮了起来。跑去阿棉认为极好极有特色的小吃店，一进门，咦，早几年前，我不也是常来的么？ 地址没变，老板没换，打下手的小妹已落成了一个大大方方的姑娘。招牌小吃依然是牛杂粉，点一碗，没变的味道。 有些时候，人是寻着记忆而来。 整整一碗下肚，再加个鸭脖子，好吃又实惠的小吃店，还是当年的那个味道。带着满满的满足，一路行走。 约好的惠儿， 不变的黑框眼镜，披肩头发， 一袭红衣长裙，像个仙女下凡似的站在我们的面前。 恰好的生日，与阿棉一块来到她家。 叙叙长谈，美好回忆。 2015/06/16 再次的坐了一回会跳舞的摇摇车，打从邻镇的邻镇而始，于邻镇而终。 一个半小时的车程因它而多行走了半个小时，前坐上的某一位阿姨一直呕个没停。这让我想起我去时的情景，以平均十分钟一次的概率而打破了我自己的“吉尼斯世界记录”。 关着的窗户，开着的空调，嘈杂的人声，跳舞的摇摇车，以同速前行，同时而止。 一瓶清水，翻江倒海，其中滋味，各自体会。 下车的时候，刚好遇见载着考生回来的班车。打远瞧见了我们的司机叔叔在窗口招手，打开了车门，学生问:司机，是可以在这里下车么？ 踏上车，学生说:噢，原来是老师上车。 会心而笑，听着他们极是兴奋的叽叽喳喳，天啊，时间真快，一年又过去了。 去年此时，他们看着学长学姐们升中考。今年此时，他们刚考完一科回来。 所谓人生无常，该是要珍惜当下。 不经意间听见的噩耗，再是朋友的确认来电，有些人，说没就没了。 愿，那里没有病痛。 静默安然。 2015/06/17 一把剪刀，“咔嚓”一声，就剪断了蓄了许久的长发。 镜中的人，回归到六零年代的学生头。脸蛋儿，仿佛更大了。 如果不是额间生长的一根白发，该会以为，还是那个背着小书包，每天与小伙伴们一蹦一跳跑去上学的小姑娘。 “啦啦啦……啦啦啦……我是卖报的小行家，不到天明去卖报，一面走一面叫，今天的生活真是好……” “我去上学校，天天不迟到，小鸟说:早早早，你为什么背着小书包……” “小嘛小二郎啊，背着书包上学校，不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕那先生骂我懒啊没脸见爹娘……” 唱着儿时的歌谣，拉着小伙伴们的手，路过我们的童年。 不曾想，在时间轴里走了那么一回又一回。 弯弯的月儿，挂在了天边。太阳啊，就要升起了。 额间白发，对镜梳妆语欲休。 莫叹年华，流伤岁月若心揪。 浅浅谈谈，花间行走悲愁苦。 喃喃及道，人世情缘难可求。 2015/06/18 “嘀……嘀……”，这是摩托车喇叭的声音。 那么早，会是谁呢？ 往门口瞧去，呀，姑妈与姑丈正从摩托车上下来，姑妈的怀里还抱了个小不点儿。 一进们，姑妈就教着小不点儿喊:叫一叫阿满。 小不点儿愣愣的看着不熟悉的我，一边怯怯的喊着:“阿满。” 噢，真乖的孩子。 随后进门的姑丈拿了一大袋的东西放在我的面前说:阿l，瞧瞧你极喜欢的果子。 打开袋子，哇，百香果啊，水果当中我极喜欢极喜欢的百香果呀！ 姑妈说:记得年前你说过等果子成熟了告诉你一声，这次来，就顺带给你摘来了。 眼里心里都是满满的感动，总有那么一些人，会记得你所喜欢的。 大姨的老家也是有很多百香果的，她家虽然没有，可她家的山上有。 在她还没去zq之前，每到百香果成熟之季，她一个快六十岁的老人家背着不到三岁的娃跑去山上摘来百香果，等她来街上时就顺带给你带出来。 这些亲情，总是如此的温暖我的心。 2015/06/19 阿棉的到来，给炎热的夏天洒了一抹清凉。 她说:阿l，我在车上哦。 接下来，与华丫头一块跑去街上。阳光是热情的相拥，伞遮不住的强大气流，从山的路边吹来。 黑焦了的山头，弥漫了上空的雾。 才刚停下摩托车，那具有特色标志的蓝皮车刚好停下。刚从车上下来的阿棉，脚边放着一红色水桶。 “阿棉，这。” 招招手，才是几天没见呐，几个人又腻在了一块。 卓记鸭掌、苦瓜炒瘦肉、凉拌青瓜、阿秀的粽子、炒青菜、白米饭，这是我们的午餐。 火炉般蒸烤的三楼，窗外，开了好几朵紫荆花。今日的花絮，是飘飞了满天的。 来时见着的粉绿色，铺了满地满地。拾起，洒落在书本的夹层里，像是细细翻看的过往流年。 直到我中午值日连带下午的两节课后，阿棉都呆在那蒸笼的空气中。她从楼上喊你，你抬头并晃了晃挂在脖子间的值日排。 一个星期过去，高年级的娃孩们，那些教室，空空的空着。 一个星期过去，中年纪的娃孩们，延续着之前所有的风格。 一个星期过去，低年级的娃孩们，安静的午休着。 所有的现在，都是过去的未来，所有的过去，都是现在的曾经。阿棉看着我们疏散教室里的娃孩们，那边，是阿秀的身影。
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分享 中国垃圾崔永元或者狗日的崔永元！
二爷姚小远 2015-6-10 14:23
歪嘴、鼓泡斜眼，一脸坏笑的样子，按照中国人相由心生的说法，崔永元很难说是一个好东西。 我曾说过，方舟子是真小人，崔永元则是伪君子。方舟子固然不讨人喜欢，崔永元则令人恶心。 一个体制内最大的受益者，一个谎言根据地出来的骗子，竟然成为社会良知和说实话的代言人，这得需要多么变态和荒谬才能得出这么扭曲的结论！ 8日下午，崔永元发布微博称，中国唱片总公司将珍贵文献母带交给一家中日合资公司完成数字化处理，明显涉密。他在微博中贴出图片，显示这些母带多为“文革”时期音像资料，包括周恩来、邓小平、林彪、江青、康生、张春桥等政治人物在不同场合的讲话录音。崔永元质疑“中唱居然把它交给一家中日合资公司来完成，为什么？”，并向北京警方报案。 如果确实是机密影音文件，崔永元的作为不但无可非议，而且还应该被点赞。而这些有关文革的影音文件不但不是机密，反而是需要大白于天下的罪证，崔永元此刻的所作所为，实质上是对罪证的遮盖掩饰。 这种掩盖文革证据的行为，让道貌岸然的崔永元原形毕露，要多龌蹉有多龌蹉，要多丑恶有多丑恶！ 姚小远2015年6月10日星期三11：48雨上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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分享 因卡帅下课而拒看恒大比赛的人，保重，不送。
草帽的思想 2015-6-9 11:00
因卡帅下课而拒看恒大比赛的人，保重，不送。
在颜值高低决定事情成败的年代，马云属于特别的那个，他控股的恒大，刚因为炒掉貌美如花的卡纳瓦罗招致口诛笔伐，两千多名恒大球迷送别卡帅，同情弱者的情感占主导地位。成绩上卡纳瓦罗毫无瑕疵，在伤兵满营的情况下能保持联赛第一集团和亚冠上唯一的中国旗帜，用膝盖思考，卡纳瓦罗都是成功的一个。当然，人在冲动之时是不会考虑表面上风光的的成绩背后，恒大为什么会伤兵满营，更不会考虑许家印花了 2600 万欧元升级的阵容为什么会踢得如此踉踉跄跄。我等外人，看到的是恒大的无情与决绝。 技战术上的东西我们已经谈论太多，已无再谈的必要，我们需要关心的是，斯科拉里统治下的恒大究竟会去到什么高度，是王小二过年一年不如一年，还是像里皮取代李章洙一样，恒大次年即称霸亚洲？记得当年球迷好像也对李章洙亚冠小组头名出线立即被下课的事耿耿以怀，只是里皮的牌实在太大，且成绩稳中有升，没有引起那么多波澜而已。 有人说斯科拉里的战术已经落后，我觉得很搞笑，人家再不济也是夺过世界杯的一线品牌，难不成你中国足球高端到非魔力鸟、安胖、瓜迪奥拉才能触碰的位置？不要说巴西曾 1 比 7 惨败德国，那完全没有可比性，恒大不是巴西，中超甚至亚洲的各对手也没有谁能达到德国队的水准，我只知道的是，斯科拉里执教的足球，肯定不会像卡纳瓦罗一样，后卫或门将一个大脚把球开到前场，然后把锋线尖刀高拉特变成头球争夺者。如果是，我会再一次用自己不值一钱的文字高举倒斯大旗。 卡帅现在已不属于恒大的一员，在成绩不错的情况下，球迷展示中国人热情好客重感情的一面无可厚非，但用到残酷的资本市场，这就有点搞，商人最终的目的是取得利益最大化，当你的利用价值无法满足资本家的胃口时，一切情感请靠边站，许家印不过是告诉你，这才是真正的职业足球，这就是我为何为恒大换帅点赞的原因之一。另，卡纳瓦罗执教的足球，我确实不喜欢。 在恒坛，我看到一则微博，说里皮携恒大教练组签约比利时国家队，卡纳瓦罗是第一助教。不知广大恒大球迷看到这条新闻后，特别是依依不舍送别卡帅的那几千球迷会作何感想，当里皮用釜底抽薪的方式带走整个教练组，恒大教练席已经名存实亡，留下一个卡纳瓦罗已经没有任何意义。恒大果敢换帅，换位思考，我认为恒大的决绝应该值得大赞特赞，不管是对球队、还是球迷，还有恒大集团，都是负责任的行为。 对恒蜜来说，最需要做的，是高举自己的双手，欢迎斯科拉里的教练团队和继续支持恒大，而那些因为卡帅下课而退出球迷阵营的人，请保重，不送。
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分享 纪念中国共产党诞辰94周年之遵义会议
朝阳自然风 2015-6-9 08:21
纪念中国共产党诞辰94周年之 遵义会议 文/自然风 生死攸关革命时，船头拨正转安危。 左倾博古遭批晚，正确毛公再用迟。 从此凶滩无恶水，瞬间弱旅变雄师。 一场会议修青史，伟绩丰功铸大碑。
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分享 纪念中国共产党诞辰94周年之把楹联写在党旗上
朝阳自然风 2015-6-7 08:58
纪念中国共产党诞辰 94 周年之 把楹联写在党旗上 文/自然风 一、 为信仰，求一荣，洒热血，抛头颅，不屈不挠，百战沙场，经二十八年，推翻三座大山，中国人民腰挺起； 射卫星，发二弹，迈深蓝，强实力，全心全意，千般建设，又六十六载，标的四辉世界，复兴伟业梦必成。 注：四辉即工业、农业、国防、科技皆辉煌的四个现代化。 二、 惩腐除贪，疗伤断腕正医行，剜去毒瘤国必盛； 集思广益，戮力同心跟党走，复兴大业梦将圆。
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分享 纪念中国共产党诞辰94周年之井冈山革命根据地
朝阳自然风 2015-6-6 14:23
纪念中国共产党诞辰94周年之 井冈山革命根据地 文/自然风 星星之火可燎原，起义朱毛举赤幡。 依靠工农根据地，铲除豪劣政璁园。 茫茫黑夜明方向，漫漫征程旧制掀。 一唱雄鸡天下白，中华从此度新元。
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分享 纪念抗战胜利70周年之平型关大捷
热度 2 朝阳自然风 2015-6-2 17:40
纪念抗战胜利70周年之平型关大捷 文/自然风 激战一天斩日蛮，倭尸千具弃平关。 叫嚣三月亡中国，岂晓神兵八路顽。 善战林彪真猛帅，疯狂鬼子已颓颜。 民心振奋非凡处，敢荡烽烟报国寰。
个人分类: 七律|326 次阅读|0 个评论
分享 纪念抗战胜利70周年有赋
热度 1 朝阳自然风 2015-5-31 08:54
纪念抗战胜利70周年有赋 文/自然风 昏沉月色记芦沟，历史长书血泪仇。 欲灭中华还借口，共荣东亚吐奸谋。 恶蹄踏死三千万，鬼火凶燃廿六州。 矢志强身坚利炮，抹平羞耻赎金瓯。 据载：八年抗战中国军民伤亡3000多万，日寇铁蹄踏及我国26省。 赎金瓯：日寇至今还占据着我国的钓鱼岛、琉球群岛等，我们一定要尽快收复回来。
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分享 丙村镇梅福村申报中国传统村落田野调查掠影—历史留痕
朱迪光 2015-5-3 15:02
丙村镇梅福村申报中国传统村落田野调查掠影—历史留痕
丙村镇梅福村申报中国传统村落田野调查掠影—历史留痕
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分享 丙村镇黄梅村申报中国传统村落田野调查掠影—历史留痕
朱迪光 2015-5-2 18:05
丙村镇黄梅村申报中国传统村落田野调查掠影—历史留痕
丙村镇黄梅村申报中国传统村落田野调查掠影—历史留痕 丙村镇远眺 古氏私塾—学训家塾 按原状修葺一新的恒爱楼 怀远眺壁画 怀远楼门环 怀远楼墙槛画 怀远楼墙槛画 怀远楼五福图 怀远楼墙槛万字图案 师俭居门锁 师俭居门环 思永居“大跃进”时期的壁画 思永居“大跃进”时期的壁画 怀远楼保存使用的“撑格”
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分享 26年前两场意义深远的对话
二爷姚小远 2015-4-30 16:05
26年前，对我来说，有过两次非常重要的谈话。 第一场对话发生在26年前的5月20日到23日的某一天晚上，地点是北京某著名广场，人物是北师大的一位研究生，名字和长相都已经烟消云散。 他给我说，中国的所谓领袖和英雄们，大多数时候是这样产生的。大家还坐着或者趴着的时候，他站起来登高一呼，大家就跟他走了。其实，这些人未必有头脑，未必有将大家带进一座新大陆的见识和力量。这样的人成为英雄和领袖，大家跟着他，走着走着就走到沟里去了。 第二场对话发生在6月底的某一天，地点是我的老家宝鸡群众艺术馆宿舍里，人物是我的一位大学学长。当时，我逃离铜川，在陕棉十二厂中学门口那排低矮的平房我的宿舍里窝了几天后，去找我的这位学长。 他要我赶紧逃离，逃得越远越好。他说，船就要沉了，你救不了别人，先救自己，自己要先上岸。墙就要倒塌了，大家都在挖墙，你也去挖就好了。 26年的时光弹指一挥间，从某种意义上彻底改变了我的一生。经历的许多事情，已经烟消云散，但是这两次谈话我记住了，还会一直记下去，直到我老年痴呆或者死了的那一天！ 姚小远2015年4月30日星期四10：55晴上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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分享 中国应鼓励以商业模式创新为民众提供公共免费WIFI服务
dami2007 2015-4-27 10:33
近日，由李克强总理引发的网速和网费问题成为国内热议的话题。随着手机的普及，网费成为继公交、水电、煤气费之后与老百姓生活息息相关的民生费用。有权威报道指出：中国的网络既无法与发达国家比较，甚至比很多发展中国家如越南、巴西乃至巴基斯坦都不如，比如越南的 3G 上网包月套餐，最贵也才 20 万越南盾约合 60 元人民币，套餐流量用完后，再上网产生的流量不再收费，而且越南的网速很快，打开图片、视频等基本上不需等待，不像我们的网络经常很卡。 作为世界第二经济大国和电信消费强国，我国的网络环境似乎与国家地位不相称，究其原因，有人认为是由于国有体制导致电信运营商效率低下，也有人认为是市场垄断导致电信运营商没有动力改进服务降低费用，总之矛头全都指向国有三大电信运营商，呼吁电信运营商降价和改进服务提高网速的呼声日益强烈。而实际上，由于我国电信基础设施投入巨大，且由于电信迭代技术发展导致的升级改造费用也不菲，幻想电信运营商大幅降价的可能性不大。笔者认为，中国应仿效智利等国，从改善民生福利的角度出发，大力推广公共免费 WIFI 上网，积极发展第三方电信服务，通过鼓励社会力量和民营企业以商业模式创新为民众提供公共免费上网服务，不失为破解当前网速与网费问题的一剂良方。 在去年 12 月召开的新闻发布会上，国家发改委高技术司司长綦成元表示，更好地吸引民间投资，发挥好社会资本进入基础电信的作用，是破解竞争不够充分带来的服务、资费问题和发展速度与国际上差距很大的好方法。要加快机场、车站、码头以及其他公共热点区域无线局域的覆盖，为公众提供免费的 WiFi 服务。由此可见政府已经意识到电信资费问题的症结所在。当前，许多经营性商业场所提供免费 WIFI 服务已经成为常态，一些商用 WIFI 公司也开始尝试在一些特定公共场所如飞机场、高铁站、地铁站和一些公共交通工具上开展免费 WIFI 运营服务。部分经济发达城市如深圳、杭州等地通过政府采购的方式在主城区开展公共免费 WIFI 试点。但不久后许多地方就出现免费 WIFI 网速不济甚至根本连接不上的现象，实际上是由于商业模式创新不足、后期运营维护不力导致了虎头蛇尾的形象工程，免费 WIFI 被媒体形容为叫好不叫座、赔钱赚吆喝的买卖。 免费 WIFI 的风口呼唤成熟的商业模式。简单地以家用路由器改装和不顾用户体验以网页方式强制性推送广告的方式不足以支撑免费 WIFI 的公共化和市场化。据广州大米网络科技公司负责人介绍，目前我国商用免费 WIFI 领域无论是先期进入的玩家还是近期进入的草根创业者，普遍存在商业模式创新不足的问题。而大米科技经过潜心研发，正式推出大米云商圈智媒体手机平台，该平台是一套融合智能 WIFI 与大数据技术的移动互联新媒体系统，该系统运用专利核心科技“智能广告推送（ ARIS) 系统”，能够针对不同商圈、不同场景和不同用户特征（性别、年龄、消费习惯等）进行精准广告推送，彻底颠覆传统媒体和普通商用广告 WIFI 模式，开启全新的智媒体传播时代。同时，大米云商圈智媒体平台通过建立“市场化运作、商业化运营”的公共免费 WIFI 新模式，打通用户、商家、政府多方利益链条，开创了一条经济效益和社会效益兼顾的公共 WIFI 良性发展路径。 大米云商圈智媒体手机平台一经推出便引发市场高度关注。广东省广告协会负责人在了解该产品后兴奋地表示：在“抬头族”变“低头族”、“电视迷”变“手机迷”的今天，传统广告媒体面临挑战，智媒体是发展趋势，大米云商圈智媒体是“互联网 + ”媒体的创新之举，应大力推广。据悉，为迅速推动我国各地公共免费 WIFI 建设，让更多民营企业把握智慧城市建设商机，大米云商圈智媒体手机平台面向全国开展招商合作，每座城市大米科技公司将择优选择一家有实力的合作伙伴，以技术、平台共享方式实现互赢。
