对日本的人格分裂与中国忧患


    尊敬的邱峰老师，各位梅州的博友，包括在日本留学的老米鸽同学，我想系统地阐述我对日本的看法，我是一名80后的，是伴随着日本的产品、动画片、电视剧长大的一代人，也伴随着中日两国关系在发展、摩擦长大的一代人。我也参加过05年的反对小泉参拜靖国神社的示威游行活动。《菊花与刀》这本书我看过好几遍。我对日本的轮廓有稍微大概的了解。对待日本，我有着双重的人格与情绪。   

     先来谈谈正面吧。对日本，当然有羡慕、有嫉妒、也又喜欢，例如小时候喜欢看日本的漫画与动画片：机器猫、圣斗士星矢、足球小将、甚至包括青春期性的启蒙也来自于日本的毛片。逐渐长大，日本的元素更多，例如学习英语的时用的索尼随身听，我叔叔的丰田车、我表弟开得车也是日产车。在这样一种环境中长大，怎么能不让我对日本有好感，也难怪时空的网友老米鸽会绞尽脑汁为日本说话。我小时候就萌发过去日本的想法，当小时候听说谁家的孩子很牛，要去美国留学，我当时的想法是，不想去美国、我要想去日本，因为那里有我喜欢的漫画家，有我喜欢的机器猫。甚至我都会用日语唱谷村新司的歌《星》，你说我对日本有多么的喜欢。

   也是随着年龄渐长，阅读视野的扩大，我看到了日本的侵华、侵朝史、扩张史；惨无人道的大屠杀；慰安妇；人体实验等而且至今为止还命抵赖（甚至包括日本大部分的知识分子）。我很难想象：这些文质彬彬、谦虚有礼的日本人怎么会跟残忍的恶行联系在一起，开始我不愿意去相信，甚至强迫说服自己这是国与国之间政治上的抹黑或者斗争需要。我不死心，继续翻资料，看能否找到历史作假上的漏洞。结果中国人、朝鲜人、美国人、德国人的记录清晰地告诉我这些事情都是真的、而且他们的行为比我想象得还要恶劣。甚至到现在中国作为加害国在努力维护、建立良好的中日关系时，日本一直也不断地单方面在破坏中日关系，刺痛中国人的神经。每当这个时候，我莫名地怒了，我在想我怎么会喜欢这样的国家，这样的民族。但没有所谓，那都是过去了，以前的事情了，什么事情都要往前看，以后还能发展友好关系。
    而作为历史与感情对中国加害的日本一而再再而三在历史问题与钓鱼到问题上挑起事端，刺激中国（小泉可以不去参拜靖国神社，日本保安厅可以不抓詹其雄船长，日本可以不用强硬表态钓鱼岛没有争议，好歹你给点面子，让大家都有台阶下），我才发现原来我所期望的中日友好的想法是多么愚蠢与一厢情愿。就好像带着历史的情绪给人家笑脸，却给别人一巴掌的感觉——相当地屈辱。

    我想，当我把自己的感受写到这里的时候，大家对日本的认识都会有跟我类似的双重性：一面是有礼、谦虚、认真的日本，一面是狰狞、凶残、阴险的日本。也导致了我对日本态度有类似人格分裂情绪。

    带着这样一种人格情绪，日本的自然灾害发生了：地震，海啸、核电站事故。对日本的灾情我的感情是这样经过几个转变的：我开头是有点幸灾乐祸、想落井下石的，但是理智控制了我不能这么做——因为这是一场人类的共同灾难；那我就用冷眼来旁观吧，试图从灾民的表现来找到日本人的污点，但是又觉得实在是没有任何意义，还是算了吧。慢慢地我的态度开始转变了，尤其是日本50死士留下辞世遗言，带着牺牲精神、义不容辞进入核电站抢修时，我流泪了——风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。同时心里还带有一种醋意，酸味，因为整个日本的民众的表现确实跟中国民众的表现形成强烈的反差，中国古代悲壮的春秋故事居然在日本上演了，使我在时间感跟空间感上产生错乱，百味复杂心情在交织——好吧，我诚恳地希望日本能够马上度过这次核灾难，立即处理完这次事故，让死士早日与家人团聚，我也愿意向你们表示诚挚的敬意。

     但也同样是这次三重奏的灾害，我也预计到，也能深刻地体会到了日本国民的高度的纪律性、组织性、整体性与集体性。他们作为整体真的好像是一部有条不紊的机器。这个机器无论在和平发展经济还是在战争时期运转都肯定能够发挥强大的威力——这个我想没有人会否认。

     我是越来越理解，越来越能够体会80年前日本人发动的那场侵略战争了，那场日本发动的侵略战争了，这真的不是所谓政府的战争，那真的是一场全民的战争。为了日本民族长远福祉——为了辽阔、富饶、安全、广阔的土地。是为了让子子孙孙能够免受自然灾害而发动的战争。所以日本军人个个凶悍、野蛮，所以日本女人自愿成为慰安妇（我查了史料，有很多日本女人是自愿成为慰安妇的，她们是自愿服从战争机器的需要，如果你还不能体会他们整个民族的决心跟意志，我再举一个事件，有对年轻的日本军官夫妇，新婚之后那位日本军官要去中国战场，妻子在新婚之后马上自杀，留下遗言，告诉他的夫君要英勇作战，不要儿女情长，不要怀念她，要英勇杀敌，要征服中国，要报孝天皇.......

