第一次接触《尘埃落定》，是在电视上，那时候还在读初二。当时也没有把整部电视剧完整地看下去，只是看了部分，就记住了这段发生在青藏高原这片神奇的土地上的故事。高一的时候，在学校附近的一家濒临破产的书店，看到了这本书，然后就买了下来。入手以后一直都没看，而是丢在书柜里面。前段时间收拾的时候，不经意看到了，于是捧起来，花了几个晚上，终于把他读完了。

    这是一本好书。虽然我不知道它是不是真的像媒体吹捧的那样，“是当代最有力冲击诺贝尔文学奖的作品”，我也不知道它曾经获得过矛盾文学奖（2000年第五届）。我真真切切知道的是，这真的是一本好书——至少就西藏题材的作品来说。借用矛盾文学奖评委的话，“这部小说视角独特，有丰厚的藏族文化意蕴，轻淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度，语言轻巧而富有魅力、充满灵动的诗意，显示了作者出色的艺术才华”。

    故事发生在上个世纪四十年代。在青藏高原以外的地区，抗日战争正如火如荼地进行着。而战火尚未蔓延的四川阿坝地区，却也不是想象中的那样平静。小说是以一个“傻子”——麦其土司与汉族女子所生的儿子的口吻写的。这个“傻子”，见证了麦其土司从强盛走向灭亡，他那独特的傻子式的世界观贯穿了整个故事。这个“傻子”，是小说的主角，然而，麦其土司，却同样拥有主角所拥有的那种特性。他主导了自己两个儿子的人生，一手缔造了与国民党的盟约。种罂粟、争地盘、抢女人，这些看似代表着权力巅峰的举动，也恰恰是一种旧制度的象征。就连小说的最后，也是以麦其土司的官寨被解放军攻破这一场景，来揭示整个藏族地区的解放、昭告旧制度的毁灭。

    回到“傻子”身上。作为一普通人，他是幸运的。他出生在雄霸一方的麦其土司的家里——虽然他母亲不是自愿嫁给麦琪的。但是，作为堂堂一个土司的小儿子，他又是不幸的。由于自己的天生愚钝、憨痴冥鲁，自己早早就被排除在权力继承之外，他能做的不是参与家族大事的决策，而是整天跟那些奴隶丫环混在一块。但是，正是这么一个“傻子”，却改变了整个地区的局势。他先是在各路土司抢种罂粟的时候在自己的土地上种植粮食，而后是在别的土司面临饥饿的时候公开卖粮，最后在父亲的支持下（大儿子因为麦琪的风流史被刺杀身亡，而“傻子”也顺势成为土司继承人），建立起属于自己的官寨，而后由这个官寨发展成了古老封闭的阿坝地区第一个具有现代意义的商业集镇雏型。与他父亲麦琪不同的是，无论是自己官寨内部（与丫环奴隶的关系、对于家族的发展前途），还是外部（与别的家族之间的矛盾、对于国共两党的态度），傻子都可以运用自己那傻子式的智商来圆满解决。

    故事的最后，当解放军浩浩荡荡地开进阿坝地区，麦琪死了，黄师爷落荒而逃，其他土司的结局也不得而知。只有二少爷，能够在五十年后，能够站在“全国重点文物保护单位——麦其官寨旧址上为家乡为人民祈福”。

    不否认这本小说存在太过唯美的浪漫主义情怀，但是，作为一部文学作品，却又真正地吸引了读者，至少吸引了我。为阿来喝彩，为《尘埃落定》的文学成就喝彩！！