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分享 丙村镇黄梅村完成申报“中国传统村落”工作任务
朱迪光 2015-4-26 11:29
丙村镇黄梅村完成申报“中国传统村落”工作任务
丙村镇黄梅村完成申报“中国传统村落”工作任务 申报材料（图文）节录： 黄梅村与梅福村毗邻， 地处丘陵地带中的小盆地，四面丘陵环绕。源自雁洋镇三乡的山溪水自村南向北流经该村后汇入梅溪河贯穿整个村庄，为村民提供了生产、生活用水的保障。 黄梅村， 位于广东省梅州市梅县区东南部，距丙村圩镇约 3 公里，距梅州市区与梅县区新县城约 31 公里，交通便利。全村村域总面积约 4.5 平方公里，耕地总面积 930 亩，其中，水田为 525 亩，旱地约 340 亩 , 山林 4492.95 亩，鱼塘 65 亩。黄梅村现有 6 个村民小组，由梅子墩、黄羌坪、径子里等 3 个自然村组成。现有农家 260 户，户籍人口 930 人，常住人口 约 400 人。是一个人文历史悠久，民风淳朴，风光秀丽的纯客家村。黄梅村村民以种植“岭南十大佳果”的金柚为主，是中国金柚之乡—梅县区种植 金柚 的主要基地之一，种植面积 412 亩，也是梅县区栽种金柚历史最早的村落之一，已有百年历史。年产量达 703000 多万公斤，产品远销海内外。同时种植水稻、蔬菜， 以及养猪、养禽、养鱼等传统农业， 利用山地种植经济林 等。 黄梅村，历史悠久，尤其是村中古氏族人，早在明代便在此卜筑开基。俚语有“未有嘉应州，先有杨、古、卜”（嘉应州，即今梅州市、梅县区），道出了客家古氏迁居梅州的悠久历史，而且繁衍发达，秉承客家人崇文重教的优良传统，人文兴旺，民风淳朴，有着厚重的客家文化积淀。明清时期，古氏族人在村落中就建有“翔远屋”、“新安堂”、“学训家塾”等私塾学堂，课育后裔，人才辈出。 黄梅村现存《古氏（革公系）族谱》、等谱牒，记载了黄梅村 古氏等姓氏的先民由赣入粤迁梅，并于明末清初先后在此卜筑开基、聚族而居、耕读传家、守望相助。 在这片土地上耕山种果，躬耕不息，经世代繁衍，瓜瓞绵绵。 至今传承着晴耕雨读，诗书传家的农耕生活。沿袭传统的客家习俗，保持每年农历除夕祭祀列祖列宗，春秋扫墓等习俗，彰显着客家人慎终追远，纪祖念祖的优良传统。此外，保持着正月上灯（丁）、祭祀公王等客家古老的习俗，因而别有独特的客家风情。 由于 古 氏、廖氏、曾氏、陈氏、黄氏、林氏共 6 个姓氏族人的共同努力，黄梅村才有了今天富有客家山水田林路的传统村落与繁荣。 在黄梅村最具典型代表的建筑有依堪舆建成“歪门正厅”的曾氏宗祠（“两堂两横两围龙”），规模恢宏的古氏新安堂（“两堂八横三围龙”屋式、半月形池塘）等。村中保存数 10 座富有客家特色的祀居合一的姓氏祠堂、合杠屋（楼），以及各式客家传统民居建筑和各自然村形成的建筑群。 以松口山歌为典型代表的国家级非物质文化遗产“梅州 客家山歌 ”，以及广东省非物质文化遗产“松口山歌”，在黄梅村具有广泛的群众基础，因此，黄梅村的妇嬬也能哼唱。 2007 年，丙村客家娘酒、梅县金柚、足球运动等被公布为梅县区第一批非物质文化遗产名录。 2009 年，丙村开锅肉丸被公布为梅县区第二批非物质文化遗产名录。 黄梅村保存着大量的各式客家传统民居 , 据不完全统计，保存完好的有 26 座，以及古桥梁、古私塾、古商道、古寺庙、古神坛、等不可移动文物建筑有 11 处。虽已历经数百年沧桑，但大多数仍保存完好。其中，各式客家民居建筑，形制丰富，风格各异。这些各式客家传统民居，以及各姓氏祠堂，或依山形地势而建，或石砌高台基，错落有致，历经数百年仍保持着原始的地理布局与空间格局，具有鲜明的时代烙印和清晰的客家文 脉。村民仍从事传统的农耕生产与传统生活方式。此外，村民民风淳朴，岁时佳节除遵循崇敬祖先等客家习俗外，民间宗教信仰呈多样性，大多祀奉观音、土地伯公等。该村富有客家风味的美食，品种繁多，尤以客家酿豆腐、梅菜扣肉、盐 焗鸡、 味粄等最具地方特色。 黄梅村秉承客家人崇文重教、耕读传家的优良传统。数百年前的“ 学训家塾”（古氏私塾）“翔远屋” 等私塾，为乡村教化，课育英才的场所，成为梅县区“文化之乡”的历史例证。 此外，流经村中的梅溪河、遍布村中的水圳渠道，为村民生产、生活提供了切实保障。村道交错，果园阡陌，古今桥梁连接各个自然村和县道公路，为村民出行、耕作、农贸集市等，提供了非常便利的交通。家家无害化厕所的设立、垃圾桶的散布、生活垃圾的集中转运，大大提高了村民爱护清洁、讲究卫生、美化环境的生活质量。 此外，村中保存和仍在使用者的石磨、谷砻、风谷车等传统生产用具和生活用器，也证明该村“活态”地传承着客家习俗。
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分享 丙村镇梅福村完成申报“中国传统村落”工作任务
朱迪光 2015-4-17 20:22
丙村镇梅福村完成申报“中国传统村落”工作任务
丙村镇梅福村完成申报“中国传统村落”工作任务 申报材料（图文）节录： 梅福村 与黄梅村毗邻 ，地处丘陵地带中的小盆地，四面丘陵环绕。源自雁洋镇三乡的山溪水自村南向北流经该村后汇入梅溪河。 1999 年，因原行政村梅花村与福寿村合并而得名梅福村。位于广东省梅州市梅县区东南部，距丙村圩镇约 3 公里，距梅州市区与梅县区新县城约 31 公里，交通便利。全村村域总面积 15.296 平方公里，耕地总面积 1011 亩，其中，水田为 865 亩，旱地约 90 亩 , 山林 18475.35 亩，鱼塘 56 亩。有 11 个村民小组，由福寿、燕岩、荷树隆、犁树岗、牛形、凤形、小黄塘、牌楼下、塘坑径等 9 个自然村组成。现有农家 282 户，户籍人口 1176 人，常住人口 约 600 人。是一个人文历史悠久，民风淳朴，风光秀丽的纯客家村。梅福村是梅县区栽种金柚历史最早的村落之一。从改革开放以前，利用山前、屋后、溪边种植沙田柚，到改革开放以来的的产业化，村民以种植“岭南十大佳果”的金柚为主，是中国金柚之乡—梅县区种植 金柚 的主要基地之一，种植面积 501 亩，年产量达 885000 多万公斤，产品远销海内外。同时种植水稻、火龙果， 以及养猪、养禽、养鱼等传统农业， 利用山地种植经济林 等。 梅福村，开村于明末清初，距今已有 400 多年的历史。梅福村现存《梅县排楼下廖氏续族谱》谱牒等，记载了梅福村 廖、李等姓氏的先民由闽入粤迁梅，并于明末清初， 先后在此卜筑开基，聚族而居，耕读传家，守望相助。沿袭传统的客家习俗，保持每年农历除夕祭祀列祖列宗，春秋扫墓等习俗，彰显着客家人慎终追远，纪祖念祖的优良传统。此外，保持着正月上灯（丁）、祭祀公王等客家古老的习俗，因而别有客家风情。 由于 李氏 、廖氏、刘氏、谢氏、丘氏、邓氏、郭氏、叶氏、陈氏、曾氏共 10 个姓氏族人的共同努力，梅福村才有了今天富有客家山水田林路的传统村落与繁荣。 梅福村保存着大量的各式客家传统民居 , 据不完全统计，保存完好的有 31 座，以及古桥梁、古私塾、古神坛、古商道、古凉亭等不可移动文物建筑有 16 处。虽已历经数百年沧桑，但大多数仍保存完好。其中，依堪舆建成“蟹”形的 棣树庄 ——“两堂四横一后围双前围式围龙屋” 最具典型代表性。此外，村中保存数十座富有客家特色的祀居合一的姓氏祠堂、合杠屋（楼），以及其他各式客家传统民居建筑和各自然村形成的建筑群。还有近代“中西合璧”式的小洋楼，形制丰富，风格各异。以及在客家地区和东南亚客侨中口碑相传、极富传奇的李文古墓、刘氏私塾、节孝牌坊石匾、药王庙、伯公坛等。历经数百年仍保持着原始的地理布局与空间格局，具有鲜明的时代烙印和清晰的客家文脉，村民仍从事传统的农耕生产与传统的生活方式。 梅福村客家民俗文化保存完好，非物质文化遗产丰富。保留着岁时佳节敬神祭祖、红白好事等传统礼俗。以及除夕祭祖、元宵上灯（丁）、过年炊糕、做豆腐、捶肉丸、酿娘酒、祭公王、拜药王等习俗。村里还出了一个反清复明的传奇名人李文古（原名文固），其人生传奇故事广泛流传于客家地区和东南亚客侨之中。此外，村里还有近百年的足球运动历史，成为该村民间传统的体育运动项目。 国家级非物质文化遗产“梅州 客家山歌 ”，在该村深受广大群众的喜爱和广泛的群众基础，因此，梅福村的妇嬬也能哼唱。 2007 年，丙村客家娘酒、梅县金柚、足球运动等被公布为梅县区第一批非物质文化遗产名录。 2009 年，丙村开锅 肉丸被公布为梅县区第二批非物质文化遗产名录。 梅福村民秉承客家人崇文重教、耕读传家的优良传统，。百年前的刘氏私塾、邓氏老学堂等，为乡村教化，课育英才的场所，成为梅县区“文化之乡”的历史例证。 梅福村村道交错，果园阡陌，渠道纵横，为村民生产、生活提供了切实保障。古今桥梁连接各个自然村和县道公路，为村民出行、耕作、农贸集市等，提供了非常便利的交通。家家无害化厕所的设立、垃圾桶的散布、生活垃圾的集中转运，大大提高了村民爱护清洁、讲究卫生、美化环境的生活质量。
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分享 初尝榴莲
张维耿 2015-4-9 21:42
初尝榴莲
初尝榴莲 最近有位香港的老同学，给我转发了一封微信，图文并茂地展现了榴莲开花结果的全过程。榴莲从绽出花芽到开花需 45 天左右的时间，那花团锦簇的橙黄色朵儿，煞是好看。从花芽到结成硕大的榴莲果，须经历 100 多天的生长过程，真不容易。看过这微信，让我回想起二十多年前初尝榴莲的情景。 榴莲有股难闻的臭味，我久久不敢去碰它。以往有泰国朋友送我榴莲糕，也不敢吃，只得转送他人。 1989 年冬，我到新加坡出席世界华文教学研讨会。有位当地的华文教师跟我们说：“不吃榴莲，不算到过新加坡。”宾馆是不允许带进榴莲的，他就在会议结束当晚，热情邀请我们几位中国代表到他家品尝榴莲。我虽怕那股榴莲味，可盛情难却啊，只好跟随大伙儿去了。 一进他家，看见客厅里摆着几个大榴莲。有人说 : “榴莲味道难闻，可好吃了！”榴莲切开后，满客厅的臭味，我真的想作呕了，碍于颜面，只好强忍着。见许多人吃起来津津有味，有位代表鼓励我：“别怕，味道不好闻，吃起来可香啊！”我试着吃一口，果然味道不错，胆子也就慢慢大起来。我一连吃了三小块，真是越吃越好吃。 榴莲夜宵结束后，主人开车送我们几个人回去。我闻到车内一股榴莲味，以为是我们吃了榴莲散发出来的余味。一问主人，原来是早先开了这车去买榴莲的，余香不尽啊！ 如今我国许多地方可买到东南亚运来的榴莲，吃榴莲不难了。一些餐馆还有榴莲制作的点心，如榴莲饼、榴莲酥等，没有那股难闻的气味，吃起来相当可口，很受顾客欢迎的。 榴莲树 榴莲果 榴莲酥 榴莲酥点心
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分享 江西婺源江岭油菜花
秋歌 2015-4-2 00:25
江西婺源江岭油菜花 江西婺源被誉为"中国最美的乡村",婺源最美的季节是油菜花开放的时候。余邵诗云：“油菜花开满地黄，丛间蝶舞蜜蜂忙；清风吹拂金波涌，飘溢醉人浓郁香”。油菜花成为吸引观光的最佳绿色资源，花粉中含有丰富的花蜜，常引来彩蝶与蜜蜂飞舞于花间，由此平添了乡间田园缤纷的景致。三月中下旬，棵棵粉红的桃花、洁白的梨花点缀在漫山遍野金黄色的油菜花中，掩映着白墙灰瓦的徽派建筑，使得每一个逃离纷繁城市的人都能找到归宿。今年三月二十七日,我随同中国民俗摄影协会梅州客家人分队前往婺源采风,现将采风片断与网友们共赏
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分享 丙村镇黄梅村申报中国传统村落正式启动
朱迪光 2015-3-19 23:13
丙村镇黄梅村申报中国传统村落正式启动
丙村镇黄梅村申报中国传统村落正式启动
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分享 隆文镇镇联坑村申报中国传统村落正式启动
朱迪光 2015-3-18 20:17
隆文镇镇联坑村申报中国传统村落正式启动
隆文镇镇联坑村申报中国传统村落正式启动
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分享 丙村镇梅福村申报中国传统村落正式启动
朱迪光 2015-3-16 21:07
丙村镇梅福村申报中国传统村落正式启动
丙村镇梅福村申报中国传统村落正式启动 图文李文古祖祠 偏僻山村中的洋楼
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分享 嘉应歌剧院，能如期建成吗？
年年有YU 2015-2-26 20:36
翻日报，看今朝。据梅州日报报道（ 2013-04-26 ）： 梅州客家文化产业基地首个项目——嘉应歌剧院 动工建设。占地面积 96 亩，计划投资 6.8 亿元，建设周期 3 年。建成后将成为继国家大剧院之后的中国第二大、南中国第一大歌剧院。
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分享 尊重生命，支持安乐死！
四老梅城 2015-1-11 14:01
在中国，死，是很难面对的。 但是，我，真的认为：安乐死也是对生命的尊重。 作为一个普通人，人生在世，平均是74岁，这是一个相对合适的时间；在这个时间内，可以生儿育女，可以看到孙辈的成长；年轻时，死还很远，退休几年后，死就越来越近了。不要恐惧，哭着生，笑着死！人生如梦，如幻，经历了，奋斗了，７０岁可以写回忆；人生的经验，也没什么大用了。 如果可能，我愿意在七十多岁的某一天，长眠不醒。
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热度 1 朝阳自然风 2014-11-28 13:43