    在这里，我想略微谈一谈日本人的美学欣赏，日本的电影有个特点：他们的结尾总是不像我们中国与美国一样，是个圆满胜利、皆大欢喜的局面。他们都是悲剧收尾。如果没有看过，你们也许听过日本的音乐，他们都不是那种喜庆、高兴的音乐，例如他们的樱花之歌。即使樱花那么美丽都好，都是带有悲凉、哀愁的曲调与韵味（我可能形容得不好）。
    有位留学中国的日本80后留学生：加藤嘉一（他比我年轻，他看问题比我更具广度与深度）。他上凤凰卫视锵锵三人行节目谈到：日本人有自虐心态，喜欢自我牺牲——是的，这是一种民族心态与文化，以悲剧为美，以顾全大局，以保护集体牺牲自我为美。但是，他们是没有明确的善恶是非的，他们更侧重的是美，而没有中国人的“仁”跟“义”；也没有西方的基督教的“怜悯”跟“博爱”。

     如果我是日本人，在这样的生存环境下，在这样一种价值观下，我也一定会参与那侵场战争的。只要能打赢，只要能得到更好的生存空间，什么都是次要的，哪里有那么多的是非，哪里有那么多的善恶，我要生存，我的子孙也要生存。所以，侵华战争不仅是全民意志、全民的决心、全民的孤注一掷。也是他们的价值观与审美观的体现：壮士征战、集体赴死！他们就像樱花，集体、同时飘散在敌军的阵地上——多么美丽，多么灿烂、多么悲壮、多么催人泪下。（所以，我在这里要重点阐述，那些持把日本政府跟日本人民分开观点的人，这个观点是完全错误的），

    同时也终于明白到什么是“中华民族到了最危险的时候”。其实是我们当时中国人实在是被逼得实在不行了，有时我感觉，其实我们中国人就是100年前的中国人，日本人也就是100年前的日本人。不过所幸，今天中国的政权稳定、国力渐强、日本受到美国的钳制，中国人民的智慧不断开启，才没有让日本有可乘之机。也使我看到了的希望。日本的这次灾难重新凝聚了日本人心，重新唤醒了日本青年人的集体意识与忧患意识。想到这里，我真的是希望日本没有经受过这次灾难。 日本在经历了这次自然灾害之后，他们的忧患，他的危机感又会促使他们做什么事情。作为在历史上一直窥视、不怀好意、侵害我们的日本民族，实在是令我心有余悸。想想未来仍然有可能重新在战场跟日军碰面，对抗，厮杀。这些日本军队，真的好难打！   

    写到这里，我也不禁在思考与反省：“我们中国人的集体忧患有在哪里呢？如果没有集体的忧患，我们的集体价值观、集体的信仰又在哪里呢？如果没有集体价值观与信仰，我们的集体历史记忆又在哪里呢（我们的很多历史真相是被掩盖的，是断层的，是避而不谈的）？如果连集体的记忆都没有，凝聚我们集体共识又是什么呢？”
    我觉得，中国人这个群体好迷茫，不知何去何从，迷茫集体中的个人行为就是个人的利益最大化的行为，金钱、权力、性。这些完完全全体现在中国官员的生活作风问题上，体现在官员的日记本上，越写越过分、越写越变态。体现在中国商贩借助日本的国难来炒作、挣自己人的钱，日本没有乱，自己先乱了。

    不过，令我欣慰的是政府发表官方声明，并立即进行了高效率的行政干预，尤其年轻一代利用互联网技术进行辟谣，使混乱的局面马上安定下来。更让我欣慰的是，我看到了希望：也许西方先进的科学、技术、理念能帮助我们获取更多知识、让我们中国人更快地摆脱落后与愚昧；也许利比亚高效的撤侨行动使我们看到我们的政府与人民在不断进步；也许天安门广场孔子像：“仁义礼智信”，能让我们重拾价值观与信仰；也许温总理提出的：公平正义比太阳的光辉还更重要：全民对公平正义的呼唤，能让我们中国人重新凝聚共识。尽管我们还有那么多的困难与复杂的问题，但我相信，我还是饱含眼泪看到了希望！！！

    下篇说书更精彩：新时期中日关系与全球一体化。