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是不是雅鲁藏布江水
弥漫着神秘的梦幻
是不是喜马拉雅雪山
滋润了世外的桃源
是不是布达拉宫经文
吟诵着梦中的夙愿
是不是珠穆朗玛灵光
普照着亘古的草原
虔诚的身体丈量着岁月
一起一伏移向天边
善良的灵魂匍匐在路上
一步一叩朝拜信念
朝圣路苍茫高远
朝圣路铺满誓言
手牵着云连起蓝天的哈达
心捧着梦挂起向往的经幡
朝圣路苍茫高远
朝圣路铺满誓言
手牵着云连起蓝天的哈达
心捧着梦挂起向往的经幡
虔诚的身体丈量着岁月
一起一伏移向天边
善良的灵魂匍匐在路上
八廓街引又名八角街,位于拉萨市旧城区,是拉萨著名的转经道和商业中心,较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环,周长约1000余米,街内岔道较多,有街巷35个。西藏八廓街是我们到西藏的第一站。早晨天空很多云,站在大昭寺前的广场上,灵魂和身体都似乎都点不知所措,不知道该向左还是向右.......
八廓街中心的转经道,早上一大早朝圣藏民们就已手捧着鲜花、酥油或者贡品排队等着进入大昭寺朝拜。来这里朝圣的藏民们是不用买票的,而游客除外。
八廓街最重要的一条转经道,藏语意为“中圈”,是相对于“林廓”和大昭寺内的“囊廓”而言。转经的特定时间一到,那些互不相识的人们--有来自藏北牧区的,有来自康巴山地盘英雄结的,还有住在八角街区、衣着亮丽的……总之,各式各样的信徒,严格地按顺时针方向沿着这条环形路走下去。
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想念着佛,是为“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”分为长途(行不远数千里,历数月经年,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。
于殿堂之内或外围,教徒们与信徒们身前铺一毯,原地不断磕长头,只是不行步,余者与行进中的磕长头一样,或还愿,或祈求保佑,赐福免灾因不同心理意愿,而犹入无人之境;教徒们认为修行中,一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚,这样才表示虔诚。
在各地通往拉萨的大道上,人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始,手戴护具,膝着护膝,前身挂一毛皮衣物,尘灰覆面,沿着道路,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累,遇有交错车辆或因故暂停磕头,则划线或积石为志,就这样不折不扣,矢志不渝,靠坚强的信念,步步趋向圣城拉萨。
在八廓街依顺时针方向自寺院正门开始,面向寺庙侧向行进磕头,亦是三步一磕,绕寺而行;或侧向寺庙,向前叩进,亦为三步一磕,口诵六字真言。这位穿红衣的朝圣者是让我最为感动的一个,看到他一边口念六字真言,几步一个长头,心无旁骛的神情和执着的叩拜,不知道为什么我哭得稀里哗啦的,我想这里面除了感动应该还是感动。当我为他送上捐款并双手合十对他说“扎西德勒”时,我似乎能读得到他眼神中的那种神圣的美。
在八廓街我还看到这样一位背着拐杖的朝圣者,看到他每次用一条腿向前跳跃式匍匐,等身的磕着长头,那种坚毅和执着就像一把重锤敲击着你的灵魂,你的心也就在他一次又一次的扑倒中紧缩着。但当你看到他的表情时,你却不得不感到震惊,他的脸上没有丝毫的痛苦,相反却是一脸平和、快乐,我相信这就是信仰。这是周围的藏民群众在向他表示祝福和捐款。
藏族是个全民信教的民族,他们中的大多数人,把对未来幸福生活的期盼,乃至对自己来生的憧憬,都寄托在这个给人以无限遐想的旋转玛尼轮上。
多少个世纪以来,这玛尼轮始终伴随着神奇的六字真言,在那些虔诚信徒散发着酥油馨香的手指拨动下,不知疲倦地旋转飞舞着,传递着他们与佛菩萨间美妙的沟通。