萧揄发在中国诗词网论坛紫阳书院版与自然风的对唱诗 萧揄，福建南平人。中国诗词网论坛《紫阳书院》创版人、首席版主。曾在网易创立“揄扬诗台”，引来从内蒙到岭南各地的许多诗友对唱，风靡一时。这是我与萧兄在紫阳书院和微信中的即兴唱和诗，幸亏他整理发帖，不然可能就丢失了。我再在他的帖子中重看了一下，觉得诗作虽然水平不高，但趣味性较强，里面也有一二句还说得过去的句子。故重新整理作为自己的帖子发出，并记录在自己的各个博客中。在这里我大声说一句，谢谢萧兄！ 一 与自然风兄微信诗聊 发表于 2014-9-27 10:05:23 萧揄 临屏一键惹诗缘，久未通音又挂牵。 莫道红尘非与是，蕙兰芳引付云笺。 自然风 相逢网苑道机缘，全靠荧屏了念牵。 不尽诗词增雅趣，推心置腹那须笺。 二 代自然风兄发帖（来自微信） 发表于 2014-9-12 19:43:55 自然风 塞北关中各内行，屏前煮酒论词章。 孤舟破浪寒江雪，双笔生花翠岭芳。 铁腕长椽书翰墨，巴山夜雨剪西窗。 锦笺妙语挥池砚，胜友高朋共举觞。 萧揄 和一首 自然风里赋成行，精彩纷呈又一章。 才子吟来凭独钓，佳人歌罢谱群芳。 两年博客多年事，一扇心门几扇窗。 海韵孤舟承塞曲，揄扬弄酒共倾觞。 三、 微信和自然风兄祝福中秋佳节 发表于 2014-9-7 13:31:06 萧揄 八月桂花香，吟秋舞墨狂。 自然成一色，微信也徜徉。 自然风原玉： 静赏桂花香，揄扬雅赋狂。 清秋吟月漠，无处不徜徉。 四、 再和风兄 发表于 2014-6-22 14:24:32 萧揄 浅唱低吟趣味诗，轻风一缕动高枝。 桃源此去无多路，觅觅寻寻羁客痴。 自然风原玉： 随口轻吟一首诗，萧山顶上采高枝。 奇香缕缕催人醉，令我陶然令我痴。 五、 忆揄扬诗台与自然风兄临屏 发表于 2014-6-8 09:04:04 萧揄 去岁揄扬会意描，揄扬台上忆吹箫。 今朝题扇从头越，限字相逢题扇桥。 自然风 往日揄扬任意描，揄扬艺苑有金箫。 自从作拱虹霞架，霞架诗山诗架桥。 萧揄 朝阳辉映好生描，晨沐朝辉夜学箫。 一世心途千万里，曾经多少路和桥。 自然风 浅秋林苑丽人描，苦旅斜阳忆吹箫。 敢向诗台书格律，揄扬殿上架金桥。 萧揄 朝阳辉映栩生描，晨沐朝阳夜执箫。 倒读诗文回味好，回文如若路和桥。 自然风 青山绿水认真描，碧耦荷塘叶作箫。 王子呱呱歌一曲，花开并蒂渡心桥。 萧揄 塞北朝阳浅浅描，浅秋林苑蕴林箫。 王子亲民本完美，安知完美醉心桥。 自然风 十里洋场几度描，笙歌劲舞电声箫。 共同富裕本完美，谁晓筑成贫富桥。 我与自然风兄在网易《揄扬诗台》对诗三年，记忆犹新。现在诗坛重逢，必将从头再越 .... 六、 咏文君 发表于 2014-6-8 09:00:32 萧揄 丽质何需着意描，琴声胜过笛和箫。 当垆只为随司马，遗爱长安羡鹊桥。 自然风 出塞之前仔细描，犹思闺阁数枝箫。 再聆绕殿回梁曲，从此乡归难搭桥。 萧揄 才女当垆凌素描，中郎逸乐浸笙箫。 周旋粉黛朱弦断，诀别汤汤锦水桥。 自然风 一别家园难再描，它乡难听故乡箫。 胡笳十八催魂曲，望断长安念灞桥。 萧揄 佳人才子任勾描，远去乡关无笛箫。 白头吟里忘情水，无奈相如续断桥。 自然风 一把风沙咋样描，连天漠北响沙箫。 马头哭泣空肠曲，几处关山隔断桥。 萧揄 君舞丹青我细描，一轮明月一支箫。 关山望断诗情在，模拟星河架鹊桥。 自然风 萧山闽水任君描，香木拿来做木箫。 吹尽南平三万曲，清音二地搭虹桥。 萧揄 只缘墨少不能描，但取香樟做木箫。 把酒君前歌一曲，客家文化胜虹桥。 自然风 香浆作墨尽情描，九曲夷溪水胜箫。 百里萧山秋叶俏，竹排撑出几多桥。 萧揄 去岁揄扬会意描，揄扬台上忆吹箫。 今朝题扇从头越，限字欣逢题扇桥。 自然风 心海之途一样描，悠然自得凑清箫。 三山五岳齐呼应，一路关卡一路桥。 七、 城南十里向阳桥 发表于 2014-6-5 19:59:49 萧揄 从来淡写又轻描，唯有清风伴笛箫。 若问诗心何处寄，城南十里向阳桥。 自然风 闲云野鹤素轻描，野草身前拂竹箫。 莫道迟年无伙伴，城南十里送阿娇。 萧揄 城南十里送阿娇，对罢山歌上竹桥。 共赏梅江花月夜，君持单反我吹箫。 自然风 君持单反我吹箫，对对双双上竹桥。 九曲武夷山水好，甘香余味大红袍。
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朱迪光 2014-11-27 16:35
我市再添13个中国传统村落
我市再添13个中国传统村落 本报讯（记者郑炜梅）11月25日，国家住建部、文化部、国家文物局、财政部、国土资源部、国家旅游局等联合公布第三批中国传统村落名录，全国共有994个村落上榜。我市有13个村落跻身其中，分别是梅县区松口镇大黄村、梅教村、南下村、小黄村，南口镇谢响塘村，大埔县高陂镇银滩村、西河镇北塘村，丰顺县汤南镇龙上古寨，五华县岐岭镇凤凰村、横陂镇夏阜村，兴宁市径南镇星耀村、龙田镇鸡公侨村和龙盘村。至此，我市共有40个村落入选中国传统村落名录。 据了解，去年12月，国家相关部门启动了中国传统民居调查工作，调查覆盖31个省、自治区、直辖市及港澳台地区，历时9个月，完成了传统民居类型、代表建筑和传统建筑工匠的逐县调查，根据调查结果梳理出599种传统民居类型，并编纂完成《中国传统民居类型全集》。入选中国传统村落名录的村落如果要进行保护开发，必须编制保护规划，同时相关规划要经过国家部委级机构的审查。规划的核心内容之一，就是控制过度开发，包括控制商业开发的面积和规模，禁止将生活街区改成商业街，不允许搬迁全部村民、将传统村落建成“博物馆”等开发行为。只有保护规划通过审批，中央财政才给予支持。《梅州日报》 梅县区松口镇大黄古民居 梅县区松口镇梅教村村落 梅县区松口镇梅教村村落 梅县区松口镇小黄村溶洞 梅县区松口镇小黄村村落 梅县区松口镇小黄村
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朱迪光 2014-11-25 13:24
山梅自在开—中国画家南岭梅画展在广东画院展出
山梅自在开—中国画家南岭梅画展在广东画院展出 旨在弘扬中华梅花文化，赞美寒梅傲雪精神。由广东省美术家协会、广东省侨联、山西省政府驻广州办事处主办，广东省青商会赞助的中国画家南岭梅画展定于 11 月 28 日上午 10 ： 30 分在广东画院（广州市人民北路 873 号）开幕。画家诚邀光临！ 南岭梅画展前言 画家南岭梅是已故著名画家董寿平弟子，擅画梅花。他遵循老师的从艺准则，把个人的道德修为看得重于艺术的实践。追求“山梅自在开”的艺术境界。从生活中采掘真美的原矿，加以提炼升华。承传民族绘画的文化血脉不泥古；博采众长融会贯通。其作品无悖传统而自出机杼。所绘梅花别具一格。 他以弘扬中华梅花文化为己任，用画笔来赞美寒梅傲雪的精神。以一个归侨画家的爱国情怀、饱满的激情创作出，颂扬民族精神的国画梅花。力求让作品承载更多给社会以正能量的文化信息。 老画家在艺术上张扬，在生活中却为人淳朴低调。感恩社会，在历次救灾和扶贫活动中慷慨捐赠。不愧为一位有良知的艺术家。从新出版的《南岭梅博文选》可以窥见画家宽阔的襟怀和富有哲理的沉思。 希望本展对弘扬中华民族文化提倡高雅艺术，以文化引领时尚有所启迪。祝愿我们的画家为人民创作出更多无愧于时代的好作品。共圆中国梦。
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丘立才 2014-11-18 11:19
中国五梦：国都广京 中国四梦是走俄国路，“地大物博”的中国，从哪里出发走？相争的结论当然是要从中国首都出发。“走俄国人的路——这就是结论。”毛泽东于 1949 年在《论人民民主专政》一文以中国执政者的姿态向全体中国国民的号召。其实早在 20 多年前孙中山就提出了“新三民主义”：“联俄、联共、扶助农工”，“联俄”就是由俄国牵着孙中山来走路，孙过去拟走美英之路也已放弃，建都南京也已失败，只好迁广州设大总统府，进行失败的北伐，病逝北京，殡葬南京钟山。 21 世纪世界高铁工程的实施，中华民族从陆地文明走向海洋文明的需要，借鉴俄国从陆地大国变成海洋大国的经验：把俄国历史上首都莫斯科迁往圣彼得堡，中国的首都也必须从北京迁往广州，易名广京。 一、国都广京 是中国的风水地理格局决定的 长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，也是地球东半球亚洲大陆的一大部分，更是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门重要的综合科学，还是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种社会价值取向。老百姓通俗地叫它为“风水地理”的，学者雅号之以“天人合一”，领导者则誉之谓“可持续发展”，其实都是同一样的事情。这正如同，老百姓叫“吃饭”的，穷人喊“填肚子”，学者称“用膳”，领导说“应酬”，其实就是进食，站在不同立场，视野不同角度，也就不同的叫法而已。 风水地理，即是“风”、“水”、“地”的关系及其道理规律；天人合一，即是自然界的“天”、“地”、“风”、“水”等和人类和谐统一。天有三宝：日、月、星；地有三宝：风、水、火；人有三宝：精、 氣 、神。九宝合一。可持续发展，即是男“丁”、女“口”为“可”，共同出“手”把持好“土地”的“分寸”为“持”，进行有“买”和“卖”像“丝”一样不断的经济活动为“续”， 既要满足当代人的生存需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。 “风”、“水”、“地”是人类生存的基础，也是人类发展的基础。把握中国“风”、“水”、“地”的关系及其道理规律，和实施中国“可持续发展”的战略国策是完全高度一致的。中国老百姓对具体的风水格局的标准要求是：“前有镜，后有靠，两手有个抱。”所谓“前有镜”，指的是住宅的前面要有如镜子平稳一样的流水；所谓“后有靠”，指的是住宅的后面要有坚固的靠山；所谓“两手有个抱”，指宅的旁边及连接前面要能适合藏风和流水的地势，只是阳宅为顺水，阴宅为逆水而已。 中国的“风”从哪里来 ? 中国的地理位置是处于北半球的亚洲大陆的东部，风是由于地球表面大气层中空气冷暖温度的变化而形成的。北冰洋气温低、气压低，而赤道气温高、气压高，高压空气向低压空气流动就是夏天的风，而气温低的冷空气向气温高的热空气流动则是冬天的风。从时空上来看“中国风”：春天东方吹的风叫“和风”，夏天南方吹的风叫“熏风”，秋天西方吹的风叫“金风”，冬天北方吹的风叫“朔风”。夏天从赤道之北的南海上形成的南风，冬天从北冰洋之南的西伯利亚来的北风，则是中国最主要的两股季风。这两股季风决定着中国大地上“春生夏长秋收冬藏”的生产生活规律。中国的国民、公民必须遵循这样的生产生活规律。“风”其实也是“气”，空气是人须臾不可或缺的肉眼看不见的物质，也是植物、动物不可或缺的东西，有规律流通的空气最适于人们的居住生活。“气”生于天地之始，是化育万物之母。而“风”的繁体字是由“凡”、“虫”两字构成：“凡”即是“帆”，外在形象地说明了“风”的力量和方向；“虫”是指昆虫，内在实质地阐明了“风”的媒介及其作用。从“天人合一”来看“风”：处在天父、地母中间位置的“风”，正是上帝媒合天地、化育万有的最伟大中介力量。“风”使植物的雌雄花粉互相传递，或靠“蜂”飞采蜜来传递；“风”又使动物的虫卵变成幼虫，所谓“牝牡相诱谓之风”；“风骚”则是指《诗经》里的“国风”，成语中“争风吃醋”的“风”却是指男女之间的情歌和情话。中国的“风”，繁殖了 13 亿多条“虫”，可见中国“风”的劲。 中国的“水”，除了新疆一条额尔齐斯河流经俄国入北冰洋，西藏的雅鲁藏布江，流经印度、孟加拉国入印度洋，云南的怒江流经缅甸入印度洋之外，其它诸条江河大部分都流入太平洋。中国的“水”从哪里来 ? 主要是从太平洋和印度洋来，也有少部分从北冰洋和大西洋来。渤海、黄海、东海、南海是中国的四大海，被称为中国海的四大“海龙”。而黑龙江、黄河、长江、珠江则是中国的四大河，被称为中国河的四大“水龙”。其实，所谓“水龙”就是江河的流动及水流的趋势动向。没有水就没有生命，没有水就没有植物、动物，没有植物、动物就没有人类。中国的“水”，不但滋生了中国陆地上植物、动物，更是滋养了中国的人们。黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林、长春、齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山等城市，也滋润了俄国的海兰泡、伯力、共青城等城市。黄河及其上游滋养了西宁、兰州、银川、包头、西安、太原、洛阳、郑州、开封、济南等城市。长江及其上游滋润着攀枝花、宜宾、成都、重庆、宜昌、荆州、武汉、长沙、南昌、黄石、九江、安庆、铜陵、芜湖、南京、上海等城市。珠江及其上游繁育着南宁、柳州、桂林、梧州、肇庆、韶关、清远、河源、惠州、佛山、广州、深圳、江门、珠海、香港、澳门等城市。这四大河是祖国的母亲河，她用乳汁养育着 13 亿多的子女成长。可见中国“水”的丰。 中国有句俗话叫做：风水轮流转。中国自然界的风水是这样轮动着流转的：太平洋和印度洋的海水，经过太阳照晒，上升为水汽形成的云层，季候风则把它送到大陆的上空，碰上冷空气便形成黑云，黑云凝重坠落而成雨水，流入溪川河江，最后统统又汇纳进大海。自然界“风水轮流转”的循环现象，人们在由青海进入西藏途中便可亲眼见到这样的景象：由印度洋上吹来的季候风，在喜马拉雅山之南，雨水就非常充沛，植被生长就非常茂盛；在喜马拉雅山之北、念青唐古拉山之南，季候风被山挡之后，雨量就略为减少，植被也不甚茂盛；而在念青唐古拉山之北、唐古拉山之南，季候风再遭山脉抵挡之后，雨量又更为减少，植被就难于茂盛起来；到了唐古拉山之北、昆仑山之南，季候风再次遭山脉坚挡之后，雨量就极其少了，植被就显得稀疏冷落了；而昆仑山之北，季候风更是无法吹到，这里终年也就没降雨了，戈壁滩上也就再没有植被了，远远地能看到有骆驼刺，都会有欣喜之情。所以中国的黄河、长江的源头绝不会在昆仑山之北，而在昆仑山之南。李白的诗“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，应该准确地改正为“君可见黄河之水天上来，奔流到海定复回。”天上来也好，定复回也好，都全靠着“风云”。而中国社会的风水轮流转动的真正规律，自从有文字化育以来，记载着其几千年风云际会的途程，其风俗文化的流转是这样子的：中化—东化—西化—北化—南化。 中国的“地”，影响着中国的风和中国的水。 960 万平方公里的陆地上那特别突出的“地”就是高山。中国的三大高山山脉天山、昆仑山、喜马拉雅山，这吃三条山脉都凝聚在中亚的帕米尔高原上，被称之为“山祖”、“天柱”，又叫做“天龙”。其实，所谓“天龙”，就是接天的“土龙”，也就是山脉的走向及趋势，又俗称为“龙脉”。由“天龙”接驳下有三条“土龙”蜿蜒伸展在中华民族大地上，明朝刘基把它分称为北龙、中龙、南龙。并有诗赞曰：“北龙结龙最为佳，万顷山峰入望赊。鸭绿黄河前后抱，金台千古帝王家。”“中龙尊贵孰堪论 ? 水绕山环四海均。我祖祖陵钟厥秀， 须知昭代万年春。”“南龙一干亦多奇，当代皇帝始帝之。惟有金陵称胜概，高祖下作上天梯。”北龙，是指昆仑山接下的阿尔金山、祁连山、贺兰山、阴山、燕山、大兴安岭、小兴安岭、长白山等。中龙，是指与昆仑山连接着的巴颜喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦岭、大别山等。南龙，是指与昆仑山交接而来的唐古拉山、宁静山、横断山、云贵高原的大娄山、南岭、武夷山等。所以，昆仑山被称之为“横空出世”的“万山之祖”。 水为之江，称之为水龙；山之为脉，称之为土龙。水龙主富，土龙主贵。用今天的话说，水龙主经济，土龙主政治。有趣的是，在英文“ capital ”一词都是同指“资本”和“首都”。水龙和土龙相汇之处，乃是建都城的风水宝地。因此“江山”便是建立京城的首要条件。水除了生产灌溉、生活用水外，还必须方便于交通航运；山既是都城的依靠，还是风雨的屏障，更是御敌的天然工事。最早记载建京城都要选择这两种条件的，是周朝的先祖公刘，《诗经 · 大雅》有诗为证：“逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南冈，乃觏于京。”春秋时期齐国丞相管仲关于利用地理之势怎样建设国都，更有高见：“凡立国都，非于大山之下必于广川之上。高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”“故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若泽。内为落渠之写，因大川而注焉。乃以其天材、地之所生，利养其人，以养六畜。天下之人，皆为其德而惠其义。”中国历朝历代建立都城无不考虑“江”和“山”这两条“水龙”和“土龙”的风水格局。有学者统计过，五千年的中华民族文明史，就曾建有 350 多个首都。但给世人最深刻的印象的都城，不外乎是东京、西京、南京、北京。而在这东、西、南、北的京城之中，西京的风水要比东京的好，北京的风水要比南京的好。且看其具体情形。 西京，就是今天的西安。 3000 年前周朝开始建都，称之为丰镐，秦朝呼之为咸阳，汉唐盛世都谓长安。汉朝张良对“西京”的风水评价极高，刘邦接纳他的主张，定都长安：“关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一百东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国。”西京为八百里秦川的关中心脏，而关中平原四周有山原、河川所环抱，犹如一座规模庞大的天然城堡。关中平原南有终南山、首阳山、太白山及其后面横亘的秦岭，西有岐山、陇山、六盘山等天然屏障，北有黄土高原，东有骊山、华山的屏蔽和重要的函谷关通道。关中平原的西北、北面、东面又有黄河为天然壕沟。关中平原上有渭河、泾河、洛河、灞河、沣河、浐河、洨河、灵诏河等历史上称之为“八水绕长安”的情形。因此，西京可谓是“考卜维王，宅是镐京”、“四塞之国”、“金城千里，天府之国”、“天下之脊，中原之首龙”、“关中自古帝王州”的都城圣地。西京是陆地丝绸之路的起点，通过陆路西达中亚、西亚和欧洲、非洲，是中国古代陆地文明的象征。同时，西京也是中国大陆的中国中心。 东京，一指洛阳，一说开封。先说洛阳，周平王迁都洛阳始，东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、武周、南唐等各朝都曾先后建都于此。李思聪在《堪舆杂著》评洛阳的“龙势”说：“从嵩山而来，过峡石而北，变作冈，龙入首后，分一支结北邙山托于后。山虽不高，蜿蜒而长顿。起首阳山，远映下首，至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一支至黑石关为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛瀍涧，汇于前龙之右界水也。稠桑弘农，好阳诸涧，乃左界水，流入黄河，绕于北邙之后。洛河悠扬，至巩县而与黄河合，一大聚会也。”洛阳为京城大都是在朝代的末世，或者也只是半壁江山，但是洛阳作为首都向东、向南、向北、向广迁徙趋势做出了重要的铺垫，因此把洛阳称之为“中京”更准确些。“洛阳者，天地之中，中原之粹也。”真正叫东京的应是开封，又号汴京、汴梁。由于隋朝开挖了大运河，使得“地处四平，无险可守”的开封成为“咽喉九州、间域中华”的中国腹心，有条件而成为首都。先是唐末五代的后梁、后晋、后汉、后周在开封建都，成为“控襟带于八方，便梯航于万国”的“水陆一都会”；后是宋朝建设成北控燕赵、南通江淮、舟车辐辏、人庶浩繁的大都会，成为北宋全国的政治、经济、文化、交通中心。中国的首都设在开封（东京），标志着中华民族在努力地走向商品经济，在此着色地描绘那“清明上河图”。开封城风水的最大缺憾是毫无靠山、没有土龙。一旦战争爆发，无所依持。 南京，又称金陵、秣陵、建业、建康、江宁、石头城。“金陵，古帝王之都”，“龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛；下临全楚地，包举中原势”，秦始皇东巡会稽时就看了出来，因而想尽办法破坏其风水龙脉，开挖秦淮河，秦淮河就是“秦坏河”；切断石头山山脉，填塞秣草，改名成了“秣陵”。诸葛亮称：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”指出孙权占有地利之便。朱元璋定明朝首都于南京，就认为，“金陵险固，古所谓长江天堑，真形胜也。”南京真正龙脉的起止：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一支，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门、上方门而止。”南京亦是水龙和土龙交汇之处，处于水龙的长江龙首，与土龙南龙的尾部相交之地。南京风水的最大缺憾是长江在北，紫金山在南，因此建都于此的朝廷，其所持的政权往往多为半壁江山。 北京，曾称蓟州、幽州、燕京、大都、北平。由元朝忽必烈接受臣子建议设大都始，历经明、清、中华人民共和国，均作为首都。元朝从上都迁至大都的理由：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”“燕都东控辽碣，西连三晋，背负关岭，瞰临河朔，南面以莅天下。”明成祖将都城由南京迁往北京理由就更多：“燕都者，北陇之尽，鸭绿界其后，黄河挽其前，朝迎万派，拥护重复，北方一大会也。”“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞。万年强御，百世治安。”“以燕京而视中原，居高负险，有建瓴之势”，“形胜甲天下，层山带河，有金汤之固，诚万古帝王之都。”细勘北京城，就会发觉有两条中轴线：一条是天、地、人的运动线，即天坛、地坛、人坛（奥林匹克体育中心）；一条是子午线，即正阳门、天安门、端门、午门、故宫、太和殿、景山、地安门、安定门。这两条中轴线也是连接土龙与水龙的重要线，土龙就是燕山山脉及其上面秦朝所建的长城，水龙就是永定河及后来隋朝挖掘的京杭大运河。顺便指出的是，秦朝修筑长城可说是坏了土龙，而隋朝挖运河则是伤了水龙，所以秦朝只有二世 14 年，隋朝只有三世 37 年的享龄。秦、隋两朝虽短，却荫及汉、唐及后世。北京作为首都，最大的政治优势就是方便汉族和辑北方的蒙古族、满族、俄罗斯族以及其他各少数民族，非常有利于民族的大团结。北京是亚洲大陆的中国中心。其风水格局最大的缺憾就是土龙强于水龙，永定河水的断流，西北风沙的进逼，造成沙漠化越来越严重，水资源越来越短缺，迁都要提到 21 世纪的议程上来了。 广京，就是历史上的番禺，今天的广州。最早作为首都的是 2200 多年前西汉时的南越国，历时 93 年，其后的南汉、南明都是短暂的，而且都是偏安一隅的小国国都。早在秦朝南海尉任嚣就看到广州可以建国都，他说：“且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”汉朝司马迁也指出：“九嶷、苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而扬越多焉。番禺亦其一都会也。”明朝洪武十三年（ 1380 年）永嘉侯朱亮祖看到广州观音山（越秀山）是龙首之地，因此在山上建有五层的镇海楼来镇住这龙头。其实广州的龙脉所在，越秀山只是其中一支。广州的真正龙脉，也是属于由昆仑山而下的“南龙”。到了南岭，分支下来由江西的龙南，进入广东后与龙仙、新龙、铁龙、回龙、龙山、龙潭、龙塘、龙归这些地方的山脉紧密相连，南伸到广州的帽峰山、白云山，“龙从云”，白云山才是广州城的真正龙头。白云山、花果山、越秀山，此为一支，历朝巡抚衙门就建在山下的孙中山纪念堂这个地方，广州市人大、广州市政府、中央公园到海珠广场，为广州市老城的一条中轴线。另一支由白云山、瘦狗岭，中信广场、天河体育场、珠江新城、广州塔，为广州市新的城市中轴线。历朝历代为统治者服务的风水大师们也都清楚这条风水线，所以硬是把原“太子岗”的山名改为了“瘦狗岭”，并且还有不成文的规定：不能让瘦狗岭长毛，若是瘦狗长肥了，则可以建都立国。所以驻扎在沙河燕塘的军营士兵们练习枪炮，就往太子岗上打，永远不要让其长毛。然而，时至今日，沙河燕塘驻军撤离了，山头生态讲求绿化环保了，广州开放改革建设的事业发展了，瘦狗岭绿肥了，新中轴线出来了。再一支由白云山、五山、茶山，华南师范大学、暨南大学、跑马场，这是第三条小中轴线。 1949 年 5 月以李宗仁为代总统的中华民国政府总统府及行政院就搬迁到这里，即当时在石牌新建的市立第三中学内，即后来的华南师范大学校园里的政治教育系大楼，遗憾的是如今已被拆掉，建起了图书馆。 广州之所以可成为广京，也是风水轮流转的结果。人类文明从陆地文明转向海洋文明，首都也应该从“陆都”转向“海都”。西京、北京这两座都城是土龙强于水龙，而东京、南京这两座都城则是水龙与土龙的位置颠倒，那末广州则是土龙、水龙相会的最佳点。经济上的顺口溜：“东西南北中，发财到广东。”首都建设上也应是：“东西南北京，轮着到广京。”所谓“广”，就应该包括为东西南北、上下左右、内外里表、天上地下、高山海洋，非如此，不足于语“广”。广京之“广”，乃宇宙之广，也就是要由陆地文明转向海洋文明，将来再由海洋文明转向太空文明。为此，不可不深入研究广州的风水格局。根据《礼记》传统的风水理论：“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”，广州的朱雀（火）就在前面的赤道；玄武（水）就是后面的北江、东江、西江，乃至长江，因为长江的支流湘江和西江的支流漓江是相通的，也是由秦始皇开凿的灵渠而相通的；左青龙（木）就是由近处增城博罗的东樵山（罗浮山）到惠州、东莞、深圳，抵香港九龙，远处则越海而至菲律宾、东马来西亚、文莱、印度尼西亚的加里曼丹岛的原始森林；右白虎（金）就是由近处南海的西樵山、顺德的龙山、中山的五桂山到珠海的前山、澳门的九澳山，远处则到雷州半岛、海南岛，越海的中南半岛，在这中南半岛上，则由虎变成了象，且有三象：一是越南的地形是象鼻子，一是老挝的首都万象，一是由泰国、马来西亚到新加坡又是象鼻子。根据群众口传的风水学说：“前有镜，后有靠，两手有个抱。”广京前面的小镜是珠江，大镜是南海，大的生水口是马六甲海峡，如能协同在泰国南部开凿一条运河增加一个小生水口更佳；广京后面的靠山近靠有白云山、帽峰山，远靠有南岭的“南龙”、秦岭的“中龙”、燕山的“北龙”等；广京的两手抱，就是左手的菲律宾、东马来西亚、文莱、印度尼西亚的加里曼丹岛，右手的越南、老挝、柬埔寨、泰国、马来西亚、新加坡，在印度尼西亚的苏门答腊岛、爪哇岛环抱了起来，形成了中国首都走向世界的最佳风水格局。而广州前面的大海，叫南海，又称南中国海，是地球的最中心的区位。 如果说，西京是中国大陆的中国中心，北京是亚洲大陆的中国中心，那末广京则是世界陆地的中国中心。地球本来是以赤道为中心的，但地球却偏爱北半球，让北半球的陆地要比南半球多，只有以北回归线为标准线，其南北所分占的陆地才是相互对等的，而北回归线则准确无误地经过广京。另外，中国领海南沙群岛的曾母暗沙到广州的距离，与广州到内蒙古二连浩特的距离都是相等的，领海与领土同等重要，海洋的资源不会比陆地的资源少，领土上长期生存的人们在资源尚未到短缺的情形下，眼光很少有投向领海的。今天由于人口的膨胀，陆地资源特别是能源的短缺，所以，广州是中国从陆地文明走向海洋文明的重要“海都”。如果说，黄河水好像乳汁一样哺育着西京、东京等都城茁壮地成长，长江水和京杭大运河的水养育着南京、北京等都城健康地成长的话，那末等于黄河 8 倍流量的珠江水，其乳汁照样可以孕育着广京这一都城出世成长，而且广州更可以成为中华民族进行和平统一、实现全面现代化的一个盛世首都。 二、中国未来的首都广京 很早以前，我就曾提出过“迁都广州”的看法，无论是在文章中，还是在讲坛上，或是在学术研讨会中，听过我话的人们，只是好奇地一笑，就再也听不到有反对和赞成的声音，这令我很感悲哀！迁都广州，不但关乎广州、广东，更是关乎全国，乃至全世界；不但关乎今天的中华民族，更是关乎未来的中华民族；与中华民族的伟大复兴息息相关，凡我中华民族的子孙岂可不关注；乃至相关全世界、全人类。 首都的迁徙是人类文明进步的表现。中国的首都从夏朝的阳城、帝丘等地，商朝的商丘、安阳等地，周朝的丰都、镐京，战国齐的临湽、楚的寿春、燕的蓟、赵的邯郸、魏的大梁、韩的新郑、秦的雍等地，秦、西汉两朝的咸阳，东汉和三国的洛阳、建康、成都等地，两晋的洛阳、建康等地，隋、唐两朝的长安，五代十国的的汴州、洛阳、成都、扬州、南京、太原市、江陵、番禺、长沙、福州、建州等地，北宋的开封，南宋的临安，辽的上京，金的大兴，元朝的和林、大都，明朝的南京、北京，清朝的北京，中华民国的南京，中华人民共和国的首都北京，整个一部中华民族的文明史，就是中华民族首都的迁徙史。而每次迁都，又都促进了中华民族文明的复兴与发展。可以说，迁都是中国经济在几千年间保持世界高水平的一个重要动因；迁都又是中国历史剧烈震荡的政治波谱图，更是中国政治变迁的晴雨表。中国历史上的迁都有两种：主动迁都，是政治势力强大，弘扬国威的表现；被动迁都，是政治势力衰落，国家分裂的征兆。再看邻国的日本，其首都从奈良，迁京都，再迁东京，现在也在考虑迁都了。韩国首都汉城（首尔）也在考虑迁移。试想，中国的首都如果仍在历史上的那些古都停留，那势必会影响中华文明的进程。 选择首都，是中国历代王朝极为重视的一件大事，这是关系到王朝命运、国家长治久安的重大事件。还关乎到地理学、经济学、政治学、社会学、民族学等许许多多问题。春秋时管子提出建都必须“高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。”首都，实际上是“江山”的代名词。武汉虽是九省通衢，有长江而无山，那龟山、蛇山只是小土包子，难于支撑起坚实的靠山，在那是不能建都的。上海有长江，有东海，可惜无有山，亦不宜建都。洛阳、南京，江在北边，山在南面，作为首都多为半壁江山之态。北京北有燕山屏障，南有永定河，实乃建都福地。前人赞北京建都的形势曰：“太行自西来……重岗叠阜，拥护而围绕之，不知其几千里也。其东则汪洋大海，稍北乃古碣石，稍南则九河故道，浴日月而浸乾坤，所以界之者，又如此其直载而广大也。使万物之广，亿兆之多，莫不面焉以相见，则凡舟车所至，人力所通者，莫不在于照临之下。自古建都之地，上得天时，下得地势，中得人心，未有过此者。” 北京作为首都，自战国时的燕国、金朝、元朝、明朝、清朝、中华人民共和国都曾以此为都城。北京自金朝 1153 年迁都至此，可说连续建都有 850 多年了。北京确实是建都城的风水宝地：左环沧海，右拥太行，南襟河洛，北枕居庸，内跨中原，外控朔漠。北京作为都城，过去对于防御异族侵略的能力有很大作用，而今天随着科技的发展，特别是国防上导弹的使用，马上刀枪防御能力逐渐式微。更主要的是，自然界的水、风、沙阻碍着北京的发展，迁都已势在必然。随着地球温度升高，北方沙漠化、荒漠化程度越来越厉害，步步进逼北京，尤其是每年的沙尘暴。北京的用水已经到了严重的地步。北京出现严峻的供水形势，国务院决定建设南水北调工程，以解北京缺水之急。过去故宫是北京的最高建筑物，现在的高层建筑物已置故宫于低矮之地。高层建筑物所需的用水，市民的马桶、洗衣机、淋浴用水的增加，造成永定河快要断流了，十三陵水库、密云水库、官厅水库的供水出现严重不足，不得已只得拼命抽取地下水，这又造成了北京地层的地下大漏斗，真担心要是唐山地震、张家口地震如震到北京城怎么办 ? 北京将何以堪 ? 人无远虑必有近忧。北京人已把黄河水引进京城，怎奈黄河水这条孕育中华民族母亲河的乳汁也常发生干涸。北方大河断流，我中华民族还有南方大江——世界第三大河长江，从东、中、西三线把它裁为三截，引水进京。我真担心千里的南水北调工程，沿途水的蒸发、流失，长江水进了京城又还剩有多少，姑且不去计算水的成本。与其引水，不如迁都。中国历史上隋朝曾搞南水北调，开凿了大运河，当时主要还是用于航运，可隋朝统治只有３７年的历史，悲乎！ 有趣的是，在英文中“首都”和“资本”为同一个词“ capital ”。在西方很多国家，首都首先是经济中心、生产中心、工业中心、资本中心，是资本的聚集地。在古代中国，京畿重地也是经济资本重地，长安为首都是有赖于八百里秦川的富庶之地。首都只有雄厚的资本，才有吸附力。首都经济应表现为中央支持地方、而非地方支持中央的情形。现在京畿重地，包括北京 2013 年的 GDP 为 19600 亿、天津为 1 、 4370 亿、河北为 28300 亿，总计为 62270 亿，还不及广东的 62300 亿。所以迁都广州，应该提出来了。 