藏民手中摇动着的转经筒,也叫“玛尼轮”。“玛尼” 经筒(梵文Maņi,中文意为如意宝珠,与六字真言有关,藏传佛教认为,持诵六字真言越多,表示对佛菩萨越虔诚,由此可得脱离轮回之苦。
转经筒有大有小,小的拿在手中即可。这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮,质地有金、银、铜等,也分大中小几种。这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形,中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言,圆筒中间同样装着经咒。转经筒制作一般都很精美,上面刻的经文和一些鸟兽等图案除了其本来的意义外,还用漆绘彩色装饰,如同工艺品。一些转经筒上还镶以珊瑚、宝石等,更增添了其宗教作用以外的价值。手摇转经筒旁边还开有耳孔,系着小坠子,转动圆筒下面的手柄,小坠子也随之而动,靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒的快速旋转,转经人认定,他的功德也在快速地积累。
握住转经筒时,大拇指绝对不能冲上握着握柄,用这个姿势摇转经筒就好象是说用脚指着佛菩萨一样。大拇指一定要平放,与其余四指握在一起。
大昭寺广场周围有很多甜茶店,饿了累了的朝圣者可以到这里休息,点上一壶甜茶,一碗藏面,或是一碗手工的老酸奶,所有的疲惫都会立刻烟消云散。
走出大昭寺广场,紧接着是八廓街小商品市场,琳琅满目的藏饰品,多得让人目不暇给,五彩的金刚结是最惹人眼的,每个金刚结有绿、蓝、黄、白、红五种颜色,绿色代表水,蓝色代表天空,白色代表白云,黄色代表土地,红色代表火焰,金刚结在藏民的许多地方都能看到,在布达拉宫和大昭寺许多寺庙的门上都栓着大大的金刚结,有祈福和保佑平安的寓意。大多数游客会买上几个带回家送给亲朋好友留作纪念。
----------------------------------------------------------------- 结束语 -------------------------------------------------------------------------
手牵着云连起蓝天的哈达
心捧着梦挂起向往的经幡
朝圣路苍茫高远
朝圣路铺满誓言
羊咩咩: 好漂亮啊,我也很想去西藏。会不会高原反应呢?
顿悟: 大宝法王说我们西藏有一句谚语说:明天或来生,哪一个先到我们从不知道。本博《谁能预订“生死”?》《“穷苦”之一餐饭》等多次提到的第十七世大宝法王,生于西 ...
行走天下: 五年了,日日夜夜想着重游西藏,你的这组大昭寺外的风情组图,解了我的渴。我认识一位摄影界的老师,他有十三年十四次去西藏的经历,我至少也想多去几次,那里的 ...
且聽風吟: 西藏变化很大,已不是我从书上读到的那样了,走到西藏才知道西藏有多美,那里的一切都是那样的充满了神圣和不可知,走在青藏高原,特别是拉萨我每一步都小心翼翼,生怕惊扰了圣灵,那是一片圣洁的土地,也是值得我们一去再去的地方。这次我是跟团去的,去到的地方并不多,对很多地方都很留恋,可惜时间有限,摄影技术有限,只好委屈大家了。
且聽風吟: 刚去两天高反比较厉害,过了就适应了。在西藏旅游海拔4500以上比较明显一点,低于3500,就好多了,心态放好问题不大。再说,西藏之美完全可以让你忘记高反。那里真是人间天堂。
小2: 风吟姐的游记是万不能错过的。梦里的西藏,最接近天堂的地方,自己到底什么时候才能去啊?先在姐姐家感受一番,解解馋。 ...
深山小路: 小时候看了电影《农奴》,似懂非懂,那阴森的画面让我对西藏留下了恐惧的阴影。
且聽風吟: 现在完全不是那样了,你现在所看到的西藏从各方面来说都不比内地城市差,除了文化和宗教仍保留着着它独有的魅力之外,你见到最多的是更白的云、更蓝的天、到处飘扬的五色经幡、大草原上涌动的牛羊和圣城朝拜的人群。