2013 年广州市的 GDP 为 15420 亿元，仅次于上海 21600 亿，北京 19600 亿，只要广州努力一下，超越北京已是早晚的事了，或许就在今明年。而如果广州和佛山合并，则把广州市的 15420 亿，再加上佛山的 14810 亿，共达 30230 亿，则超过了北京。 广州也具有建都的历史根基。早在秦朝南海尉任嚣就说：“且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”（《史记·南越列传》）汉朝司马迁也指出：“九嶷、苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而扬越多焉。番禺亦其一都会也。”（《史记·货殖列传》）历史上曾有“三朝十帝”建都于广州的经过：一朝是南越国历五帝，共 93 年（公元前 208 年～前 111 年）。秦时岭南设置桂林、南海、象郡三郡，任嚣为南海郡尉。时项羽、刘邦、陈胜、吴广起义，任嚣病且死，召南海郡龙川县令赵佗镇守防乱。秦灭，赵佗击并桂林、象郡，自立为南越武王，在位 67 年。赵佗孙赵胡接南越王，在位 16 年，为文王。太子婴齐立，在位 10 年，为明王。太子兴立，亡；其兄建德立，亦亡。二朝是南汉国历四帝，共 55 年（公元 917 年～ 971 年）。五代十国其间的 905 年，刘隐取得岭南节度使位。 917 年，其弟刘岩（刘龑）称帝，国号汉，史称南汉。其辖地有广州、韶州、潮州、容州、邕州、交州、桂州、贺州、连州、郴州。刘龑在位 25 年。刘龑三子刘玢继位两年被其弟所弑。刘晟杀兄篡位，在位 16 年。刘晟长子刘鋹在位 14 年，为宋朝所灭。三朝是南明短瞬政权。公元 1646 年 11 月 2 日南明唐王朱聿鐭在苏观生等拥戴下于广州称帝，年号“绍武”。 1646 年 11 月 18 日 南明桂王朱由榔在广东肇庆称帝，年号“永历”。两政权互相攻战，“绍武”政权仅存 40 多天为清兵所灭，“永历”政权退至广西后不久也被清军所灭。在现代史上广州也有建都的短暂历史。中华民国两总统曾建都于广州：一是孙中山在广州任非常大总统。 1921 年 4 月选举， 5 月 5 日 孙中山就任非常大总统，总统府设在今中山纪念堂所在地。 1922 年陈炯明炮轰总统府，孙中山乘永丰舰离穗往沪。二是代总统李宗仁迁都广州。 1949 年 4 月 25 日 南京国民党政府南迁广州，总统府设在广州市郊石牌（今华南师范大学校园内），代总统为李宗仁于 1949 年 10 月 14 日 广州解放前逃离。再就是中共中央所在地，也曾设在广州。 1923 年 5 月至 9 月间，中共中央政治局设在广州市东山区。 1923 年初，孙中山由沪返粤，在广州成立大元帅大本营。鉴于广州的有利条件，便于与孙中山国民党联系接触，中共中央局决定迁往广州，并在广州东山恤孤院路 3 号召开中国共产党第三次全国代表大会，决定实行国共合作。 迁都广州，是中国历史文化发展规律的必然结果。让我们以千年时段来审视中国历史文化发展规律，就会得出“中化—东化—西化—北化—南化”的规律。所谓“中化”，中国姓“中”，中华民族文化发祥地在黄河中游的中原大地，始于伏羲画八卦，成于仓颉造文字，熟于文王演周易，为中国文化孕育期（ ? —公元前 1000 年）。所谓“东化”，中国文化发生期（公元前 1000 —公元 1 年），历经西周、春秋、战国、秦、西汉各朝。其间中国文化发生的内容是以周礼，孔孟的儒家学说，老庄的道家学说，孙子兵法等为主流，而这些文化内容日后深刻地影响着历朝历代的文治武功，而这些文化活动的重要舞台是以东部齐鲁大地为主的。所谓“西化”，中国文化成长期（公元 1 年— 1000 年），历经汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国，至宋真宗庚子年。如果说唐诗宋词辉煌灿烂的成就是中国文化成长的标志，那末丝绸之路和佛教由西传入，则是中国文化成长的体现。从西方而来的佛教以及中亚文化的东来，音韵学的东传，魏晋时代便发现汉语的四声，运用汉语四声写诗，唐诗可说达到炉火纯青的地步。宋词则是一种配合音乐可以歌唱的诗体，而“配合音乐”就是指西域音乐——燕乐（宴乐）。中国育蚕制丝和造纸技术、印刷术、指南针、火药四大发明，经丝绸之路传播西方，这是中国文化对世界文化的贡献。而西方的佛教、伊斯兰教、景教以及其它文化艺术也经丝绸之路传入中国，西来的佛教文化已成为中国文化的重要部分。所谓“北化”，中国文化的融合期（公元 1000 年— 2000 年），历经宋、元、明、清、中华民国、中华人民共和国，其最主要的特点是多民族文化融合进中华民族文化传统中，先是蒙古族文化的融合，接着是满族文化的同化，后是俄罗斯文化的输进，也可说是农业文化和渔猎游牧文化互相融合，这些冲突融合活动的主体及驰骋的场地都在北方的大地上，完全有理由说是“北化”。中国文化的时空移动规律是不以人的意志为转移的客观规律，经过由中到东，再到西，再到北后， 2000 年以后该是“南”了，因为地球是圆的。 2000 年后的中国文化应是其高潮期。高潮期的中国文化将和亚洲东方文化更密切地融合，并将和西方文化更紧密地融合，也就是说和世界文化相融合。也只有世界文化大融合，中国文化才能出现高潮。在这个高潮中，市场经济大潮将汹涌澎湃地席卷中华大地，现代化建设热潮将涌向穷乡僻壤的每个角落，在中国南方开放改革已听到高潮到来的潮音。香港、台湾取得了经验，成为亚洲经济建设的“小龙”；广东、香港、澳门已成为中华粤文化和英、葡方文化相结合之点；福建、台湾、广东、香港、澳门、海南、广西则是中国文化和世界文化相融合的一条南沿海切入线；如果说以秦岭、淮河为界定的南方，包括以上海为龙头的长江流域文化，以广东为龙头的珠江流域文化，就可以清楚中国文化“南化”的规律和势头。以上这些文化圈往南再与越南、菲律宾、新加坡、泰国、马来西亚、印度尼西亚等地的大中华文化圈，就可看出中国文化和世界文化结合的大趋势。应该说，中国文化的高潮期，称之为“南化”是准确的。而当今中国历史文化“南化”的中心应该在广东广州，广州成为第五直辖市乃至成为中国首都，已是中国历史文化发展的必然规律了。 从历史规律的时间来看，迁都广州是历史的选择。但还有不少人站在陆地眼光看广州，认为广州是中国的边陲之地，这完全是错误的看法。从中国陆地、亚洲陆地、世界陆地的三个角度来看中国中心，你会发现：西安一直是中国陆地的中国中心，中国大陆最南为北纬 19 度，最北为北纬 54 度，最东为东经 135 度，最西为东经 75 度，那末处于北纬 34 度、东经 109 度的西安，正是中国陆地的中国中心。西周，秦，西汉，十六国时的前赵、前秦、后秦，南北朝时的西魏、北周，隋，唐，共十朝建都于此。北京一直是亚洲陆地的中国中心，亚洲大陆最南为北纬 1 度，最北为北纬 78 度，最东为西经 169 度，最西为东经 26 度，那末处于北纬 40 度、东经 116 度的北京，正是亚洲陆地的中国中心。广州一直是世界陆地的中国中心，本来地球的中心应以赤道为中心，但它偏爱北半球，把陆地面积过多地放到北半球，因此从陆地角度来看世界，应以北回归线为中心，北回归线以北和以南的陆地是相等的，而北回归线又正好穿过亚洲的中国的广州，其正是世界陆地的中国中心。其实，广州实实在在是中国中心。过去生产力低下，人们在陆地上生活，忽视了海洋的面积。由广州到中国最南端南沙群岛的曾母暗沙，和由广州到中国北端与蒙古交界的二连浩特，其距离又是相等的。 迁都广州，是陆地文明向海洋文明过渡，迎接海洋时代到来的需要。中华民族文化的根基是在陆地文明的基础上生化而成的。陆地资源已被人类利用得差不多达到极致的状态，因而不得不把目光转向海洋。所谓陆地的“黄色文明”向海洋的“蓝色文明”转移。由于受生产力的影响，中国人长期把生产注意力集中在陆地上，而忽略了海洋资源的开发利用。看一看近代世界上发达国家荷兰、英国、西班牙、葡萄牙、法国、德国、美国，无有不是充分利用海洋资源的。中国人有以邻居苏俄为师的传统，要学彼得大帝为俄国人民谋利益，他把首都由莫斯科迁至圣彼得堡是何等的英明！圣彼得堡曾屡遭瑞典的侵占，彼得大帝硬是在湼瓦河的滩涂上修建起一座堪与威尼斯嫓美的首都城市，他使俄罗斯由陆地大国变成海上大国，甚至连中国称之为海参崴都变成了符拉迪沃斯托克。我国有海洋资源可利用的也只有辽宁、河北、天津、山东、江苏、上海、浙江、福建、台湾、广东、广西、海南这些省市，广东省海岸线之长、海洋资源之丰为全国之冠，更何况海南省八十年代才划出，而广西的海岸线六十年代才划给。广州市的南沙港是通往世界海洋的门户，广州又是历史海上丝绸之路的发祥地。 中国南海是中国与世界互相交流的主要通道。古代中国与世界互相交流的主要物品是丝绸，丝绸是中华民族祖先的伟大发明，丝绸生产在世界上居于领先地位，因此丝绸的外传，形成了举世瞩目的“丝绸之路”。“丝绸之路”又分为陆上“丝绸之路”和海上“丝绸之路”。陆上“丝绸之路”是指以长安为起点，经过陇西高原、河西走廊和西域地区，进而抵达中亚、南亚和欧洲等地的交通线；海上“丝绸之路”主要是指从广州，而后有泉州等地，通过南海、马六甲海峡，进而抵达印度洋、波斯湾、红海等地的海上交通线。通过设首都于广州来开发南海，是从陆地文明向海洋文明乃至太空文明进军的重要宣示。要牢牢记住，中国不仅有 960 万平方公里的领土，还有 460 万平方公里的领海；而地球上的面积 70 ％的面积是海洋， 30 ％的面积才是陆地；中国要走向世界， 中国陆地文明要走向海洋文明，最重要的通道是中国的国海——南海。 设都于南海之滨广州其意义不言自明。 迁都广州，是世界东西方经济交流的需要，更是全球经济一体化的需要。广州的对外贸易起源很早，据《淮南子·人间训》载：秦始皇经略南越之时，番禺已是犀角、象牙等物的集散中心。西汉时期，广州更成为“番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑”（《史记》）的大集市。也可以说广州是最早“参入”世界经济共同体的城市， 1514 年第一艘葡萄牙商船开到了广东，西班牙商船则在 1557 年，荷兰商船是在 1601 年，英国商船是在 1637 年，法国商船是在 1660 年，美国商船“中国皇后”号则是在 1784 年取道好望角来到广州的。英国东印度公司在 1699 年便到广州设立商馆，法国在 1719 年便到广州设立商馆，荷兰则在 1793 年到广州设立商馆，商馆的设立，加速了广州对世界商品贸易的交流。广州是一座世界贸易城市，每年春秋两次在广州举办的中国进出口商品交易会便是明证。 迁都广州，是继续繁荣香港、澳门的需要，是实现祖国强盛的需要。穗、港、澳可以说是珠三角的三个角顶城市，香港、澳门是三角形的角底，而广州则是角尖。三个城市同饮一江水，同说广州话。香港于 1997 年回归祖国，澳门于 1999 年回归祖国。香港实行“一国两制、港人治港、高度自治”的方针，澳门同样实行“一国两制、澳人治澳、高度自治”的方针，要知道香港、澳门自古以来就是中国的领土，也是广东的领土，治理者要是不会听、不会讲广州话，那是难于贯彻落实这一方针的。贯彻落实这一方针，前提是“一国”，所以中央人民政府的管理力量只有加强而不是放任不管。中央人民政府领导人必须从理论到实践都非常清楚：作为中国的执政者，不但要使大陆各地的社会主义事业繁荣富强，更要使香港、澳门的资本主义事业更加繁荣发展。作为社会主义建设事业的领导者中国共产党，对大陆各地的社会主义建设事业的领导可谓轻车熟路，而对香港、澳门的资本主义事业的领导仍是陌生的。如迁都广州，则有利于接近和熟悉，有利于祖国强盛。 迁都广州，是实现台湾海峡两岸和平统一的需要，是把中国建设成为富强、民主、自由、文明、和谐、幸福的国家的需要。现在中华人民共和国的首都在北京，而“中华民国”的“首都”在台北，两岸都认为“只有一个中国”，那末这个统一的中国首都迁于广州，是最佳的选择。广州曾是“国父”孙中山就任非常大总统期间的首都，这是台湾所有孙中山追随者都认定的事实。更何况今天的台湾经济发展也离不开华南经济圈，要知道广州市在华南经济圈的位置。广州市是华南地区的政治中心、经济中心、文化中心，这应该是国人认可的，把其建成为全国的政治中心、经济中心、文化中心，应该是台湾海峡两岸人民的共同愿望。过去长期分裂而治海峡两岸的现实状况，确实令两岸的老百姓都蒙受了巨大的损失，特别是在外交上：世界上任何一个国家的政府想要得到中国人的钱都非常容易，承认中华人民共和国政府是唯一合法的政府，中华人民共和国政府给钱，该国政府没钱用了，又改与台湾友好，台湾当局又给钱，钱用完了，又转向大陆。非洲的“中非”这个国家就是这样干的，我真怀疑这个国家想要“非掉我们的中国”。还有那个“山姆大叔”，这边厢要大陆购买波音飞机，那边厢要售台对空飞弹；这边厢说“坚持一个中国、不支援台独”，那边厢却说“要落实《与台湾关系法》”，赚得美美的盆满砵满。两岸人民再不能受骗上当了！要尽快重开两岸两党、两府会谈，对话要比对抗好，对话会谈不能停下来，在香港、澳门来谈行不行 ? 在广州来谈行不行 ? 两岸人民尽快团结统一起来，把中华建设成为富强、民主、自由、文明、和谐、幸福的国家，这是中华民族子孙梦寐以求的理想。 迁都广州，还须有一定的基础，一定的条件。现在已建设好一座世界级的现代化白云国际航空港。在广州花都建的新白云国际机场还扩建有物流的专用跑道，使之成为世界亚洲的物流中心。还要切实保证做到一天 24 小时全天候起飞和降落的要求。正在修建一个世界上最长的高速运输网络。今天的高铁，能从广州到昆明再走到东南亚的 东帝汶帝力，走到欧洲的英国伦敦，走到非洲的约翰内斯堡，走 京广高速铁路 到北京到漠河进入俄罗斯，经西伯利亚穿白令海峡到北美洲美国的旧金山、纽约，继续南下走到南美洲的南端 智利的蓬塔阿雷纳斯。世纪世界高铁工程的修建，对于香港澳门的繁荣稳定发展，对于中国南北方经济的发展，对于世界社会主义现代化建设，以及中华民族统一，对于全人类的和平、幸福、发展、前进，都有着更为重要的意义。可以这样说，没有 21 世纪世界高速铁路线的建成，中国真正的现代化都是一句空话，迁都于广州市也是一句空话。 迁都广州，广州何处是建设都城的风水宝地 ? 由广州的白云山以北，至从化太平场的北回归线，包括白云区、花都区和从化区的部分地方，这可是建都城的最佳风水宝地。广州市白云区的龙归镇、太和镇是建都城的中心地带，正如同北京故宫的太和殿一样，上天都已写好了名字，太和镇是建太和殿的地方，这是老祖宗龙的传人归来的意旨。还有今天原是洪秀全家乡的花县，也改名为花都，都城建在此，真是呼之欲出。要知道，白云山正如同北京的燕山一样，都和万山之祖的昆仑山相连。昆仑山下来阿尔金山、祁连山、贺兰山、燕山、大兴安岭，这是中国的北龙；昆仑山下来唐古拉山、横断山脉、云贵高原、南岭、白云山，这是中国的南龙。但愿中国的南龙能早日腾飞！也愿广州能早日成为中国的首都！更愿广州能建成为花一样的首都！ 迁都是件历史大事、社会大事、政治大事，不可不慎！肯定要由全国人民代表能在全国人民代表大会修改宪法时，将最后一条“中华人民共和国首都是北京”修改为“中华人民共和国首都是广州”，提出议案，让全国人大代表讨论。或在全国开展讨论，再选择适当时间，由全国人大代表投票进行表决。 中国的首都历史上己经有过东京、西京、南京、北京，就来一个广京吧！
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二爷姚小远 2014-11-7 11:52
APEC 之前的十几二十几天，北京还有雾霾。 APEC 之前几天，北京的天空瓦蓝瓦蓝的，像俄罗斯姑娘的乳头，散发着迷人的芬芳。 北京的天空不是为北京人而蓝的，也不是为 APEC 而蓝的，北京的天空是为某些人的面子而蓝的，而那些需要面子的人，是屁股决定脑袋的人。那些以为北京的天空是为 APEC 而蓝的是一种误读，因为 APEC 能让这些把屁股看得比一切重要的人得到他们想要得到位置，所以，北京的天空就蓝了。 一将功成万骨朽，为 APEC 而蓝的北京的天空，是数以千计的企业停工、汽车单双号限行以及许许多多民众日常生活的被限制得来的，更有甚者， APEC 期间，火葬场烧人，都不能烧衣服以及其他遗物。不是为了民众的生活，而是为了一个政权的面子，这要多么不要脸，才会换来俄罗斯娘们乳房一样的湛蓝的天空啊！ 面子比脸重要，这类中国特色的奇怪生物们，为了他们屁股下的位置，他们可以翻手为云覆手为雨。你为自己争权利的时候，他们跟你算经济账。他们捞取政治资本、业绩的时候，就跟你算政治账了。反正受损的不是他们，相反，他们到能因此而一路高歌，扶摇直上，这次北京瓦蓝瓦蓝如俄罗斯姑娘乳头的天空，又让几多不要脸的家伙们屁股上移，屁眼朝天了啊！ 姚小远 2014 年 11 月 6 日星期四 17 ： 31 多云上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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王伟先 2014-10-30 15:26
古今中国文人的十大经典名句（推荐） 孔子的十大经典名句： 1、有朋自远方来，不亦乐乎。 2、四海之内皆兄弟也。 3、己所不欲，勿施于人。 4、己欲立而立人，己欲达而达人。 5、德不孤，必有邻。 6、礼之用，和为贵。 7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 8、人无远虑，必有近忧。 9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 老子的十大经典名句： 1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 3、治大国，若烹小鲜。 4、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。 5、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。 6、人法地，地法天，天法道，道法自然。 7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 8、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 9、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 李白的十大经典名句： 1、最大气悲凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。 2、最自信的诗句：天生我材必有用，千金散尽还复来。 3、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不复出。 5、最脍炙人口的诗句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 6、最为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。 7、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 8、最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 9、最催人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。 10、最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 杜甫的十大经典名句 ： 1、会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》 2、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》 3、朱门九肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》 4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》 5、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。 《蜀相》 6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》 7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》 8、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞九首》 9、文章千古事,得失寸心知。《偶题》 10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》 苏轼的十大经典名句： 1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。 5、明月几时有，把酒问青天。 6、但愿人长久，千里共婵娟。 7、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 8、一点浩然气，千里快哉风。 9、枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。 10、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 王安石的十大经典名句 ： 1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。《登飞来峰》 2、春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜州》 3、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》 4、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。《题张司业诗》 5、遥知不是雪，为有暗香来。《梅花》 6、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁二首》其一 7、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。《咏石榴花》 8、折得一枝香在手，人间应未有。《甘露歌》 9、自古驱民在诚信，一言为重百金轻。《商鞅》 10、细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。《北山》 陆游的十大经典名句： 1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》 2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》 3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》 4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。《十一月四日风雨大作》 5、文章本天成，妙手偶得之。《文章》 6、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》 7、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》 8、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《书愤》 9、平生铁石心，忘家思报国。《太息·宿青山铺作》 10、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》 李清照的十大经典名句： 1、生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》 2、物是人非事事休，欲语泪先流。《五陵春》 3、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》 4、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《鹧鸪天》 5、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《如梦令》 6、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。《武陵春》 7、此情无计可消除,才下眉头,却上心头。《一剪梅》 8、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》 9、知否，知否，应是绿肥红瘦。（《如梦令》） 10、新来瘦，非干病酒，不是悲秋。《凤凰台上忆吹箫》 曹雪芹的十大经典名句： 1、假作真时真亦假,无为有处有还无。 2、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。 3、心病终须心药治,解铃还是系铃人。 4、万两黄金容易得,知心一个也难求。 5、其静若何?红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 6、世事洞察皆学问，人情练达即文章。 7、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 8、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。 9、百足之虫，死而不僵。 10、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 毛泽东的十大经典名句： 1、一万年太久，只争朝夕。《满江红·和郭沫若同志》 2、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。《七律·和柳亚子先生》 3、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《忆秦娥·娄山关》 4、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。《七律·冬云》 5、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。《七律·到韶山》 6、今日长缨在手，何时缚住苍龙。《清平乐·六盘山》 7、踏遍青山人未老，风景这边独好。《清平乐·会昌》 8、数风流人物，还看今朝。《沁园春·雪》 9、红军不怕远征难，万水千山只等闲。《七律·长征》 10、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。《沁园春·雪》
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分享 周小平不该成为一只虎逼！
二爷姚小远 2014-10-23 11:04
“走狗”这个词儿，原来并不是贬义词，而是褒义词，是表扬一只狗跑得快的意思。“狗仗人势”却绝不是一个好词儿，不但不是好词，现实中，若一只狗仗着人势飞扬跋扈无比过分，总有一天会被扔黑砖或者干脆熬成狗肉汤的。 看到开始，却没有看到结局，这是中国江湖人经常会发出的一句感叹。周小平没有获得“圣眷”之前，方舟子无疑是这个时代一只最凶猛的动物。强悍如方舟子者，其实也非常不堪一击，经历了那么多大沟大壑，会在周小平这个华容道前灰飞烟灭。真是三十年河东，三十年河西，乱哄哄你方唱罢他登场，正叹他人命不长，哪知自己归来丧啊！ 有过打架经验的人都知道，有一种拉架的人最可怕，就是拉偏架的。比如说，两个人正打的势均力敌、如火如荼，一方的手脚却被拉住，只能被对方狂殴而且毫无反手之力。当所有与周小平有关的话题、质疑、批评、批判都从网络上消失或者被封杀殆尽的时候，也就是说，当中国只剩下一个周小平的时候，即使周小平是一条跑得再快的狗，也会被累得七窍流血，精尽人亡的！ 姚小远2014年10月23日星期四8：41阴于北平
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分享 中国新文学史上的第一次评奖――丘峰文踪之九
丘峰 2014-10-16 16:30
中国新文学史上的第一次评奖――丘峰文踪之九
中国新文学史上的第一次评奖 ―― 丘峰文踪之九 １９７６年打倒“四人帮”后，中国作家协会委托《人民文学》编辑部举办１９７７年“全国优秀短篇小说评奖”。此后有中篇小说、长篇小说、报告文学等一系列的评奖，对促进文艺创作起了巨大作用。有的读者以为中国新文学的评奖始于１９７７年，其实不是。 中国新文学的第一次评奖始于１９３６年《大公报·文艺》奖。《大公报》原是天津天主教人英敛之于１９０２年创办的，１９２６年吴鼎昌把它盘过后，成立了一个“新记公司”。１９３６年９月正是这家公司接办１０周年。老板想藉此搞一次全国征文作为纪念，便征求文艺版编辑萧乾的意见，萧乾想起美国哥伦比亚大学一年一度的普立兹奖金，办法是奖给已有定评的作品，这样比较容易掌握。老板听后，便请萧乾着手拟定方案并开列评选人名单。 “文艺奖金”的裁判委员会主要是由北平、上海两地与《文艺》关系较密切的几位先辈作家 杨振声、朱自清、朱光潜、叶圣陶、巴金、靳以、李健吾、林徽因、沈从文和武汉的凌叔华。小说是最重要的奖项，大家考虑是田军的长篇小说《八月的乡村》，但最后公布出的是 芦焚 的 《谷》。 萧乾后来说：“三个奖中最重要的为小说。最初京、海以及在武汉的凌叔华都同意把小说奖给《八月的乡村》作者萧军，但他通过巴金向我表示不愿接受，所以才改给芦焚 ( 师陀 ) 。” 但在评奖过程中， 由于成员分散， 这个裁判委员会并没有开过会，各方面的意见由萧乾来沟通协调，最后由投票推荐。 获奖者曹禺照片 １９３７年５月《大公报》正式公布获奖名单：小说《谷》 ( 芦焚，即师陀 ) ，戏剧《日出》 ( 曹禺 ) ，散文《画梦录》 ( 何其芳 ) 。由于考虑到各种体裁之间并无高低之分，所以不搞第一、二等奖，老板拨出的一千元奖金平分给三位作者。 这次《大公报》评奖，有两件事值得注意： 一、评奖不仅仅是公布名单，作者领奖就了结，而是提出评奖的依据。裁判委员会在评奖过程中各位委员都认真阅读推荐作品，提出自己的见解，在公布获奖名单时还公布了对作品的评价。例如，对《日出》的作者曹禺有如此的评价：“他由我们这腐烂的社会层里雕塑出那么些有血有肉的人物，贬责继之以抚爱，直像我们这个时代突然来了一位摄魂者。在题材的选择、剧情的支配以及背景运用上，都显示着他浩大的气魄。这一切都因为他是一位自觉的艺术者，不尚热闹，却精于调遣，能透视舞台的效果。”这对获奖者和读者都有警示作用，这跟我们今天的评奖只公布获奖名单有很大差别。 　二、 不仅如此，在评奖时还介绍了三位作家的其他作品以及书评家的评论。对《日出》，还特别介绍了剧本上演情况及外文译本。 由此，我联想多年来的各项评奖，费力耗资，待评选结果名单公布后，开个会，发个奖，便偃旗息鼓了。至于作品为何获奖及获奖作者其他情况都不作评介和公布，使读者很难品出个中三昧。我想，介绍一下１９３６年《大公报·文艺》的评奖对我国今天的评奖工作或者是有借鉴意义的。 ２０１４年１０月１６日９：４２于上海寓中
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分享 媒批韩国消极:教练以为中国输越南 后防倒脚玩
蛮古哥 2014-10-14 11:13
媒批韩国消极:教练以为中国输越南 后防倒脚玩
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分享 梅县人张资平：中国新文学史第一部长篇小说作者－－丘峰文踪之八 ... ...
丘峰 2014-10-11 15:41
梅县人张资平：中国新文学史第一部长篇小说作者－－丘峰文踪之八 ... ...
梅县人张资平：中国新文学史第一部长篇小说作者 　　 －－丘峰文踪之八 广东梅县月梅张资平故居留余堂 我在文学研究上的另一个发现是，确定新文学史上的第一部长篇小说作者不是山东人王统照的《一叶》，而是广东梅县人张资平的《 冲积期化石 》，更加确认了张资平在新文学 史上的地位。 中国新文学史上，第一个短篇小说是《狂人日记》，第一部中篇小说是鲁迅的《阿 Q 正传》，那么，第一部长篇小说是什么作品呢？ 要谈清这个问题，得先从１９８０ 年 我参加“国家级骨干工程”《中国新文学大系１９２７－１９３７》谈起。 那时，我负责长篇小说卷的编辑工作，对于１９３７年之前的主要长篇小说初版本都要阅读。我们读了叶圣陶的《倪焕之》、巴金的《家》、茅盾的《子夜》，李劼人的《死水微澜》、萧军的《八月的乡村》等。后来，我读到 出版大家赵家壁１９３７年主编的《二十人所选佳作》。赵家壁是《中国新文学大系（１９１７－１９２７）》第一个十年的编者，他请鲁迅、茅盾、郁达夫、朱自清等人参加编辑《中国新文学大系》，成为中国文学史必读的书籍。他在《二十人所选佳作》书末登了一则广告，是推荐王统照的长篇小说《春花》的。广告称：“作者（指王统照――丘峰注）是中国新文学上第—个写长篇的人，当他的伟著《一叶》出版时，曾轰动过全国文坛。” 王统照的《一叶》是写农民从农村走向城市打工的苦难的，出版于１９２２年１０月，是商务印书馆以“文学研究会丛书”出版的。 赵家壁把王统照说成是中国新文学长篇小说的第一人，我有点怀疑。 我记得张资平在创造社时也写过长篇小说，似乎比王统照早些。我便找出他的《冲积期化石》，该书十余万字，主要是写中国留日学生的生活和对故国的思念，有一定的积极意义的。这是１９２２年２月由创造社出版的长篇小说，比王统照的《一叶》出版足足早出版８个月！ 张资平 (1883.4.9 — 1959.12.2) 广东梅县人， 1906 年进梅县广益中西学堂， 1922 年 4 月毕业于东京 帝国大学 理学院地质系。 他从１９１３年起开始小说创作， 主要写反日及 三角式爱情小说，鲁迅曾严正批评他的三角小说。后来他当了汉奸，毛泽东曾点名批评他。但他早年的作品如《苔莉》、《公债委员》、红海棠》、 《梅岭之春》、《晒禾滩畔的月夜》、《苔莉》和《上帝的女儿们》等 对于反封建，反军阀方面还是有一定进步意义。 抗战胜利后他因汉奸罪被捕并判刑，我还保留有国民政府对他的判决书。全国解放前夕，他居上海写作。 1955 年被公安部逮捕，以汉奸罪判刑，后病死于安徽南部劳改农场。 我把这新文学史上的重要发现写成《中国新文学史上第一部长篇小说＜冲积期化石＞》，发表在《文汇读书周报》上，很快引起全国文坛界的反响，《光明日报》、《文艺报》、《报刊文摘》等数十种刊物转载。从此，关于中国新文学史上的第一部长篇小说是张资平的《冲积期化石》成为定论，各种版本的《中国现代文学史》也采用了我的说法。 要说明的是，张资平的大女儿张蕴端及丈夫是上海某高校教授，为人非常热心。他另一个女儿在四川成都，她到上海时我们也见过面。多年前，我到成都参加“世客会”，张蕴端叫我跟她妹妹联系。后来在洛带参观广东会馆时，她和丈夫专门找到我，大家暢聊一番。张资平还有亲属在日本东京大学任教，多次请我女儿去访问。 对于张资平是否真正汉奸问题，台湾和上海也有人在收集整理资料。据说，他的顶头上司潘汉年已经平反，他的直接上司也平了反。他们是单线联系的。为此，他的汉奸问题还待揭开历史迷雾。 ２０１４年１０月１０日１０：１０于上海寓所 ２０１４年１０月１２日９：２２修改于上海寓所
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分享 草根三人行第176期：为什么受伤的总是金三胖？
二爷姚小远 2014-10-9 13:08
草根三人行第176期：为什么受伤的总是金三胖？ 有人说，如果在倒数第二和倒数第一中间选两朵绝世奇葩：一朵是毛少将，一朵就是金三胖。他们一位是悲催的七零后，一位则是全球最拉风的八零后。 哥不是一个传说，三胖却绝对是一个传说。从朝鲜官方公开承认金正恩元帅脚受伤开始，有关金三胖的江湖传言达到了史上一个最高潮。传言说朝鲜发生政变，金三胖被软禁。传言毕竟还是传言，还没有被证实。说不定今天夜里，胖嘟嘟的金元帅就会出现在世界面前，站在你的身后拍你的肩膀，然后做个鬼脸。 有网站提出这样一个问题：为什么一说朝鲜政变，马上就有人信？以我的见识，不是人们要去信朝鲜政变的消息，而是人们希望看到朝鲜政变的现实，这是另一种绝世而独立的、跟中国特色有关的意淫。 华尔街中文报的微信说，中国社交媒体是最关心金正恩的。。。 本期草根三人行，我们就讨论这些话题，欢迎网友广泛参与、积极发言。 主持人：缠绕夜色、姚文嚼字、姚小远、羽谈飞 嘉宾： 访谈时间：2014年9月25日（周四）20:00-21:30 固定访谈时间：每周四20：00－21:30
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分享 中国最小黑客现身：汪正扬仅12岁
蛮古哥 2014-9-28 09:02
在日前举行的2014中国互联网安全大会上， 年仅12岁的小男孩汪正扬现身，他是中国年龄最小的黑客 。 汪正扬今年在清华附中读初一， 为了不做作业，他入侵了学校的在线答题系统；利用黑客所谓“抓包技术”花1分钱，他买了2500块的东西。另外，他甚至修复计算机漏洞100多处。 不少网友感慨，这又是“人家的12岁”，自己的12岁还在每天想着逃学玩游戏。
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分享 流苏记（一百零二）
热度 2 影窗 2014-9-25 00:31
2014/09/10 二楼、转角。 楼梯口左边或右边的第一个教室，进班，清点人数。 不知不觉中，换了新的书桌。 不知不觉中，换了一届又一届的学生面孔。 不知不觉中，过去了好几年。 不知不觉中，我竟然还在这里。 没有多大的悲欢，没有多少的哀愁，更没有多少的喜怒，恍然，一切都在不愠不火的随着时间的步伐而行走着。 遇见过的人，听闻过的故事，发生过的情节，犹如昨天。 然后，不知不觉中，又迎来了一年的教师节。 从走廊上经过，听见班里的娃孩正对着他们的科任老师喊着：祝老师教师节快乐！ 下一节，走上讲台，他们对着我复制着同样的话语。 亲爱的教师们，你们快乐么？ 这蜡烛，这光辉的形象，只从句语及外界上来看，包装得这是无懈可击的。 然而，很多时候，我们却只能把打掉的牙齿吞进肚子里。 接着，收到娃们的、朋友的、同学们的、亲人们的、网友们的短信或电话或QQ祝福，而这些所有的都抵不过一句：老师，您辛苦了！ 又或者，抵不过学校里所下发的一点福利来得实在。 可我，还是备受感激的感动着，谢谢娃们的、朋友们的、同学们的、亲人们的、网友们的所有祝福。 汪峰在第三届中国好声音的导师考核里对着由美说：今天就是昨天的也许明天。 因为努力，所以一切都会有可能改变。 我喜欢他梦想班里那种带给人的温暖的感动，虽然不至于使我热泪盈眶，却也能让心起了些许的涟漪。 是因为触动，更是因为这朴实的日子里所需要的能量。 2014/09/11 好吧，我是不倒翁。 收拾心情，整理思绪，继续向前。 2014/09/12 关于教育，是个永恒的话题。 在唱了一出的大戏之后，更看清了的，是某些人的本质。 强扭的瓜儿总是不甜，那些无法改变的，不值得让自己受如此之气。 把精力花在值得的人事物身上，想想那些温馨的人儿，想想那些美好的事物，再想想那些看我脸色不对劲而使劲各种办法努力逗我笑的娃孩。 某个娃孩说：“老师，我好想你啊！”无论是出于真心还是戏谈，在此种情况之下，都带来些许的温暖。 以及听我絮叨了一晚上且安抚我心灵的朋友，还有给我以力量的阿媚，抛开那些所有的不快，一切的一切，都还是美好的。 2014/09/13 这是一个没有结局的故事。 九月份的第二个周末，我把自己关在房间里，再一次在不需要努力静下心来看一本书的时候用一个上午的时间看完了一本书。 生活，已经把我磨练成了随时随地都可以静下心来，这到底是好还是坏呢？ 我时常这样问着自己，希望在问着问着的时候，我就找到了这些年我一直在寻找的答案。 真奇怪，昨天还怒气冲冲的在朋友面前说：杀千刀的这些家伙，简直气爆了，惹我火了，我就真的辞职不干了。 而我是真的火了，可是我没有辞职不干。 就在今天，我依然这么的享受这样的假期，带给我的一种自然而来的宁静，就像我说的，不需要努力，就能很快的静下心来，好好的看一本书，然后在他人的故事里或是感动得一塌糊涂或是唏嘘或是摇头或是叹息。 我在气到爆炸的时候说：如果真不干了，我能干什么呢？ “什么都可以干啊。” “可是，我好像除了教书之外，啥都不会。” “你总不能只会这一样的吧，再说你不去寻找，不去尝试，又怎会知道自己适合哪一块领地？” 朋友这样说着，那一瞬间，像是充满了力量。 可是，我还没有傻到因为他们几个就辞职不干，或许，在内心里，我一直都是爱着那些娃孩的，爱着那样年纪里他们，爱着那样笑着的他们，或者，我更是在缅怀当年那样年纪里的自己，不然，我怎么会在教师地位如此尴尬的社会当下，待了好几年而且又继续往下待呢？ 就像这两天，我在故意跟我抬杠的那几个娃里所受的气，在那些懂事的娃中又把气给消了。 想起前几天教师节那天网上疯传的一段文字：“教书是一场暗恋，你费尽心思去爱一群人，结果却只感动了自己； 教书是一场苦恋，费心爱的那一群人，总会离你而去； 教书是一场单恋，学生虐我千百遍，我待学生如初恋。 教书是一桩群体恋，通过你的牵线搭桥，友谊成片，老师却在原地不曾改变。 亲爱的同学， 你若不离不弃，我便点灯相依；你若自我放弃，我依然竭尽全力！” 在这之前，我一直以为我已经修炼得很好了，甚至连发小都说我完全像个入定老钟，无所波澜，平静如湖。 而事实上，并不是呢？ 当不顺心的事全部都聚在一块的时候，所有的伪装便被拆开得零散不堪。 刚某个娃孩跟我说：老师，我可以跟你说说心里话吗？我好害怕！ 我以为，她是否在学校里被谁给欺负了，原来，在她摘菜回来的时候发现奶奶吃了不该吃的东西，然后爸爸妈妈叔叔婶婶哥哥一大家子人送奶奶去医院抢救，她一个人待在家里，害怕着那不好的消息。 现在的她，是多么的无助，我却只能安慰着说：没事没事的，有医生，有家人，一切都会好起来的，加油，你是最棒的！ 在有限与无限的生命里，我们一直都在努力着。 也许，生命的无常并不是苦的，相反，我们为生有限而努力，也为无限而努力。 人也因为无常而学会了珍惜，那么，我还有什么理由在为不可预见的明天而自悲自怜忧心忡忡呢？ 让我们祈祷吧，祈祷娃孩的奶奶会好起来的，班里的情况也会好起来的，这份持续了许久的莫名其妙的忧伤的情绪也会慢慢的好起来，而一切，都会好起来的！ 那，书中的主人翁——夏如星，她会好起来吗？ 作者给我们留下了一可以发挥我们无尽想象力的空间，可以天马行空，也可以按部就班。 不过，我想，会的，她会好起来的，然后蹦蹦跳跳的出现在她爱的与爱她的人眼中，那时候，世界遍地都将开满了花。 （周末片段二） 下午跑去理发店剪头发，理发师是个三十出头的青年人。 还没把头发放下来呢，他就说：呀，你头发真少。 啊，是挺少。 然后，在洗发水的作用下，他在我的头发上揉出了许多泡沫，他洗他的，我玩我的点星星。 看我沉默不言的，他倒也没多跟我说话。直至用水冲的时候他才问了句：你还是学生吧？ 啊，我看起来有这么年轻么？又或者说，我是因为只顾着自己点星星而显得太沉默了才会被他误会为还是一个涉世未深的学生呢？ 事实上，俺真的就还是一个涉世未深的村姑嘛，每天只知道在班里面念经般的教导着学生。 昨天努力逗我开心的娃怎么说来着，他说：老师，你一个教数学的，我怎么觉得你更像是一个教英语或是教美术的老师呢？ “嗯？” “因为你看你又要画图又要ABCD的呀！” “噢，原来我一直不仅仅是数学家还是语言家又是美术家啊！” 全班大笑。 这理发师，倒是让我诧异了一回呢，哄骗人也不是这样的吧，没见俺教书这几年之后黑眼圈已经深陷眼皮拢拉额头皱纹开始丛生，甚至都有了几条银发了么？ “头发太少不能弄发型吧？”突然有点想改变发型了。 理发师愣了一下，没想到我会这样问，嗯，是挺不容易的，不过你可以烫一下。 “呃，烫的话就算了，剪短一点就可以了。” “不过，你也可以只在发尾弄了卷发，既不伤头皮又可以看起来多一点还可以放下来更可以扎起……（此处省略了500字）” 话说俺开始心动了，如果做销售，我想这位理发师必定是可以做得风生水起的，因为他连我这个铁公鸡一般的人物也能说得有点心动啊。 洗剪吹之后，直接骑着sue的摩托车跑去师傅那，快到的时候才想起，我这是先要把sue的摩托车还给她才能去师傅那牵回老爷车吧，不然，这一辆又该怎么办。 这样想着的时候又调转了头，不知一时头脑想什么来着，在快到sue家的时候又把摩托车给掉了头，然后发现，咦，我怎么还没把sue的摩托车还给她呢？ 呃，综合下午出门想去邮政局办理的事，还有昨日问及华丫头图片的事，如今，怎么反应越来越迟钝了呢？ 亏自己还天天哄着学生说：你们要知道，学数学就是锻炼你们的思维方式，等到你们年老时，你们一定会这么说的，呀，当初幸好听了我数学老师的话，所以现在才不会得老年痴呆症！ 可是，我自己已经先得了。 那是必须的嘛，没见我比他们年长十几岁么？这样想着，心里宽慰了许多。 这阿Q般的精神，一直伴随着我，走过了无数苦涩无奈心酸泛滥的日子。 2014/09/14 一个电话，被告知你们来了。 坐在外婆家属于你们那个年代的红砖黑瓦里，听你们话谈你们那些小时候的趣事，笑得肚子疼痛。 也只有对着你们的时候，才能够如此肆无忌惮的笑着。 尽管你们只是匆匆忙忙的来了一趟，吃了一个中午饭就赶了回去。 可是，因为有你们，我的亲人，来此世走的这一遭，总是倍觉温暖。 你们，永远都是我温暖的依靠。 2014/09/15 窗外的风，把树木刮得莎莎的响。 窗内的我，看着连带飘摇的窗纱，这个世界，模糊了，更是看不清楚的状态了。 今夜，会是一场大雨的来临么？ 2014/09/16 黑着眼圈醒来，天空下着小雨。 历经一夜的暴风雨后，校门口的小路上躺着 一颗被折断的树枝。 横跨的长度，剩余的部分刚好可以过一辆摩托车。 那呼呼呼~~~的声音，如今仿若还在耳边一直回响...回响...。 娃孩们三三两两的在路边上踩着淋湿了的地面，撑着雨伞，背着书包，与我相背而行。 跑去卖菜阿姨那里，却是怎么也熄不了火的摩托车。 把摩托车开进了维修部，确定了问题的来源，二十分钟的时间，往来时的路上走。呀，今天还得值日呀。 从卖菜阿姨那里接过鱼，还有摆地摊上的青菜，在哗啦啦，哗啦啦变大的雨水中前行。 风吹萧瑟，秋季即将来临。 2014/09/17 花朵要经过多少次风雨，才终于绽放，盛开到荼蘼。 脚步要走过多少的崎岖，才能够领略，巅峰的绚丽。 贝壳要穿过多少场潮汐，才能够孕育，珍珠的传奇。 ...... 酷狗里是张冬玲的《且爱且珍惜》，温暖的声音，从屏幕里穿透而来。 旁边，是刚上任的新教师，听她说着这几天的教学及课堂，那，不就是曾经的我吗？ 想起第一眼在办公室见到她时，第一反应就是：年轻真好 这岁月，我怎么就在恍然间走过了我教书生涯的好几年了呢？ 阿棉说已是越来越乏味的时期，而自己也好不到哪里去的是，面对着这些特殊的娃，已是力不从心。 不知该从哪里去寻找支撑的力量，更不知下一步该如何的去整理这装满脑海的乱如麻的愁绪。 会议上某领导说要苦中作乐，生活才不会活得如此憋屈。 我想说的是，当一开始就是一大难题摆在面前时，还能怎样的去安慰自己要苦中作乐！ 工作量依然不曾改变，甚至是有增无减的状态，可是，生活要继续。 2014/09/18 再次在朋友的相邀下坚定的说要注册个淘宝，却是茫然着不知何从下手。 在办公室里询问同事们，然后，新来任教的师妹说今天晚上回来教俺。 从jh师妹那里借来了鼠标，打开电脑，看见的是没有网络的提示。 待lk值日回来，果然是电脑高手（相对于我来说），人家咔咔的在电脑上设置了一个内容，俺的电脑就能上网了。 网速虽然有点慢，可还过得去，当然，是对于俺这电脑白痴来说，网速快与不快并没有多大的影响。 lk师妹一直在旁边指点着俺要怎么做，却发现俺的邮箱账号已被用，难道我以前有注册过淘宝？ 师妹不慌不忙打开我的网页，点击邮箱寻找密码，然后，噢，果然俺以前是注册过淘宝账户的。 想起去年燕叫俺注册的事情，原来，一直都没用过。 可是，输入的手机号码，怎么又是说没有绑定邮箱号码呢？ 话说买东西是要通过支付宝来支付的，也要绑定银行号码，好不容易把银行号码输入进去了，也把手机号码输进去了，却被告知说银行卡所用的手机号码不是这个。也就是说，我还是暂时买不了东西。 lk师妹说：我遇见一个比我老爸还OVER，还古董，还“白痴”的人。 呃，呃，呃......好吧，早点洗洗睡，世界，晚安。 2014/09/19 上午才刚开了全体学生会议，才刚重之又重的强调了学校纪律，下午就捣出事情来了。 牛皮娃们，让我拿什么来教你们？
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分享 把猎人关进笼子里！
二爷姚小远 2014-9-1 11:41
权力是一种野兽，把权力关进笼子里，它才会不出来伤人。这是当下有关权力问题的最大共识。 把权力关进笼子里。美国的前国家领导人这样说，中国的现国家领导人也这样说。他们之间所不同的是，美国前国家领导人说这话的时候，他自己就站在笼子里，中国现国家领导人说这话的时候，笼子就在他手里提着呢。 当下中国的反贪腐运动，更像是一伙猎人的打猎行动，猎物是被称作老虎和苍蝇的大小贪官，猎人自然是中纪委以及各级地方纪委。中纪委用突然袭击、集中力量、超越常规等方式办案，这种办案方式很多时候也许很有效，却未必合法。而这种纪委主导而不是法律机构主导的反贪腐运动，必然会造成纪委一家独大甚至一手遮天的局面，当年维稳坐大了政法委的教训，不能不吸取啊！ 姚小远 2014 年 8 月 31 日星期日 10 ： 23 阴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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分享 中国二十四个节气
热度 2 5进3减1 2014-8-23 20:38
中国二十四个节气
亲，你们知道这些图片是哪里拍的吗，提示一下，新县城那边哦
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分享 习的两难选择！
二爷姚小远 2014-8-22 13:43
来自官方的消息说，今年十月召开的十八届四中全会上，将研究推进依法治国等重大问题。这是这个叫做新中国的国家的悲哀，所谓建国都六十多年了，还在研究推进依法治国等问题，这就不打自招地说明之前大多数时候他们是在依帮规治国，这是这个国家的耻辱。 对于将来的十八届四中全会来说，更准确地说，对于将来的依法治国来说，有一个非常重要的两难问题：法律是法律意义上的法律还是维护他们红色江山的工具。如果法律是法律意义上的法律，那么这种依法治国是有益的，但是，有益治国的，未必有益于他们；如果法律仅仅是维护他们红色江山的工具，那么，这个意义上的法律则是一把双刃剑，最后自食其果的，还是这些红色江山的后裔和既得利益者们！ 姚小远2014年8月22日星期五11：55阴上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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分享 红二代是一种原罪！
二爷姚小远 2014-8-22 11:03
红色江山曾经是一种荣耀，但是，剥开那些意识形态的画皮和主义的包装，红色江山和历史上的农民暴动、胜者王侯败者贼的江山争夺战争又有什么实质性的区别呢？所谓的新中国与秦朝、汉朝以及大明、大清又有什么内容上的区别呢？而打江山的人坐江山，跟强盗占山为王，小偷把偷的东西当成他自己的东西又有什么本质上的区别呢？ 即使从意识形态和主义的角度，当年打下红色江山的人以及他们的后代们早已经背叛了他们打江山时候的承诺，早已经成为他们年轻时代所反对的那种人，早已经成为他们早年打翻在地再踏上一脚的那种人，只要稍微还有理性认知以及羞耻感的人，都会为这种背叛而诚惶诚恐！ 红色江山与王朝江山唯一的区别则是：王朝江山是一个家族的江山，而红色江山则是一伙人、一群人以及一个利益集团的江山。 在二十一世纪的中国，如果还在强调红色江山以及将这种红色江山世袭化，其结果必然是毁灭性的，红色江山的土崩瓦解以及红色后代的兵荒马乱、颠沛流离，不是什么难以想象，很难发生的事情！ 姚小远2014年8月22日星期五9：25阴上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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分享 想吃西餐并不需要去餐厅，自己在家里就能做出好吃的来
小鱼儿与花 2014-8-6 13:25
　　随着国外西餐在中国畅销，像必胜客里面都是外国的西餐，每到过年过节里面都是爆满的，我好几次去都是里面爆满，然后外面排了很长的队伍，然后我就放弃了不准备吃了，在中国大家都经常吃中餐，是不是换换口味吃一些西餐也是非常不错的，但是很多东西都是可以自己在家里做呢，现在那么多 饮食健康 的问题出现了，所以我还是不习惯在外面吃东西，我觉得吃的都是脏的，每个酒店最不愿意让别人看到的就是厨房，因为每个厨房都是脏的要命，主要你不去厨房就没有什么，要是你去了我相信这顿饭你是肯定吃不下去的，其实自己在家里做一些吃的有益身心健康呢，还能动手动脑，我觉得是挺好的，尤其是对于 女性健康 非常有帮助呢，下面小编就跟大家说一说怎么做出好吃的意面来。 　　【奶酪焗香肠意面】 　　【主料】 　　意式螺旋面100g、香肠2根 　　【辅料】 　　橄榄油适量、盐适量、胡椒粉适量、番茄酱40ml、甜辣酱30ml、奶酪片50g、大蒜2个、芹菜40g、胡萝卜40g、洋葱40g 、青椒1个、口蘑2个、红椒1个。 　　【做法】 　　1.准备好所有的食材。 　　2.香肠切片，口蘑，胡萝卜，青红椒全部切丝，芹菜切段。 　　3.锅中水烧开放入意面加少许盐煮熟。 　　4.捞出意面加少许橄榄油拌均匀备用 　　5.炒锅倒入橄榄油放入蒜末炒香。 　　6.加入洋葱丝炒出香味。 　　7.加入甜辣酱。 　　8.加入番茄酱。 　　9.再放入口蘑，胡萝卜，香肠翻炒。 　　10.加少许盐 　　11.加入意面翻炒。 　　12.加入胡椒粉翻炒。 　　13.左后放入芹菜，青红椒继续翻炒均匀后关火。 　　14.把炒过的意面放入烤碗，上面铺上切丝的奶酪片。 　　15.烤箱预热200度放入烤碗。 　　16.烤制10-15分钟即可。 　　大家要是喜欢吃的话可以跟着小编来尝尝怎么做出好吃的意面来呢，还是非常简单的呢。
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分享 人生如河，不会永是风平浪静
五天零一夜 2014-7-18 16:13
不知何时起，和文字达成了一条不成文的约定，至少，要写一篇与每个月份相关的文字。如若，失信，心里总会感到有一事未了，心，愧疚而忐忑着。 七月，已过半。光阴之舟，飘飘然间，又一年光阴渐行渐远。若，暮色瑰丽，转瞬，便，投入深深地海底。 这个夏天，是难有的清凉。微风习习，凉爽似秋深。风，极其极其的绵柔。雨，似离别的情人，依依缠绵。 阳光，一改往年泼辣、热烈的性格，平添了几分矜持和婉约。即使是午后，也不会有入蒸笼似的汗水淋漓的难捱。云，不再是清一色的洁白柔软。薄浅，灰白，偶尔，或乌云密布。阳光，像从远古穿越的美人，时不时，犹抱琵笆半遮面。 早起，随性，悠闲，漫步于绿意盎然的小径深处，丝丝的小风，携着缕缕花草的清香，裹带碎碎露珠的湿漉，清心润肺，惬意清扬，让人心旷神怡。秀发清扬，裙裾飘飘，绿意拂面，莲荷亭立，鸟唱蝉鸣，蛙声跌荡，有如临仙境般的美妙。 如若，午后，有幸邂逅一场从天边飘来的细雨，透过朦胧的雨雾，山憧憧，水茫茫，人疏疏，微风拂袖，依窗赏景，心，又会生出一叶怎样诗意绵软的情愫！ 暮色四合，小区广场上，歌舞飞扬。大妈大姐们正挥汗如雨，如痴如醉在抑扬顿挫的广场舞里。忽想到，近日，电视播出中国大妈把广场舞跳出了国门。中国大妈在纽约的广场上跳舞，因放录音声音过大，被警方二次警告后用手铐被带走的报道。由衷的佩服中国大妈对广场舞的热爱和执着，禁不住翘起拇指，狠狠的点个赞。近年来，广场舞的流行风刮得昏天黑地，从诗情江南漫卷到北国冰川，从喧嚣沸腾的城市到风景旖旎的乡村。只要你肯走出家门，街头，巷尾，田边，地头，一片片，一堆堆，一队队，一群群花枝招展、优雅靓丽的中国大妈，近乎疯狂的扭动不再苗条的腰身，那滂沱的气势，如排江倒海，似波涛汹涌。 经不住朋友的鼓动，那一日，踏着夕阳的韵脚，我也是加入广场舞的行列中。尽管，有朋友耐心指点，我还是不知所出，手忙脚乱。顾了脚步，忘了手动，尴尬和无措更是不用言说。看似简单好学的舞蹈，到我就难如登天。左摇右摆，就是踩不上点律。看着朋友旋转轻盈如飞燕，心中好生羡慕。终究，我成不了一个上好的舞者，舞不出那嫣然迷人的舞姿，不得不狼狈败下阵来。 越发慵懒的我，越来越喜欢幽居的宅生活。一个人，宅在一隅足够清静足够寂寥的房间，懒散的斜靠在柔软的沙发上，咖色茶几上，一杯白开水，或袅袅生烟或薄凉清透；一本书，搁在手边，或墨香氤氲或陈香微黄。偶尔，眯着眼睛，似睡非睡，几分缱绻，几分迷离；偶有，仰头，目光越过玻璃推拉门上朦胧摇曳竹影的缝隙，落在阳台那一株株翠绿娇艳淋漓尽致的花草上。此一时，柔软的心，便氤氲如涟漪的惊喜和幸福的枝蔓，开出花儿。 不知源于何时，亦或就是毫无理由，突然，就没了先前那份迫不及待想写的欲望了。 想来，去年或是前年，甚至，更远一些，算是前年的前年吧。也是，这七月天，只是，那时的七月天，应另当别论，烈日炎炎，大地就如一个炼铁的炉灶，炙热的阳光不经意掉在身上，肌肤便有烟熏火燎般的疼和烧焦皮毛的味道。 中午时分，人们早早躲进了安逸的空调房间。躺在清凉舒适的竹席上，或目不斜视的盯着手机屏幕或安然入梦赴周公之邀。也正是这尽享人生甜美快乐的时候，我，却一个人傻乎乎呆在没有空调的店面里，守在电脑前，在潺潺流淌旋律中，全神贯注的敲打出一枚枚氤氲温馨的方块。街道上，零零碎碎走过的人们，多用遮阳伞遮着道上，零零碎碎走过的人们，多用遮阳伞遮着火红的面颊，步履匆匆。身边的落地扇夜以继日的旋转，精疲力尽的扯着沙哑的嗓子发出声声抗议，绕着轴心不停转动的扇叶，发出丝丝幽黄的光晕，炙热兜头盖脸袭来，这些，却丝毫不能影响我扣敲键盘的热情，伴着潺潺流淌的音律，思绪纷纷，如迤逦伸展的绿，绕指留香。 现在，细想，疑惑不己，那时的我怎么会有那么高的想写的激情和欲望，差不多三四天就会有新作分娩而出。就是想写，是发自内心的想写！感觉有很多很多东西要写。身边的人，眼见和耳听的事，还有乱七八糟的心情和感慨，统统赋于笔端，匍匐于素笺。那还顾得了汗流浃背，蚊叮虫咬。网友戏云：高产作家。 亦或是因我就是个做事有始无终的人，亦或是心情使然，无缘无故的就失去了写的念头。很多时，明明心里已经有了腹稿，却迟迟不想动笔，一拖再拖，无疾而终。自知，瘦笔浅墨，才疏学浅，终是，成不了气候，然，天生自艾自怜的性格，却又让我无法割舍下对文字的眷恋和喜欢。 还是，那时的明月，那时的天。路经小城的时光貌似很清高，对我总是不屑一顾，影子般闪过，便没了踪迹。回眸，也是七月景。柔软时光，飘渺，划去。 光阴，逝去；华年，已老。扳着指头，数岁月。一，二，三，四，五来不及出口，生命之路，隐约，可见尽头。悲哉！叹之！ 有没有人可以告诉我，该去哪里揪出掠夺我时光的罪魁？该从哪里捡起那些遗落在旧时光记忆？ 人活的就是一个心态。拥有一个好的心态，更需要有一个好心情做铺垫。好心情？好心情确确实实可以有，但，决定好心情的条件却少之又少。庸人自扰吧？或许。想想自己是应该足够快乐和幸福的。刚刚入住新居，一百零平方，虽然装修简单，但却是简洁明亮，赏心悦目。身体健康的老公，婚后与婆婆相处如母女的乖乖女，小夫妻相敬如宾，儿子今年虽然榜上无名，但这小小的纠结，还不足以影响到我的全部心情。 那日，一耄耋老者来店里买灯管，精神矍铄，红光满面，不由，心生敬仰。最撼动我灵魂的不是他的健康长寿，而且他乐观豁达的心态。他言，以生物学的角度看生命，他现在的年龄只是属于中午的太阳。他称我为年轻人，说我是早晨的太阳，正是人生好时光。哑然之余，心起微澜，略有所悟。 人生在世不称意七八九，注定有诸多烦恼。生命里，我们总会遇到一些喜欢或不喜欢的人和事，无所谓好与坏，遇到皆是缘。有些人，注定是过客，如滑过眼眸的风景，无所谓去留；有些事，注定是经历，如一道轻浅的痕迹，无所谓痛痒。 人生，有喜有悲，有得有失，有苦有忧，但这一切并不是生活的全部。再美的花开，再美丽的风景，不如拥有一份淡然简单的心态。聪明的人，懂得取舍，背负太多，总会把腰弯下；心存太满，就会远离开心快乐。拥有一个平淡简单的心境，就是春暖花开，行云流水。快乐源于自己，源于心情。 生的容易，活着难。人生一路走来，风一程雨一程，苦一阵痛一场，不断变化的风景，熠熠流淌的光阴，要得是拥有一颗懂得欣赏风景的心情。时光荏苒，岁月蹉跎，历经千回百转的人生沧桑，心，仍澄清透明，何处无风景？ 人生如河，不会永是风平浪静，偶有涟漪点点，似迷离彷徨的心情。学会用佛心禅悟人生，寸阴若岁，静心观世界，做最本真的自己，闲看庭前花开落，漫随天外云卷舒，活出属于自己真正的精彩。 你可以不优秀，但绝对要做快乐幸福的自己。为自己而活，要懂得好好活着，善待自己，记得永远不要为了取悦任何人，不要为了讨好任何人去改变自己；要明白，我属于这个世界，这个世界永远都不会属于我，所以，一定要努力，做一个最真最美最开心的自己。 七月，葱绿欲滴，七月，莲花正艳。 做一朵开在七月清新淡雅与世无争的荷花吧，清香脱俗，碧水涤心，展现自己“灼灼荷花瑞，亭亭出水中 ”。 做一朵开尘世间清幽的荷花吧，坚强不屈，纯洁美丽，兀自清灵“出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ”。
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分享 《妻泪七绝》
吕显紫 2014-7-7 01:23
玉颜颦蹙春风泣，燕雀南飞百里哀。 银露滴滴如雨下，纤思绪乱痛开来。 2013/03/11 (出处: 中国原创文学网)
个人分类: 吕显紫诗词|355 次阅读|0 个评论
分享 偶作《忽感》
吕显紫 2014-7-7 01:13
秀水涓涓绕明山，红花鲜妍衬绿叶。 莫笑桃花严寒开，残雪飞歌舞婆娑。 2013\01\04 (出处: 中国原创文学网)
个人分类: 吕显紫诗词|4559 次阅读|0 个评论
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